漢朝，公元前206年—公元263年，分為三個階段：

前漢、后漢、季漢。

前漢即西漢，漢太祖高皇帝劉邦所建。

后漢即東漢，漢世祖光武皇帝劉秀所建。

季漢即蜀漢，漢烈祖昭烈皇帝劉備所建。

漢朝始于韓信的《漢中對》，《漢中對》是韓信在蜀中之時為劉邦擊敗項羽，進而一統天下做得整體規(guī)劃，原文如下：

信拜禮畢，上坐。王曰：“丞相數言將軍，將軍何以教寡人計策？”信謝，因問王曰：“今東鄉(xiāng)爭權天下，豈非項王邪？”漢王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁彊孰與項王？”漢王默然良久，曰：“不如也。”信再拜賀曰：“惟信亦為大王不如也。然臣嘗事之，請言項王之為人也。項王喑惡叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。項王雖霸天下而臣諸侯，不居關中而都彭城。有背義帝之約，而以親愛王，諸侯不平。諸侯之見項王遷逐義帝置江南，亦皆歸逐其主而自王善地。項王所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫於威彊耳。名雖為霸，實失天下心。故曰其彊易弱。今大王誠能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！且三秦王為秦將，將秦子弟數歲矣，所殺亡不可勝計，又欺其眾降諸侯，至新安，項王詐阬秦降卒二十馀萬，唯獨邯、欣、翳得脫，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚彊以威王此三人，秦民莫愛也。大王之入武關，秋毫無所害，除秦苛法，與秦民約法三章耳，秦民無不欲得大王王秦者。於諸侯之約，大王當王關中，關中民咸知之。大王失職入漢中，秦民無不恨者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也?！膘妒菨h王大喜，自以為得信晚。遂聽信計，部署諸將所擊。

在上文中，韓信指出了項羽的六大缺點：

匹夫之勇、婦人之仁、定都彭城而不據關中、背棄懷王之約、驅逐舊主、屠城而招百姓怨恨。

同時，

韓信指出項羽以秦國三降將章邯、司馬欣、董翳鎮(zhèn)守關中，秦人怨恨，而劉邦“約法三章”百姓擁戴，因此劉邦北上可傳檄而定關中。

劉邦占據蜀地和漢中

關中既定，漢軍北上下魏，滅燕、趙，東擊齊，南絕楚糧道，西會滎陽，此后劉邦一統天下之路完全按韓信的戰(zhàn)略并全部得以實現，司馬遷曾言：

漢之有天下，大抵皆信之功也！

那么，諸葛亮的《隆中對》與韓信的《漢中對》差別在哪里呢？

亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?/span>

《隆中對》一統天下的步驟是先占據荊州、益州三分天下，而后兵分兩路：一路大軍出荊州如宛洛、另一路出益州入漢中，漢室可興。

劉備占據蜀地和漢中

由此看出，劉邦與劉備雖然都占據蜀中，但諸葛亮的戰(zhàn)略與韓信不同：

諸葛亮是分兵，而韓信則是集中兵力占領漢中。

蜀漢在三國之中實力最弱，分兵后成功的概率應當更小。后來關羽在荊州受魏、吳聯合擊殺，荊州丟失，《隆中對》的戰(zhàn)略實際上已無法實現。

蜀漢失去荊州后其實和劉邦當年所據之地其實很相似，蜀漢其實也并非完全沒有機會。可是諸葛亮六出祁山始終無法擊敗曹真和司馬懿，也始終無法占據關中。

要知道，在古代占據關中，一統天下的大業(yè)便成功了一半，秦、漢、隋、唐無不以關中之地東出函谷關，一統天下。

諸葛亮27歲獻《隆中對》出山，38歲輔佐劉備三分天下，42歲受劉備托孤。

“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”，此時的蜀漢文臣武將凋零，諸葛亮獨木難支，同時中原在魏國治下休養(yǎng)生息逐漸恢復，并非人心思漢，這也是諸葛亮無法迅速占領關中之地的重要原因。

諸葛亮的不能占領關中，是其無法一統天下最大的障礙。

韓信“明修棧道，暗渡陳倉”，迅速占領關中，秦人支持劉邦，從此劉邦立于不敗之地。