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【原文】 南山僧舍有石佛，歲傳其首放光，遠近男女聚觀，晝夜雜處。為政者畏其神，莫敢禁止。程顥始至，詰其僧曰：“吾聞石佛歲現光，有諸？”曰：“然。”戒曰：“俟復見，必先白，吾職事不能往，當取其首就觀之。”自是不復有光矣。 注釋 ①首：指石佛的頭。 ②職事：有公務在身。 【譯文】 宋朝時南山的寺廟中有座石佛，有一年傳說石佛的頭放出光芒，遠近各地男女信徒都聚集圍觀，日夜雜處在一起，地方官畏懼神靈，不敢禁止。程顥一到，就質問和尚說：“我聽說石佛每年會出現一次光芒，真的嗎？”和尚說：“真的?！?a title="程顥的故事">程顥告誡他說：“等下次再出現光芒時，一定要先告訴我，我如果有職務在身不能前來，也一定拿佛首回去看。”從此不再聽說石佛的頭有光芒出現。
【雪峰先生曰】 佛法自有其益處，但同時又自有其局限。文中故事說道石佛首發(fā)光的佛光是為了吸引信徒，是一種營銷手段。程顥利用職務不便為由，再現光芒時沒能前來的話，到時候會拿佛首回去。和尚自知程顥這位大儒之意，佛首發(fā)光之事再也沒有出現過。 前些年信徒放生，買了許多魚，說魚知感恩又游回來了，紛紛效仿，然后就有了“你們拿著袋子在上游放生，我們拿著網在下游超度靈魂”的鬧劇。 現如今“熟蛋返生”竟然有那么多人被收“智商稅”，真所謂“井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。” |
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