很多年輕的語(yǔ)文老師常常感慨：學(xué)生們總是圍在數(shù)學(xué)、物理老師身邊問問題，很少有學(xué)生來問語(yǔ)文的問題。每到中午，理科老師辦公室門庭若市，語(yǔ)文老師這邊疏疏落落的幾個(gè)學(xué)生，不是被叫來返工不合格作業(yè)的，就是檢查背誦默寫的，鮮少學(xué)術(shù)討論。學(xué)生為什么一邊抱怨不會(huì)學(xué)語(yǔ)文，又一邊好像語(yǔ)文學(xué)得很好，全會(huì)了，從來沒有問題呢？

學(xué)生為什么不提問

語(yǔ)文學(xué)習(xí)沒入門

其實(shí)，學(xué)生不問語(yǔ)文學(xué)科的問題，不是因?yàn)槿珪?huì)了，而是根本沒入門，問不出問題。試想一下，如果讓我去和物理老師討論一下關(guān)于熵、多維空間等話題，我也問不出所以然。因?yàn)檫B基本概念和研究方法都不懂，所以根本不知道從哪里入手提問。

把語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)成單純記記背背

為什么學(xué)生從小學(xué)一年級(jí)就學(xué)語(yǔ)文，卻一直沒能學(xué)入門呢？

因?yàn)楹芏嗳艘詾檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)就是對(duì)字詞和名家名篇的背誦記憶，自己反復(fù)背就行了，有什么問題可問呢？這部分內(nèi)容當(dāng)然在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中占有一定的比重，但它僅僅是為學(xué)習(xí)語(yǔ)文提供了最基礎(chǔ)的語(yǔ)料范本而已。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)母語(yǔ)書面語(yǔ)的基本運(yùn)用技能。包括如何通過閱讀母語(yǔ)文章來準(zhǔn)確有效地獲取信息，也包括如何運(yùn)用母語(yǔ)書面語(yǔ)來表達(dá)自身的觀點(diǎn)和情感，即：閱讀和寫作的技能。

比如，學(xué)習(xí)《將進(jìn)酒》這首詩(shī)。很多人以為只是把這首詩(shī)背下來就可以了，最多是記住了李白借酒澆愁，以熱情豪放的氣勢(shì)，抒發(fā)了自己懷才不遇的心情而已。但在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，我們真正要學(xué)的是李白如何運(yùn)用夸張、用典和直抒胸臆的藝術(shù)手法來抒發(fā)這種情感。并且要指導(dǎo)學(xué)生如何通過對(duì)具體詩(shī)句、具體詞語(yǔ)的分析，來說清楚這首詩(shī)是如何表現(xiàn)李白自信孤高、桀驁不馴的性格。

因而，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上提問題，主要應(yīng)該是針對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的技能和方法來展開。

過于自我，對(duì)他人的生活不感興趣

從本質(zhì)上講，文學(xué)作品大多在表達(dá)作者自身的生活和情感，議論性文字則直接表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)生活或人生的態(tài)度和價(jià)值觀。

當(dāng)我們用心讀一部文學(xué)作品的時(shí)候，會(huì)下意識(shí)地把作品中主人公的生活代入到我們的現(xiàn)實(shí)生活中來思考：假如主人公生活在今天，生活在我周圍，他會(huì)怎樣？同時(shí)，也會(huì)把自己代入到作品的背景中去想：假如我是作品中的主人公，我會(huì)怎樣做？在進(jìn)行了這樣的思考之后，學(xué)生自然會(huì)對(duì)作品有自己的理解或質(zhì)疑。如果一個(gè)孩子活得非常自我，對(duì)別人的生活和理解別人的想法都沒有任何興趣的話，那他當(dāng)然在讀文學(xué)作品的時(shí)候、在上語(yǔ)文課的時(shí)候，不會(huì)用心思考，也自然就問不出問題了。

提問的好處

提問能讓老師講出很多課堂上涉及不到的知識(shí)

中學(xué)的學(xué)科教學(xué)任務(wù)是給學(xué)生本學(xué)科最基本的思維方式和基本的知識(shí)基礎(chǔ)。所以很多時(shí)候中小學(xué)階段給學(xué)生的知識(shí)是簡(jiǎn)化過的。

