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?*弗里德里?！ざ鞲袼埂秶窠?jīng)濟學批判大綱》一文摘要[1] 私有制。它的最初的結果：商業(yè)：和一切活動一樣，是商人收入的直接泉源。因商業(yè)而形成的第一個范疇：價值。抽象的實際價值和交換價值。薩伊認為決定實際價值的是效用，李嘉圖和穆勒［注：在恩格斯的文章中是：麥克庫洛赫?！幷咦ⅲ?/span>則認為是生產(chǎn)費用。在英國人那里，同生產(chǎn)費用相對，競爭表現(xiàn)效用，在薩伊那里，競爭則表現(xiàn)生產(chǎn)費用。價值是生產(chǎn)費用對效用的關系。價值首先是用來解決是否應該生產(chǎn)，即效用是否能抵償生產(chǎn)費用的問題。價值這個概念實際上只用于解決生產(chǎn)的問題[2]。實際價值和交換價值間的差別就在于人們在買賣中給予的等價物不是等價物。價格——生產(chǎn)費用和競爭的關系。只有能夠壟斷的東西才有價格。李嘉圖的地租定義是不正確的，因為它假定，需求一減少，馬上就影響到地租，并且立刻就使相當數(shù)量的最劣等的耕地停止耕種。這是不正確的。這個定義忽略了競爭，而斯密的定義不包括肥沃程度。地租是土地的肥力和競爭之間的關系。土地的價值應當依據(jù)面積相等的土地在勞動量相等的條件下所具有的生產(chǎn)能力來計算。 資本和勞動的分離。資本和利潤的分離。利潤分為利潤本身和利息……利潤是資本用來衡量生產(chǎn)費用的砝碼，是資本所固有的，而資本又還原為勞動。勞動和工資的分離。工資的意義。勞動對確定生產(chǎn)費用的意義。土地和人的分裂。人的勞動分為勞動和資本。
注釋： [1]《德法年鑒》雜志刊載的恩格斯《國民經(jīng)濟學批判大綱》（又譯《政治經(jīng)濟學批判大綱》，見《馬克思恩格斯全集》中文版第1卷第596—625頁）一文摘要，是馬克思在巴黎寫的九本經(jīng)濟學札記（《巴黎筆記》）的第五本。這本札記中的材料大約是在1844年上半年摘記的。 這篇摘要是恩格斯的早期經(jīng)濟學著作博得馬克思高度評價的證明之一。恩格斯的這一著作在很大程度上影響了馬克思的科學研究的性質，它（連同其他原因）激勵了馬克思緊張地研究政治經(jīng)濟學；實際上他畢生都從事這項研究工作，其間只有短暫的中斷。當馬克思已經(jīng)是一位成熟的經(jīng)濟學家時，他仍稱恩格斯的這篇著作是天才的大綱，并且在《資本論》中不止一次地引用它?！?頁。 [2]馬克思在這里所說的是恩格斯文章中談到有關私有制消滅以后的勞動條件那一段話（見《馬克思恩格斯全集》中文版第1卷第605頁）。——第3頁。 |
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