古董藝術(shù)品絕對是豪宅下一站競相追逐的最高配置，它所代表的不僅是屋主品味，更是財富能力和身份地位的象征。

同樣是“豪宅”，但在這樣的空間里，卻絲毫沒有“壕”味兒，它們契合的是主人的品位與身份。

就家具而言，不同的風(fēng)格，也反映出使用者的社會地位、教養(yǎng)及身份，但是要很精確地去討論它的裝飾美學(xué)是非常困難的，因為每個人均有其主觀的認知，所以爭議是無法避免的。

身份在今天的社會里顯得非常重要，常說一個人有身份或沒身份，與財富無關(guān)，與文化有關(guān)。不是說這個人有錢就有身份，有非常趁錢的人也會被別人嗤之以鼻。

從收藏角度上看，也并不是說買的東西越貴，你就越有身份，不是這樣。兼有精神財富和物質(zhì)財富的東西，首推古董文物。

有上億元一件的文物，也有幾十元件的文物。價格上有高低，但文化上無高低。價格的高低跟文化本身無關(guān)，它們都代表了中華民族輝煌的歷史。

一個帶“大清乾隆年制”款的官窯瓶子，過去擺在清宮里，備不住乾隆還摸過一把，稱贊過這瓶子不錯；現(xiàn)在將其陳設(shè)在自己家中，不言而喻也成了一項身份的“標簽”。

當然，要想獲得這種身份的認可，不僅僅在收藏方面，在其他領(lǐng)域里，也同樣需要持之以恒的文化積累。

明清家具研習(xí)社線下博物館

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架幾案

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圍 屏