最近是櫻花盛開的季節(jié)，花期短暫的櫻花，可以說集中展現(xiàn)了日本人的審美、價值和人生的境態(tài)，有種“一生懸命“的美。

而說到最能代表日本這種美學觀的作家，很多人腦海里第一個浮現(xiàn)的名字，也許是川端康成。這位日本文學“泰斗級”作家。

49 年前的今天，也是在川端獲得諾貝爾文學獎的第 4 年之后，他在神奈川縣逗子市的瑪麗娜公寓含煤氣管自殺身亡，而他也沒有留下任何遺言。

“自殺而無遺書，是最好不過的了。無言的死，就是無限的活?！?/strong>

在自殺的這一天，川端對家人說：“我出門散步去了?！?br>

川端的好友，另一位文壇巨匠三島由紀夫，選擇切腹自盡來給生命以暴烈的結(jié)尾，川端的死則更為哀戚，而他的死亡也如同他的文學作品一樣，貫徹了一種徹底的“物哀”之美。

晴雨雪風，都終歸寂然。最美的就是一切都在發(fā)生的瞬間。

接下來這 5 本書，某種程度上，也是最能代表川端康成，以及日本文學的作品。

1935《雪國》

“你了解我的心情嗎？“

駒子忽地又把剛剛關上的紙拉窗打開，一屁股坐在窗沿上。

島村半晌才說，“星星的光，同東京完全不一樣。好像浮在太空上?！?“有月亮就不會是那個樣子，今年的雪特別大。“

生命短暫的美，徒勞，以及綻放時所獲得的永恒，都在這本書里得道成仙。

 想了解日本文學的人

必讀的一本書 

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一本集中展現(xiàn)川端康成“死亡意識”的小說。與《千只鶴》一起，被譽為日本文學巔峰之作的一部作品。

講述了一位孤獨地眺望自然，凝視內(nèi)心世界的老人 —— 尾形信吾。他對死亡的恐懼和預感成為小說的重要主題。而與此形成照應的，是川端康成的孤獨與寂寞，戰(zhàn)后的蕭涼，以及川端步入老年的悲哀。

“借茶道反映出了日本文化。”這本書里，川端康成既表現(xiàn)了他一貫而之的哀愁情感，同時也展現(xiàn)了日本的“風物“，從茶，到花草，再到一些遺跡神社。

幸虧供花的花瓶是志野陶的水罐。

菊治在它前面將雙手輕輕的支在榻榻米上，

仿佛欣賞茶具似的凝望著它。  

只見它白釉里隱約透出紅色，顯得冷峻而溫馨，

罐身潤澤，菊治伸手去撫摩它。

同時，這本書也是對川端的過往的一種投射：一個偉大的文學家，一個經(jīng)歷了戰(zhàn)亂的男人，一個孤兒，終其一生不忘家庭帶來的創(chuàng)傷。

這本書里，也能夠看到無法釋懷的過往，將怎樣給人帶來深遠哀愁的影響。

1955《東京人》

“住在東京的人，都是沒有故鄉(xiāng)的?！?/strong>這是川端康成“最接地氣，最有煙火氣“的一本小說。

也許不那么知名，但通過描寫兩個“碎片”家庭的重組和離散，用細瑣的日常瞬間，更廣地投射了人生的常態(tài)。

生活中的一切都沒有緣由，但正是在這種無來由里，滋生出無數(shù)的驚喜相遇，熱切融合，以及最后才明白平靜的魅力。

“最不一樣”的川端康成

川端康成最終獲得諾貝爾文學獎，是因為《雪國》，《千只鶴.》以及這本《古都》。這本《古都》，也是三本書中唯一沒有情色內(nèi)容的一本。

1980 年，山口百惠和三浦友和出演了這部電影。

 

日本傳統(tǒng)的美學思想，都通過這本書的故事情節(jié)展現(xiàn)：戰(zhàn)后的人事，失散姐妹的離合，男女的愛戀，傳統(tǒng)的婚戀觀...以及日本人的“拘謹“，以及風雅之態(tài)...

“我過去從沒想到櫻花竟然會這般女性化，

無論是它的色彩風韻，還是它的嬌媚潤澤?！?/em>

“第一個獲得諾貝爾文學獎”的日本人，“日本之美”的推手，川端康成被賦予了各種各樣的名號，但最確切的也許是他的這一個：一名魔術師。

繁碎的生活被賦予了美的意象，最日常的情感呈現(xiàn)了人類的靈韻，以及，當藝術家與作品融為一體，就超過了生活本身，這也是我們能從文學世界里獲得的最大魅力。