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由于每個(gè)人的基因組成和出生環(huán)境的差異造成每個(gè)人的特質(zhì)不同,由于所處社會(huì)環(huán)境和個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷的不同造成社會(huì)角色的不同,因而造成了人與人在社會(huì)范疇下的區(qū)分,就是強(qiáng)者與弱者之分。 這是與自然生態(tài)鏈的法則是相一致的。比如獅子處在生態(tài)鏈的上層,特征是力量強(qiáng)大,攻擊性強(qiáng),傲視群雄,不怒自威,總是以主導(dǎo)性的行為方式樹(shù)立自己的邊界,但從不欺凌弱小,因此獅子仍然不失叢林之王的美譽(yù)和魅力。 人同樣如此,生命帶有天然的攻擊性,這是一種強(qiáng)勁的生命力。但人必須在成長(zhǎng)過(guò)程中馴化這種力量,要不這種攻擊性就會(huì)去攻擊別人,或者轉(zhuǎn)而傷害自己。因此需要把這種生命力轉(zhuǎn)化為能量的流動(dòng),淬煉出積極的生命力。我們知道人不會(huì)因?yàn)閺?qiáng)大而被孤立,只會(huì)因品性不端才被孤立,或者被你的孤傲隔離世界。因此強(qiáng)者要示弱,要向下兼容,否則就會(huì)成為孤家寡人。 而弱者就像是羊,性情溫順,群體生存,食以果腹,任人驅(qū)趕,但依然有著自己的一片草地,也不失為悠閑自在。如果不想被人宰割,就必須擁有群體的力量和個(gè)體的倔強(qiáng),也就是不能以個(gè)體導(dǎo)向來(lái)改變世界,就以群體的使命來(lái)拯救世界,因此弱者要示強(qiáng)。所以我們經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)弱者總是防備心強(qiáng),對(duì)外界影響敏感,稍有刺激,就會(huì)表現(xiàn)出自己的憤怒,那是弱者的生存之道。 這個(gè)社會(huì)就是不停的在分化割裂,又在不停的趨中融合,以此達(dá)到社會(huì)的相對(duì)平衡。因此每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,都有其存在的天地,在廣角范疇內(nèi)來(lái)說(shuō),每個(gè)人都有自己的命運(yùn)。有人在逆水行舟,也有人在順?biāo)浦郏腥嗽诙珊迂?fù)筏,也有人在借筏渡河,皆因局勢(shì)不同。只有在相對(duì)平衡的轉(zhuǎn)化中,才能形成自己的生存之道。不應(yīng)對(duì)強(qiáng)者而附炎,也不必對(duì)弱者而欺凌。 所以說(shuō)這是一個(gè)強(qiáng)者的世界,也是一個(gè)弱者的世界。強(qiáng)者可以利用自己擁有的資源和相對(duì)的獨(dú)立性減少很多的風(fēng)險(xiǎn)和傷害。弱者則需要被理解,被寬容,以及精神的支撐和現(xiàn)實(shí)的幫助。因此弱者需要保護(hù)自己,提升自我,強(qiáng)者則需給予別人,成就自己。 丁吉虎認(rèn)知提升課 提升認(rèn)知維度 重構(gòu)思維模式 |
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來(lái)自: 恰恰365 > 《識(shí)人根本文章3.0》