洞見(jiàn)

不是每一種觀(guān)點(diǎn)，都可以叫洞見(jiàn)

1284篇原創(chuàng)內(nèi)容

公眾號(hào)

作者：洞見(jiàn)·徐小栩

看過(guò)一句話(huà)：“遇事不怒，對(duì)錯(cuò)不辯，輸贏(yíng)不爭(zhēng)，才是為人處世的大智慧?！?/span>

仔細(xì)想想，確實(shí)如此。

人所有的煩惱，皆來(lái)自于內(nèi)心的不安寧。

有修為的人,沉得住氣，看得透是非，放得下得失，活得通透灑脫，從容自在。

• 不怒，是一種修為。
  

“怒”字拆開(kāi)就是“奴心”，人憤怒時(shí)，心就被奴役了。

看過(guò)一個(gè)《發(fā)怒的毛驢》的故事。

有一頭毛驢，本來(lái)在磨坊里任勞任怨地拉磨，突然一條流浪狗跑過(guò)來(lái)?yè)u著尾巴冷嘲熱諷道：

“哎呦，你這頭傻驢真可憐，只配在院子里拉磨,你活一輩子還不如我活一天快活！”

毛驢聽(tīng)后頓時(shí)怒火沖天，飛快地沖上去。

可是狗跑得太快沒(méi)追上，它越想越生氣，完全沒(méi)有心思干活了。

這時(shí)主人八歲的兒子跑過(guò)來(lái)要騎驢，毛驢正好沒(méi)地方發(fā)泄，一腳將孩子踢出去，孩子摔得頭破血流。

主人非常惱火，直接把驢賣(mài)到了屠宰場(chǎng)。

驢子的悲劇，其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中我們都或多或少經(jīng)歷過(guò)。

生活中，總會(huì)遇到一些對(duì)你說(shuō)三道四的人。

因此喪失理智，大動(dòng)干戈，只會(huì)讓情緒失控，釀成無(wú)法挽回的僵局，到頭來(lái)吃虧的還是自己。

正所謂：一忍可以制百辱，一靜可以制百怒。

怒而不言，氣話(huà)不入耳，放過(guò)別人，也是放過(guò)自己。

作家歌德的詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)廣為傳頌，但也有些人懷有成見(jiàn)。

有一次在一條狹窄的小路上，歌德遇到了一個(gè)批評(píng)家。

批評(píng)家素來(lái)看不慣歌德的作品，他高傲地說(shuō)：“我從來(lái)不給蠢貨讓路?！?/span>

歌德沒(méi)有生氣，反而退讓到路邊微笑著說(shuō)：“我恰好相反。”

面對(duì)不愉快的事，一笑而過(guò)是最有力的還擊。

做人要像河流一樣，遇到障礙就繞開(kāi)，繞不過(guò)去就蓄積力量，漫過(guò)去。

蘇東坡說(shuō)過(guò)一句話(huà)：

“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！?/span>

做人，贏(yíng)在和氣，敗在脾氣，貴在大氣。

能壓得住脾氣，才能掌控好自己的人生。

• 不辯，是一種格局。

網(wǎng)上看過(guò)一個(gè)提問(wèn)：“跟人爭(zhēng)辯是一種什么樣的體驗(yàn)？”

評(píng)論區(qū)有個(gè)答案，說(shuō)出了大部分人的真實(shí)想法：

當(dāng)時(shí)爭(zhēng)得面紅耳赤語(yǔ)無(wú)倫次，只想壓倒對(duì)方，回頭復(fù)盤(pán)的時(shí)候才想到精妙的反駁，然后越想越生氣。

你也有過(guò)類(lèi)似的體驗(yàn)吧：

和別人爭(zhēng)論之后，事后覺(jué)得自己沒(méi)發(fā)揮好，更是懊悔不已。

一次爭(zhēng)吵，兩次傷害，徒做一些無(wú)謂的消耗。

企業(yè)家馬斯克曾說(shuō)：

不輕易爭(zhēng)辯，是處事的智慧，更是做人的格局。

北宋名相富弼，長(zhǎng)于辯論。

有一次，一個(gè)窮秀才當(dāng)街?jǐn)r住他，說(shuō)：“聽(tīng)聞你能言善辯，我來(lái)問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題。”