比如，初中學(xué)段的物理學(xué)科局限于經(jīng)典物理，而到了高中階段，那些經(jīng)典物理的結(jié)論有可能就顯得不夠嚴(yán)謹(jǐn)了。即便只研究宏觀世界當(dāng)中的實(shí)際問題，也把空氣摩擦力、斜面摩擦力等不重要的影響因素都忽略不計(jì)了。這樣一來，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有一些經(jīng)典物理的模型和公式，跟實(shí)際生活的現(xiàn)象有一點(diǎn)點(diǎn)出入。這時(shí)候如果學(xué)生深入思考，向老師請(qǐng)教，可能就會(huì)走向物理學(xué)習(xí)的更高境界。

語(yǔ)文學(xué)科也是如此。為了讓中學(xué)生有一個(gè)簡(jiǎn)單明確的概念，我們把很多知識(shí)和能力抽象化、簡(jiǎn)單化了。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中深入思考，就會(huì)產(chǎn)生一些困惑。當(dāng)你追著老師提出自己的困惑時(shí)，就會(huì)意外得到一些超出中學(xué)階段水平的高階知識(shí)。

比如，古漢語(yǔ)的通假字大致有三種來源——一是在東漢以前就存在著的寫法不同的異體字，如：“惟”和“唯”在“只有”這個(gè)含義上，就是義同形不同的異體字；“喻”和“諭”在“明白”這個(gè)含義上，也是義同形不同的。二是造字之初并沒有這個(gè)字，后世逐漸增加出來的古今字，如：“采”在先秦時(shí)代有當(dāng)“色彩”講的含義，后來這個(gè)含義另造了一個(gè)“彩”字；先秦時(shí)代沒有“悅”字，“喜悅、高興”這個(gè)含義由“說”這個(gè)字來承擔(dān)，后來才另造出來“悅”字。第三種是古人在抄寫書籍時(shí)臨時(shí)寫出的錯(cuò)別字，比如，《禮記·禮運(yùn)·大同》篇“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦”一句中的“與”字，就是把“舉”字寫錯(cuò)了而已。但我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中不會(huì)給學(xué)生講這么復(fù)雜，而是一律簡(jiǎn)稱為“通假字”。只有當(dāng)學(xué)生問我“為什么有的通假字在字典上查不到，有的通假字用“通”來表示，而有的用“同”來表示”時(shí)，我才會(huì)細(xì)致地給他講上述緣由。

提問是學(xué)習(xí)成人思考問題方式方法的好機(jī)會(huì)

老師個(gè)人對(duì)一些歷史文化現(xiàn)象的深度思考，并不適合在中小學(xué)課堂上以公開的方式當(dāng)做結(jié)論教給學(xué)生。所以，大多數(shù)老師在課堂上公開講的都是在文學(xué)文化史上公認(rèn)的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。但歷史是鮮活的，思想成熟的成年人認(rèn)識(shí)問題也大多是批判性的、多角度的。所以，當(dāng)學(xué)生私下和老師討論某個(gè)問題、某個(gè)歷史人物的時(shí)候，老師往往會(huì)說出他自己對(duì)歷史的真實(shí)評(píng)價(jià)。這種提問和討論，就是一個(gè)向老師學(xué)習(xí)思考問題的方式方法的好機(jī)會(huì)。

比如，在課堂上，老師一定會(huì)將孔子解讀為具有謙謙君子之風(fēng)、嚴(yán)格自律、循循善誘、誨人不倦的大成至圣先師。但事實(shí)上，細(xì)讀《論語(yǔ)》，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孔夫子很喜歡聽顏回和曾參的奉承。這與他自己所主張的“巧言令色，鮮矣仁”多少有些矛盾。這種對(duì)孔夫子的質(zhì)疑不適合在公開場(chǎng)合展示。但孔夫子也是人，有人性的各種弱點(diǎn)，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。所以，“客觀地從人性的角度去評(píng)價(jià)歷史人物”這種思維方式，往往是學(xué)生在私下向老師提問的時(shí)候，才能夠通過老師的分析和回答感受得到。

