認(rèn)知生命第七十四章天人合一

我心即宇宙，宇宙即我心。陸九淵的一句話很好的拉進(jìn)了天地人三才的關(guān)系，把天人合一推上了最高境界。

道家的天地觀就是人體本身，人即是宇宙！道家認(rèn)為，人與天地世界是相應(yīng)的。天地有什么，人也有什么。天地中有日月，人身有陰陽(yáng)。天地中有五行，人中有五臟。天地中有生命，人中有魂魄。天地中有星辰和運(yùn)動(dòng)軌跡，人體中有穴位脈絡(luò)。人即宇宙，故有無窮能量，只是未能發(fā)掘提煉。

人類遵循天道、遵循天地宇宙運(yùn)行規(guī)律。人類的生活狀態(tài)處于人類對(duì)生命認(rèn)知，與天道相和的文明體系。除了有形的生命體以外，人和宇宙、大自然之間還存在著另外一種緊密的聯(lián)系，中國(guó)人稱之為“天人合一”。道家說：人法地，地法天，天法道，道法自然。講的是天地人三者之間的關(guān)系。你若合乎天道，就不必?fù)?dān)心福報(bào)，合乎天道，方得福報(bào)。道“輔萬物之自然”，你若做了違背天道的事，那就遠(yuǎn)離了福報(bào)。老話說“天理難容”，人在天道面前如同一粒塵沙，不要試圖以你的小聰明去挑戰(zhàn)天道。

你若謙卑下來，定會(huì)收獲多多，對(duì)自然萬物懷有敬畏之心，會(huì)讓你活得更充實(shí)，走的更踏實(shí)。天不怕地不怕，總是要付出代價(jià)。你是否還心存敬畏——對(duì)父母，對(duì)先祖，對(duì)萬物？是否還知道自己的來處？

大部分人，心胸狹窄，一葉障目，只會(huì)浮躁，智慧之光被焦躁掩蓋，容易激動(dòng)，一激動(dòng)就說大話、狠話，大話狠話說出去又沒法彌補(bǔ)，干脆一不做二不休，一硬到底，當(dāng)然造成事態(tài)惡化。于是打官司、托關(guān)系，拿錢鋪路，一路下來，家財(cái)耗盡，只為一個(gè)面子。想想看，即便贏了，已經(jīng)焦頭爛額，還有什么意義？順其自然是最好的福報(bào)

沒有誰不會(huì)算計(jì)，算計(jì)得失，算計(jì)名利，總是站在自己的角度算計(jì)更多的利益，甚至不顧他人的死活，結(jié)果呢，機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命，人家沒事，倒霉的卻是自己。

為什么呢？因?yàn)槿f物都是一個(gè)整體，牽一發(fā)而動(dòng)全身，自己以為人不知鬼不覺的事情，其實(shí)舉頭三尺有神明，害了別人，自己也跑不掉。

所以，古人叫我們積點(diǎn)陰德，積陰德，就是不出于功利目的，而是發(fā)自內(nèi)心的做點(diǎn)有益于社會(huì)，有益于他人的事。積德會(huì)讓一個(gè)人走向成熟。

德，就是心之所自得，是自己對(duì)社會(huì)對(duì)人生正確認(rèn)知后的心得。德就是一個(gè)人的品性，他相伴一個(gè)人的一生，它是我們的守護(hù)神，會(huì)幫我們化險(xiǎn)為夷。

但德不是生辰八字，它不是與生俱來的，而是修來的。說來不好修，無非就做一個(gè)隨和的人。人一旦隨和，就一和百順了。所謂天人合一，也就一個(gè)“和”字，一個(gè)人滿世界都看不慣，跟誰也沒好氣，不能心平氣和的與人相處，怎么可能與天相合呢？人有千算，天只有一算，縱使使出渾身解數(shù)，也算計(jì)不過天。

我們中國(guó)文化的“天人合一”思想，不管是在儒在釋還是在道，通通都體現(xiàn)了一種對(duì)“大道”的信仰。這種信仰與西方式的對(duì)造物主、上帝的信仰是截然不同的。

那些抨擊中國(guó)人沒有信仰的人，其實(shí)完全是無稽之談。我們是相信“天人合一”的，所以“天”并沒有高我們“人”一等，但是“人”也不可以凌“天”，大家終究最后都要講個(gè)“理”，統(tǒng)統(tǒng)得敬重“大道”。就像陽(yáng)明先生所說的“心即理，心外無物”準(zhǔn)確說明了“心即道”“良知即大道”。

生在天地間，行在紅塵中，每個(gè)人都要心存敬畏。子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。小人不知天命而不畏也?！毙拇婢次返娜?，有做人的原則，絕不突破道德的底線。做人，有所為、有所不為；什么該說，什么不該說，不慌不忙，進(jìn)退有度。人須有三種敬畏：敬天，敬地，敬自己。

老子說“天道無親，恒與善人”。天道既然無親疏遠(yuǎn)近，怎么會(huì)向著善人，而疏離不善之人？天道雖然沒有遠(yuǎn)近厚薄，但是它是最公正的，也是無私的，它只管回應(yīng)。善的，它就回應(yīng)善報(bào)；惡的，它會(huì)回應(yīng)惡報(bào)。說到底，善惡都是自找的，老天爺不過作為一個(gè)“自招自求”的代名詞而已。

如同一面鏡子，你是兇相它便還給你兇相，你面帶微笑，它就還給你笑容，原滋原味，毫無保留。一個(gè)人最要緊就是觀念要清楚，觀念清楚了，就什么煩惱都沒有，觀念不清楚，那就什么都煩惱。所以，儒家所講的反求諸己，其實(shí)就是天人合一的一個(gè)實(shí)施方法，只有這樣，才能發(fā)現(xiàn)自己的問題，尋求改進(jìn)。我們一定要天人合一，理想跟實(shí)際要合一，所講的話跟行為要合一，自然跟道德要合一，憑天理良心來走好未來的路。

卜算子-合一

天地人三才，

合一為大道。

尊道貴德智慧出，

外境惟心造。

眼界即境界，

認(rèn)知如舞臺(tái)。

敬天敬地敬自己，

福報(bào)自然來。