富弼溫聲答道：“可以，您請(qǐng)說(shuō)?！?/span>

“若有人公然辱罵你，你該如何應(yīng)對(duì)？”

“我會(huì)裝作沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)?！?/span>

那人嘲笑富弼是個(gè)縮頭烏龜，浪得虛名，轉(zhuǎn)身離去了。

一旁的仆人急了。

富弼說(shuō)：“此人帶著怒氣而來(lái)。我若與他爭(zhēng)論，必定吵得面紅耳赤。即便吵贏(yíng)了他，也是口服心不服，徒勞無(wú)益?！?/span>

莊子曰：大辯不辯。

如果你錯(cuò)了，多說(shuō)無(wú)益；如果你沒(méi)錯(cuò)，事實(shí)自然水落石出。

瓷器永遠(yuǎn)不要去和磚頭對(duì)抗，認(rèn)知低的人不必試圖糾正。

這樣，大家互不干擾，在各自的世界里相安甚好。

靜水流深，智者寡言。

學(xué)會(huì)沉默和隱忍，明事理多思考，潛心修煉自己，這才是做人的大格局。

• 不爭(zhēng)，是一種智慧。
  

《道德經(jīng)》中講：天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。

爭(zhēng)，不過(guò)是不甘心，為了爭(zhēng)一口氣。

然而強(qiáng)求太多，實(shí)則是跟自己過(guò)不去。

看過(guò)一個(gè)小故事。

有個(gè)漁夫，為一家漁隊(duì)捕魚(yú)，每天樂(lè)樂(lè)呵呵出門(mén)，即使空網(wǎng)也哼著歌歸來(lái)，日子活得簡(jiǎn)單快樂(lè)。

有一天，他意外捕撈到一塊金子，欣喜若狂，那晚他沒(méi)有唱歌，幻想著未來(lái)。

第二天，他賣(mài)了那塊金子又借了一筆高利貸，買(mǎi)了一艘漁船，雇了幾個(gè)漁夫，做起了捕魚(yú)的生意。

幾年下來(lái)，生意越做越大。

可他卻再也笑不出來(lái)了，每天不是擔(dān)憂(yōu)天氣好壞，就是要跟其他漁隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)魚(yú)價(jià)，內(nèi)心沒(méi)有片刻安寧。

一次龍卷風(fēng)讓船觸礁，損失慘重，漁夫心情跌落到極點(diǎn)，沮喪地走在海灘上。

這時(shí)，他看到一個(gè)流浪漢躺在沙灘上，曬著太陽(yáng)哼著歌。

漁夫不解地問(wèn)：“你一無(wú)所有，怎么會(huì)這么快樂(lè)？”

流浪漢說(shuō)：“我有陽(yáng)光，有健康，有自由，為什么要不快樂(lè)？”

漁夫恍然大悟，他想起以前自己也是個(gè)知足常樂(lè)的人，只是因?yàn)橐晃兜厝?zhēng)取，失去了快樂(lè)的本能。

國(guó)學(xué)大師南懷瑾說(shuō)：

生命中只有被欲望迷亂了的人，才一定要分出尊卑高下。不爭(zhēng)，是人生至境。

不爭(zhēng)，不是不追求而是不強(qiáng)求，知道該做什么，什么是最適合的。

愛(ài)而不能求而不得，本就是人生常態(tài)。該來(lái)的終究會(huì)來(lái)，不該來(lái)的強(qiáng)求也沒(méi)用。

凡事盡力就好，不要過(guò)于強(qiáng)求結(jié)果。

《菜根譚》說(shuō)道：“夫唯不爭(zhēng)，天下莫能與之爭(zhēng)?！?/span>

人生最曼妙的風(fēng)景，不過(guò)是靜而不爭(zhēng)，知足常樂(lè)，得之坦然失之泰然，內(nèi)心淡泊自在隨緣。

平心靜氣，方能成就大氣；沉默不言，就是最好的辯解；保持一顆平常心，人生就會(huì)少很多煩惱。

人活一世，是一個(gè)不斷與自己、與世界和解的過(guò)程。

過(guò)得好不好，心態(tài)最重要。