   山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p> ——《陋室銘》劉禹錫 書(shū)房兀坐萬(wàn)機(jī)休，日暖風(fēng)和草色幽。書(shū)房靜坐，一卷一盞，一窗一榻，將心付字卷，只手?jǐn)埓猴L(fēng)。任世間紛擾匆匆而去，唯此一方凈土，最是難得。 有間書(shū)房，寄寓心靈， 書(shū)房，給予我們一隅寧?kù)o，我們，還世間一縷清香。  劉禹錫愛(ài)讀書(shū)這件事，自他幼時(shí)就傳遍了鄉(xiāng)里。少年游學(xué)期間，吟詩(shī)作賦，更是在士林間聲名鵲起。21歲登科及第，少年英才，加入王叔文革新集團(tuán)，大刀闊斧，鋒芒直指朝廷財(cái)政弊端。有改革的一方，就有反抗的一方。藩鎮(zhèn)、宦官和大官僚們的利益被觸動(dòng)，勢(shì)力強(qiáng)大到連唐順宗都難以抵擋，刺死、貶謫，革新一派很快便七零八落。之前我們寫(xiě)到過(guò)劉禹錫在這之后，因一首桃花詩(shī)而慘遭十年貶謫。  正是在這十年間，他來(lái)到了和州任上。正所謂“虎落平陽(yáng)被犬欺”， 按規(guī)定，劉禹錫本應(yīng)住在衙門里，得屋三間，奈何頂頭上司是個(gè)勢(shì)利之徒，刻意刁難，將他安排到縣城南門。面江而居，處所幽僻，然而劉禹錫卻坦然處之，隨即寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，貼于門上，“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯” 知縣見(jiàn)此更加氣急，又將劉禹錫遷至北門，房子也縮減到一間半，奈何劉禹錫還是不甚介懷，“楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京”知縣見(jiàn)此又將他調(diào)到縣中，這次，僅給一間狹窄的單室。本就寧折不屈，卻遭步步緊逼，著文一篇，憤然令人刻于石上。 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p> ——《陋室銘》劉禹錫  山因仙而顯，水因龍而秀，這樣一間書(shū)房，苔痕淺淺，草色青青，儒生溫文爾雅，古琴曠遠(yuǎn)動(dòng)聽(tīng)，書(shū)香彌漫，撫慰人心。雖簡(jiǎn)陋，但并不寒酸。 狹窄一間，安放的卻是劉禹錫曠遠(yuǎn)的胸懷。 屋因人而馨，人居屋而靜。一室、一床、一桌、一椅， 有間書(shū)房，可作為庇護(hù)，可立命安身。一屋之隔，墻外是煩喧，墻內(nèi)是寧?kù)o。  劉禹錫安貧樂(lè)道，他的“陋室”也素雅清幽。小小一間書(shū)房， 總是濡染著主人獨(dú)特的氣質(zhì)。  就拿蒲松齡來(lái)說(shuō)，我們最熟悉的就是他的《聊齋志異》，而他的書(shū)房，就取名“聊齋”。 所謂“聊”，就是聊天、交談。蒲松齡自幼就“喜人談鬼”、“雅愛(ài)搜神”，為了搜集奇異故事，竟在屋外支起茶攤，請(qǐng)路人飲茶，聽(tīng)其講些奇人奇事。也正是在“聊齋”中，他將自己多年搜集的故事編撰成書(shū)， 才有了流傳至今的《聊齋志異》。  王國(guó)維的書(shū)房中國(guó)文化歷來(lái)注重“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，所謂書(shū)香世家，傳承的不僅是書(shū)卷，更是一種世代累積的氣質(zhì)和文化。 詩(shī)書(shū)傳家，綿延傳統(tǒng)，家宅中流傳下來(lái)的書(shū)卷，經(jīng)過(guò)祖祖輩輩精心地挑選。一卷卷，一本本，一冊(cè)冊(cè)，凝聚成了一個(gè)家族的精神世界，書(shū)房，作為書(shū)的承載之地，自然也理所當(dāng)然地受到重視。  梁?jiǎn)⒊摹帮嫳摇辈煌娜思矣胁煌臍赓|(zhì)，所打造的書(shū)房也自然不同。從劉禹錫的“陋室”到陸游的“老學(xué)庵”，從蒲松齡的“聊齋”到紀(jì)曉嵐的“閱微草堂”，書(shū)房?jī)叭灰呀?jīng)成為一種志趣追求的象征。 若你有間書(shū)房，應(yīng)也著上了你的氣質(zhì)。 若你要了解一個(gè)人，最好的方式，就是去他的書(shū)房看一看。  “庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”歸有光的“項(xiàng)脊軒”因這句話而火極一時(shí)。一間書(shū)房，承載了他對(duì)亡妻所有的思念。作詩(shī)作文常講“寓情于物”、“借物抒懷”，而“項(xiàng)脊軒”，便是兩個(gè)人永生永世的約定。書(shū)房，不只是一個(gè)處所，更是一種寄托。 陶養(yǎng)性情，寄寓心靈，最妙的，便是有間書(shū)房。 “三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)?！泵恐潦逯?，“項(xiàng)脊軒”外，月光滿墻，花影微風(fēng)相伴，搖曳生姿，十分可愛(ài)。古人不追求書(shū)房的豪華和寬敞，但對(duì)環(huán)境卻是頗為講究。 在寸土寸金的今日，有間書(shū)房，確實(shí)是件奢侈事。若要給自己置備一間，面積可以不大，但意趣卻少不得。正所謂“室雅何須大，花香不在多”。 一枝花，幾葉草，書(shū)讀倦了，就陪它們呆一會(huì)兒， 賞的是花草，沁潤(rùn)的是心靈；一盞香爐，幾縷青煙，安定心神，隨鼻息嗅入，即使天地再大，此刻就只剩下恬靜。 如果是自己居住，書(shū)房也可以在全屋。進(jìn)入家門的那一刻，便進(jìn)入了人間桃源。 “萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年”有一間書(shū)房，捧一卷書(shū)凝固時(shí)間； “高齋曉開(kāi)卷，獨(dú)共圣人語(yǔ)”有一間書(shū)房，在字里行間與先賢對(duì)談。 小小的書(shū)房， 可養(yǎng)氣質(zhì)、寄精神、喚初心， 讀書(shū)也好，靜坐一會(huì)也好， 在紛繁的世界里，最重要的是給自己留出個(gè)空間。 愿世間繁華紅塵之中， 你覓得一方凈土，獲星河千萬(wàn)，攬?jiān)掠趹选?/p> |
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