如何提問

客觀的知識(shí)性問題：要問“為什么”

語(yǔ)文學(xué)科的確有很多“是什么”層面的問題。比如，一個(gè)字讀什么音，古漢語(yǔ)中的某個(gè)字在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是什么意思等等。但學(xué)生在向老師提問的時(shí)候，盡量不要直接問老師“這個(gè)字念什么？”“這個(gè)字怎么解釋？”，而是應(yīng)該問：“老師，我查字典的時(shí)候，這個(gè)字有幾種不同的解釋，我認(rèn)為其中第一種解釋更合理，可是咱們教材當(dāng)中的注釋是第二種解釋，這是為什么呀？”

比如《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》中有一段：

這句話中第二個(gè)“與”是“贊許、同意”的意思。如果學(xué)生問老師：“第二個(gè)'與’當(dāng)什么講？”多數(shù)老師是不會(huì)直接回答的，而是要求學(xué)生自己去查字典。但如果學(xué)生問：“明明'女與回也孰愈’中的'與’跟現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同，為什么'吾與女弗如也’的'與’就變成了'贊許、同意’的意思呢？”這時(shí)候，老師才會(huì)結(jié)合“與”的早期含義之一“結(jié)交親附”，來給學(xué)生講這個(gè)詞的詞義是如何演變的。

主觀的理解性問題：要問“思考到某步時(shí)的受阻原因”

很多學(xué)生感覺做現(xiàn)代文閱讀題很困難。不但自己答時(shí)做不對(duì)，連看了答案也想不出來為什么要那樣答。那么，去問老師的時(shí)候就要說：我認(rèn)為題干中對(duì)我提了哪幾項(xiàng)要求，我做到其中哪一項(xiàng)要求的時(shí)候思維跑偏做不下去了。而不是簡(jiǎn)單地對(duì)老師說：“這道題我不會(huì)做，您給我講講吧?！?/p>

這樣的提問沒有經(jīng)過任何思考，即便老師愿意回答，也找不到學(xué)生思維的錯(cuò)誤點(diǎn)在哪里，起不到打磨學(xué)生邏輯思維的作用。而語(yǔ)言是思維的外殼，學(xué)語(yǔ)文如果不進(jìn)行思維層面的培養(yǎng)和訓(xùn)練，是不可能學(xué)好的。

面批作文：先介紹自己想寫什么

首先要明確，“面批”作文的含義是當(dāng)面批改作文。很多學(xué)生以為“面批”是當(dāng)面挨批評(píng)，所以不敢去找老師。

即便是當(dāng)面批改，也要讓老師有一個(gè)改的基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)就是學(xué)生自己想寫什么，而不是學(xué)生腦子里空空如也，等著老師告訴自己該寫什么。

建議孩子在找老師當(dāng)面批改作文的時(shí)候，要先說：我是如何理解這篇作文的題目和導(dǎo)語(yǔ)的；根據(jù)導(dǎo)語(yǔ)的提示，我想表達(dá)什么觀點(diǎn)和情感；我打算通過哪些事件來支撐這個(gè)觀點(diǎn)和情感；最后再問老師：“我的文章為什么沒能表達(dá)出我的想法呢？您建議我如何修改？”

這樣問問題，老師對(duì)學(xué)生作文的指導(dǎo)才是有針對(duì)性的，才是真的在培養(yǎng)寫作能力。如果上來就問老師：“這篇作文我不知道怎么寫，您告訴我吧。”那么，即便老師給搭了框架、列了提綱，換一個(gè)作文題，學(xué)生自己仍然不會(huì)寫。

總之，學(xué)生提不出問題來，就說明他在學(xué)語(yǔ)文的時(shí)候沒有動(dòng)腦筋思考。不肯如此，無論學(xué)什么學(xué)科都不太可能學(xué)好。既然每個(gè)孩子都背過“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的圣訓(xùn)，就要把這種勤于思考的學(xué)習(xí)方法落實(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)際中來。只要用心，思考了，就一定能問出有水平、有質(zhì)量的問題來。會(huì)提問題了，就邁出了學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵一步。

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