順其自然，為所當(dāng)為。

森田療法是在 1920 年左右，由日本精神科教授森田正馬創(chuàng)造的一種東方式的心理治療。

當(dāng)時(shí)的日本，實(shí)行“脫亞入歐”方針，全方位學(xué)習(xí)歐美西方各種人文生活模式。因此，弗洛伊德的“精神分析法”當(dāng)然大行其道。但在此背景下，森田正馬教授根據(jù)釋家、道家、儒家等哲學(xué)原理，摸索出一套森田療法，并孜孜不倦加以推廣，在日本終于牢牢地站住腳跟，發(fā)揚(yáng)光大，成為立足于世界的特有的一種心理治療。

100 年來，森田療法不斷發(fā)展，適應(yīng)證也擴(kuò)大了。經(jīng)過多次演變，漸漸地變成了現(xiàn)代森田療法（又稱新森田療法）。而對(duì)原本經(jīng)典的森田療法應(yīng)用就減少了。

現(xiàn)代人生活壓力大，容易出現(xiàn)焦慮、不安、煩躁、易怒等的情緒不穩(wěn)定狀態(tài)。如何排遣這種狀態(tài)？可以自我試行森田療法。如果自己有易焦慮緊張、疑病心態(tài)和強(qiáng)迫等特點(diǎn)時(shí)，正是可以實(shí)行自我體驗(yàn)式的森田療法；

如果自己患有強(qiáng)迫癥、焦慮癥、疑病癥、恐懼癥及多種心身疾病時(shí)，更應(yīng)該來體驗(yàn)森田療法了，而且把經(jīng)典森田療法作為自我調(diào)節(jié)心理狀態(tài)的好方法。

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經(jīng)典森田療法操作過程

簡言之，經(jīng)典式的森田療法是家庭式的、自我操作的方法，分四期進(jìn)行。

第一期，是絕對(duì)臥床期，為期 7 天。

第二期，是輕作業(yè)期，為期 14 天。

第三期，是重作業(yè)期，為期 14 天。

第四是，回歸社會(huì)期，為期 14–30 天。

以上全部療程是 1.5 個(gè)月–2 個(gè)月，現(xiàn)在提倡家庭里體驗(yàn)經(jīng)典森田療法是采取第一期和第二期兩個(gè)時(shí)段。

森田正馬創(chuàng)造這個(gè)心理治療方法時(shí)，整個(gè)治療過程都是在家庭里進(jìn)行的，其中特別重要的一期就是第一期，尤其連續(xù)絕對(duì)臥床 7 天是非常關(guān)鍵的。

第一期 絕對(duì)臥床期

在絕對(duì)臥床的 7 天中，從早到晚、從晚到早的 24 小時(shí)中，就是靜靜地躺在床上休息。除大小便及進(jìn)食時(shí)可以起床外，余下均是躺在床上。不能看書、看報(bào)、看電視、看手機(jī)，也不能聽廣播、與他人交談等?？傊荒莒o靜地躺著。可以入睡，可以東想西想。

原本以為一直整天忙忙碌碌地生活著的人，能無憂無慮地從早睡到晚，徹底放松，自由自在，恰如神仙樣生活，一定其樂無窮。但真的體驗(yàn)后卻完全不是如此。

治療體驗(yàn)

第 1 天實(shí)踐下來，尚且滿意。

第 2 天開始，已感非常不習(xí)慣，無聊、懨氣、平庸、枯燥、單調(diào)等感覺接踵而來。如屆時(shí)能入睡，尚可捱過時(shí)光，能平靜放松。如醒來又無事可作，則十分煩惱。

第 3 天，第 4 天是極度煩惱期。從早到晚，無聊透頂，胡思亂想，信馬由韁，難以平靜，焦慮不斷。

第 5 天至第 7 天，焦慮程度會(huì)漸漸減輕，漸漸適應(yīng)平庸、單調(diào)的臥床生活。

原來認(rèn)為，人在度過壓力狀態(tài)下會(huì)出現(xiàn)焦慮情緒。而現(xiàn)在處于極度平靜放松狀態(tài)下，也會(huì)出現(xiàn)焦慮。

焦慮是一種自我保護(hù)功能，可以使機(jī)體處于一種緊張待發(fā)狀態(tài)。當(dāng)極度焦慮后，又能反饋、調(diào)節(jié)一系列植物神經(jīng)平衡情緒失調(diào)，從而減輕各種軀體不適感。森田指出“煩惱即擺脫”“不安即安心”，亦即“物極必反”即此理解。英國詩人雪萊（P.B.Shele,1792-1822）有一句名言：“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”就很生動(dòng)地闡述了這個(gè)道理。

很多研究證實(shí)，在絕對(duì)臥床的第 1 期中，有一系列生理節(jié)律和內(nèi)分泌發(fā)生改變。

在第 1 期結(jié)束后，身體、心理活動(dòng)有一下子釋放的感覺，如釋重負(fù)，原有的“被束縛感”“壓迫感”即解脫，隨之就可以進(jìn)入第二期。

