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文/肖旭 《概說》是學(xué)習(xí)宋遼金文學(xué)的總綱，內(nèi)容很重要，要求知識性內(nèi)容要全面掌握。學(xué)以下章節(jié)時要時時與之對照，以便對宋代文學(xué)有個總體性認(rèn)識。學(xué)《概說》： 首先要對宋代文學(xué)特點，有所認(rèn)識。宋代是封建社會后期，政治、經(jīng)濟、文化繼續(xù)發(fā)展和民族矛盾尖銳時期。宋王朝面臨內(nèi)憂外患的形勢，階級、民族矛盾貫穿宋代始終。在統(tǒng)治階級內(nèi)部，北宋改革派與守舊派的斗爭，南宋主戰(zhàn)派與主和派的斗爭相當(dāng)激烈。這些對文學(xué)的內(nèi)容有深刻的影響。政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展以及民族矛盾的尖銳化，使宋代文學(xué)中愛國主義思想、反映民生疾苦的作品，比以前任何一個朝代的作品都突出。它使議論和愛國主義成為宋代文學(xué)的主題基調(diào)，它帶來了宋代文學(xué)強烈的政治色彩和濃厚的議論色彩這兩個特點。散文長于議論，詩歌注重理趣，這都與時代的特點有關(guān)。 另外，宋代文學(xué)是具有總結(jié)性、創(chuàng)造性的文學(xué)。宋朝是我國古代封建文化全面高漲的時期，雖然它的版圖小，力量弱，但由于重文輕武的政策，城市的繁榮，重視科學(xué)和教育加上印刷術(shù)、造紙術(shù)的發(fā)展，書籍廣泛流傳，文化相對普及。宋代文化的發(fā)展超過了封建社會鼎盛的唐代。它繼承發(fā)展了唐五代文學(xué)，在詩、詞、散文方面繼承了過去，在小說戲曲方面開創(chuàng)了未來。 宋代文學(xué)是我國古代文學(xué)由以抒情為主向以敘事為主的過渡時期，在文學(xué)史上起著承前啟后的作用。 上面講的是宋代文學(xué)的總特點、總成就，具有強烈的政治色彩和濃厚的議論色彩。議政和愛國主義是主題的基調(diào)。這是宋代文學(xué)的總特點。 宋代文學(xué)在詩、詞、散文方面總結(jié)了過去。在小說、戲曲方面開創(chuàng)了未來，這是宋代文學(xué)的總成就。 宋代文學(xué)的重點作家是歐陽修、蘇軾、陸游和辛棄疾。 學(xué)《概說》在對宋代文學(xué)總特點、總成就有了基本了解之后，對文學(xué)發(fā)展的輪廓和線索，也要有明確清晰地了解，先勾勒輪廓： 宋代文學(xué)大體上可劃分為北宋、南宋兩個時期。 北宋以詩文革新運動為中心，歐陽修、蘇軾是重點。南來以愛國主義文學(xué)為中心，陸游、辛棄疾是重點。 了解宋代文學(xué)發(fā)展的線索，可以從詩、詞、文等不同題材去了解。要注意把握宋代文學(xué)與唐代文學(xué)的繼承關(guān)系，宋代文學(xué)的發(fā)展離不開唐、五代文學(xué)打下的基礎(chǔ)，如宋代不少詩派的形成，就直接取仿于唐詩，馮延巳、李煜為代表的五代詞所開辟的抒情的道路，為宋詞的發(fā)展提供了借鑒；而唐五代詞題材的褊狹又為宋詞題材的開闊留下了天地。韓愈、柳宗元的古文運動，在當(dāng)時雖然取得了勝利，但古文運動在唐代并沒有得到良好的發(fā)展，韓、柳的繼承者李翔、黃甫湜等人片面發(fā)展了韓愈創(chuàng)新的主張，追求奇險怪僻，道路越走越窄。同時，社會矛盾也進(jìn)一步發(fā)展?？?、孟之道救不了唐王朝的崩潰，士大夫消極頹廢，貪圖享樂，形式華麗，內(nèi)容空虛的駢文，重新泛濫，古文又重新衰落下去。直到北宋中葉，在新的條件下，以歐陽修為首的詩文革新運動才確立了韓、柳古文運動的傳統(tǒng)，使唐代古文運動的精神得到發(fā)揚光大。以上這些都表明宋代文學(xué)與唐代文學(xué)的密切關(guān)系，要通過比較去了解它的發(fā)展線索。 了解文學(xué)發(fā)展線索，散文方面要抓住歐陽修、曾鞏、王安石和三蘇(洵、軾、轍)，這是唐宋八大家中除韓、柳之外的六家，其中歐陽修、王安石、蘇軾的作品要重點掌掘。 詩歌方面，北宋詩文革新以前為一階段，宋詩的特色尚未形成：詩文革新運動之后從歐陽修到黃庭堅為一段落。宋詩散文化、議論化的特點逐漸形成，宋詩新局面已形成。代表詩人是蘇軾和黃庭堅。 南宋初期又是一個階段，許多詩人擺脫黃庭堅與江西詩派的影響，陸游為代表的愛國詩人，樹起了一面愛國進(jìn)步的文學(xué)旗幟。此外，還有楊萬里的“誠齋體”等。 南宋中期以后的一個階段，雖然有四陵派、江湖派，宋詩卻日益衰落了。 宋詩以義盛、重氣骨，形成與唐詩以情盛、重風(fēng)韻不同的特色，因此后世詩歌出現(xiàn)了尊唐崇宋兩個派別。以上為宋詩發(fā)展線索。 詞方面，要知道宋詞是一代文學(xué)代表。詞的創(chuàng)作進(jìn)入全盛期，北宋初期晏殊父子、歐陽修繼承南唐詞風(fēng)又有所變化。柳永大量制作慢詞，是對詞的發(fā)展。而變化最大的是蘇軾，他在內(nèi)容、形式上都有創(chuàng)新。周邦彥的慢詞也是很有成就的，南宋李清照主張詞要鋪敘、典重、故實，“別是一家”。辛棄疾在蘇軾的基礎(chǔ)上，更突破了詞的傳統(tǒng)和內(nèi)容，與蘇軾同為豪放派的代表。 南宋中期以后，姜夔又用江西詩派瘦硬峭拔的風(fēng)格寫詞，使詞在格律化的路上越走越窄。 小說戲曲方面，用口語和比較淺近的文言寫成了話本小說，是我國白話小說的發(fā)端。宋金時期，在民間說唱歌舞表演藝術(shù)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的戲曲，具有劃時代的意義。戲曲、小說雖沒有眾多的作品保存下來，但這卻標(biāo)志著一個新紀(jì)元的開始。 學(xué)《概說》要了解宋代文學(xué)總特點、總成就，它在詩、詞、散文方面總結(jié)了過去，在小說、戲曲方面開創(chuàng)了未來。對各種文學(xué)形式的發(fā)展情況和各自的特點，也要作到心中有數(shù)。這樣學(xué)以下章節(jié)才能發(fā)揮《概說》的綱目作用 |
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