|
讀林語堂的文字,有一種很特別的感觸。 書中作者對司馬遷是推崇備至的,孔子生平基本上就是以司馬遷《史記·孔子世家》為核心,并在書中原文引用了司馬遷這篇“孔子傳”。 在林語堂先生對孔子的解析中再次重溫司馬遷對孔子的評價(jià),又有進(jìn)一步的感觸——孔子的“宗師”地位,“至圣先師”身份,早在司馬遷的《史記》中一錘定音,后世一切圍繞孔子的歌唱與贊美,無非都是陪襯和豐滿司馬遷這一評價(jià),再無新意。 雖不能至,心向往之。 司馬遷這句內(nèi)心的表白,之所以成為千古名句,恐怕也是因?yàn)檫@是真正發(fā)自內(nèi)心的聲音。一個(gè)人有這樣的感召力,可見這個(gè)人的魅力。 更何況,孔子已經(jīng)是一個(gè)距離司馬遷修著《史記》時(shí)候?qū)⒔?00年的古人。 若論長生,恐怕至今再也無人能超越孔子了吧? 君子心無雜念,所以坦蕩,小人嫉賢妒能,每時(shí)每刻為自己一己之私思來想去,所以經(jīng)常焦慮憂愁。 也正是如此,君子不需要去防范,而小人防不勝防。 縱觀整個(gè)歷史進(jìn)程,幾乎就是一部君子與小人的斗智斗勇的歷史,遺憾的是,幾乎全部以小人勝出而結(jié)束。 君子失敗之際,也往往是一個(gè)朝代滅亡之時(shí)。如此周而復(fù)始。 孔子一再強(qiáng)調(diào)的“己所不欲,勿施于人”的觀點(diǎn),只是說給君子們聽的,不是說給小人們聽的。 小人長戚戚,決定了他們只會“己所不欲盡施于人”。 遠(yuǎn)在2500多年前,孔子就把人性人心看得透透的了。 遠(yuǎn)在滇西的巍山古城里,有一座樓叫拱辰樓,大運(yùn)河江南終點(diǎn)處有一座橋,叫拱宸橋。 2021年5月2日 |
|
|