第二期 輕作業(yè)期

第二期是輕作業(yè)期?？梢宰鲆恍┘覄?wù)勞動(dòng)。要安排好時(shí)間，分成上午、下午多個(gè)若干時(shí)段。包括掃地、擦灰、洗衣、整理物品、烹調(diào)、看書，還有寫日記。

安排要充實(shí)，不要認(rèn)為是細(xì)小瑣碎事而罷休。不論大小事均認(rèn)真做，按計(jì)劃執(zhí)行，完成后會(huì)產(chǎn)生“成就感”，森田所說的“為所當(dāng)為”就是這個(gè)意思。實(shí)際上，我們每個(gè)人要做成一件大事，往往就是由許多小事、小環(huán)節(jié)銜接起來而成的。

另外，在第一、二期間，還有一個(gè)重要環(huán)節(jié)應(yīng)執(zhí)行，就是寫日記。寫日記是把自己對(duì)身體的感受，情緒變化及自我調(diào)整的體會(huì)、收獲寫下來，好像在向醫(yī)生傾訴自己內(nèi)心的體會(huì)，寫日記不宜太長，幾百字即可，但要抓住要點(diǎn)，要對(duì)自己有啟發(fā)的內(nèi)容寫下來，可以鼓起自己的信心。

在家庭里開展自助式的經(jīng)典森田療法，就可以第一、二期為限，共三周時(shí)間。

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經(jīng)典森田療法的適應(yīng)范圍

經(jīng)典森田療法是以神經(jīng)癥為對(duì)象而開展的。神經(jīng)癥是一組疾病的總稱，它是由各種軀體不適為主要表現(xiàn)，但無明確的軀體病變基礎(chǔ)。

這組疾病包括多種焦慮障礙、恐懼癥、強(qiáng)迫癥、應(yīng)激反應(yīng)、適應(yīng)障礙、軀體形式障礙、神經(jīng)衰弱等等。還有因生理紊亂及軀體因素所致的各種行為綜合征（如厭食癥、貪食癥、神經(jīng)性嘔吐、睡眠障礙等）。

以上多種疾病在人群中很多，這類疾病均伴有不同程度的焦慮、緊張、心神不定、疑病、抑郁、莫名恐懼，往往伴有注意力不易集中、全身難受、莫名疼痛、胃腸道不適、睡眠障礙（失眠、早醒、多夢(mèng)和各種睡眠性疾病）等等的癥狀。雖經(jīng)做過全身系統(tǒng)檢查，但沒有發(fā)現(xiàn)明顯的病變部位。

因此，上述各種癥狀可以用經(jīng)典的森田療法來治療。

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經(jīng)典森田療法的獨(dú)特之處

經(jīng)典森田療法是自助式的、家庭式的心理治療?？總€(gè)人調(diào)節(jié)及意志支配下獨(dú)立完成，因此在開展這項(xiàng)目體驗(yàn)時(shí)，意志鍛煉是非常重要的。

如果自己愿意嘗試，且目的明確，有克服困難的決心，就會(huì)事半功倍，取得較滿意的效果。因此，這次體驗(yàn)也是鍛煉自己意志，考驗(yàn)自己決心的一個(gè)過程。

從普通方面說，森田療法是通過自我治療達(dá)到效果的，有自愈功能（Resilience）。從提高方面說，他又具超越自己，提升自己精神境界（spirituality 靈性）的作用。這種精神境界，用在個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)、職場(chǎng)等方面，將會(huì)有很大發(fā)展，能夠開拓自己的悟性（日本慈惠會(huì)醫(yī)科大學(xué)名譽(yù)教授中山和彥先生語，2019）。由此，才能理解日本著名學(xué)者鈴木秀子贊美森田療法的本質(zhì)是“圣言”的原委了。因?yàn)樵诩依镉H自體驗(yàn)森田療法時(shí)，不必服用精神藥物，故更可以試用。

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結(jié)語

經(jīng)典森田療法，可以調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，消除多種不適軀體病狀。

森田正馬教授創(chuàng)造出森田療法，至今 100 年來，盡管時(shí)代進(jìn)步、科學(xué)發(fā)展，對(duì)各種精神病及相關(guān)的精神、心理疾病也有不少精神藥物可以治療了，但森田療法也擴(kuò)大了它的適應(yīng)范圍，對(duì)精神分裂癥，人格障礙，抑郁癥，藥物依賴等也在使用。還涉及到臨床內(nèi)外科中去，例如若干種皮膚病，惡性腫瘤等。

因此，當(dāng)代的森田療法就稱為“新森田療法”，或“改良森田療法”，而經(jīng)典森田療法中的絕對(duì)臥床法就少用了，現(xiàn)在我們來體驗(yàn)這個(gè)經(jīng)典療法，學(xué)習(xí)這種治療的核心哲理如“順其自然”“為所當(dāng)為”，在不服精神藥物的情況下實(shí)施并取得效果，可以說是一種別有特色的生活樂趣。