一、原題回放

2021年深圳高三一模作文

（2021年3月17日）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

孔子曾自述心志：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！彼址Q贊顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”孔子 與顏回樂(lè)在何處，所樂(lè)何事，周敦頤也曾要求程頤、程顥好好參悟。

作為儒家思想重要內(nèi)容“孔顏之樂(lè)”，千百年來(lái)，一直啟迪與引導(dǎo)著無(wú)數(shù)人積極探索人生真諦，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。它對(duì)生活在新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命的青年人，仍然有著重要意義。

語(yǔ)文老師計(jì)劃在課堂上舉行“品顏回之樂(lè)，做幸福青年”主題交流會(huì)。請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕母惺芎退伎肌?/span>

要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

二、下水作文一：

愛(ài)心仁行，所處皆樂(lè)

龔志民

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好。我對(duì)“顏回之樂(lè)”的美好境界十分好奇和向往，愿與大家一起探尋顏回快樂(lè)的奧秘。我輩新時(shí)代青年，處繁華盛世，無(wú)物乏之虞，足不出戶觀天下，無(wú)閉塞之苦，為什么亞健康者日益增多、自殺率居高不下？

首先我們應(yīng)該打準(zhǔn)尋找人生快樂(lè)的方向，歷代追尋者不絕如縷。周敦頤要求程頤、程顥“尋顏回樂(lè)處”，是啟發(fā)弟子悟儒家之道。尋者，搜求也。向何處搜求幸?？鞓?lè)？既是時(shí)代痛點(diǎn)，也是社會(huì)大課題。

若有人知樂(lè)居處，愿遠(yuǎn)赴異鄉(xiāng)伊處，遠(yuǎn)觀近隨，與伊同住?？鬃宇伝貛熗?，日日溫良恭謹(jǐn)，貧不失禮，窮不失志，群居能全節(jié)，獨(dú)坐能守心，始終保持愉悅之樂(lè)。難道孔子顏回所處陋室，或有奇物佳景妙事值得大樂(lè)？這是方向大謬。

仁者之樂(lè)，與民同，與國(guó)俱，本質(zhì)上是家國(guó)天下情懷的外現(xiàn)，是儒家任重道遠(yuǎn)、君子自強(qiáng)不息理想在心中的綻放。《方山子傳》中陳慥在光州黃州找到了隱者之樂(lè)，蘇東坡在赤壁找到了達(dá)觀者之樂(lè)，陶淵明在田園找到逸者之樂(lè)，曹操找到了入世奮斗者“天下歸心”之樂(lè)。他們的樂(lè)，與孔子顏回之樂(lè)是有區(qū)別的。陳慥獨(dú)樂(lè)，蘇東坡與友樂(lè)，陶淵明與田園樂(lè)，皆不及仁者之樂(lè)。家國(guó)面前、大義面前，生命亦可棄；禮樂(lè)面前，必正襟危坐神色肅然。個(gè)人縱有得失，豈足戚戚稱道？豈足沾沾自喜？

廣莫過(guò)于擁仁心，樂(lè)莫過(guò)于善慎獨(dú)。只要胸中有理想的火焰在燃燒，便無(wú)懼環(huán)境的寒冷；只要有遠(yuǎn)行的目的地，便絕不輕言放棄?？v使失敗，亦有丹心照汗青。有此心，樂(lè)必隨身。有此志，失落必遠(yuǎn)離。63歲的張桂梅在云南邊遠(yuǎn)山區(qū)華坪的孩子們那里踐行了“流向沙漠，去造就一片生命的綠洲”的奉獻(xiàn)者之樂(lè)，年屆九旬的袁隆平用一生在田野中踐行“稻下乘涼夢(mèng)”“雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)”的耕者之樂(lè)。此心此志，名曰“仁愛(ài)”；胸懷此心此志，才是真仁愛(ài)。新時(shí)代的青年，不僅應(yīng)該仰慕孔子顏回之樂(lè)，更應(yīng)該延續(xù)傳承前賢的精神和心志。

懷仁愛(ài)者，必修仁術(shù)；具仁術(shù)者，還要敢于用生命去擔(dān)當(dāng)。仁者志在家國(guó)天下，任重而道遠(yuǎn)，尋樂(lè)的青年，必須準(zhǔn)備好一生的行裝，磨練遠(yuǎn)行的意志。

“回也不改其樂(lè)”，說(shuō)明顏回不是某一天吃了農(nóng)家樂(lè)的綠色食品、或者飲了天然礦泉涼水，顏回之樂(lè)，是一生如此，如四季常青的松柏，經(jīng)歲寒而不凋。顏回之樂(lè)，不在身外，是由心而發(fā)，不是漫山遍野“尋”來(lái)的，是用“仁心大愛(ài)”“仁術(shù)良能”鑄煉的?？鬃釉唬骸拔矣?，斯仁至矣”，仁至，樂(lè)必隨之，天空大地了無(wú)痕跡。作為今天的新青年，仁心仁術(shù)、幸福快樂(lè)都得靠自我去點(diǎn)滴鑄煉生成。

孔子曰：“吾道一以貫之”，此道、此理，即是仁心、忠義、恕道，只有一生不斷反省、校正自己，才能“一以貫之”，仁愛(ài)一生，樂(lè)伴一生。懷仁心之愛(ài)、持仁者之志、修仁術(shù)之能，無(wú)論行天下、居一隅，無(wú)論在陋巷、立華屋，只要志不移，便可樂(lè)不移。

以上是我對(duì)顏回之樂(lè)的個(gè)人見解和思考。謝謝大家。

二、下水作文二：

人生之樂(lè)貴本真

——在語(yǔ)文課“品孔顏之樂(lè)，做幸福青年”主題交流會(huì)上的發(fā)言

深圳市第二高級(jí)中學(xué)  李劍林

尊敬的葛老師，親愛(ài)的各位同學(xué)：

    大家好！

人生樂(lè)在何處？人生為何事而樂(lè)？這些是我們每個(gè)人都不可回避的問(wèn)題。作為儒家思想重要內(nèi)容的“孔顏之樂(lè)”，千百年來(lái)，一直在啟迪與引導(dǎo)著無(wú)數(shù)人積極探索人生真諦。周敦頤、程頤、程顥諸多先賢莫不受其影響。而今天，在“品孔顏之樂(lè)，做幸福青年”主題交流中，我逐漸意識(shí)到：人生之樂(lè)貴在本真。

剛才，肖金花同學(xué)說(shuō)，人生在世事務(wù)龐雜人際關(guān)系微妙，人生之樂(lè)多從“偽”字中來(lái)。為了讓父母開心，就裝作刻苦學(xué)子；為了讓老師開心，就扮得十分乖巧；為了讓朋友開心，就表現(xiàn)善解人意。于是乎，自己也逐漸變得左右逢源，樂(lè)在其中。小花兒同學(xué)的看法不無(wú)道理。《易經(jīng)》就說(shuō)“圣人出，有大偽”。但是，我們不能簡(jiǎn)單地理解為人生之樂(lè)就源于此。那并不是人生的真諦。

孔子曾自述心志說(shuō)：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣?！?strong>生活中衣食住行的基本滿足，就可以獲得人生的快樂(lè)。這是普通百姓平凡生活中包含著濃厚煙火氣的快樂(lè)，是日常的快樂(lè)，是簡(jiǎn)單的快樂(lè)。這種簡(jiǎn)單的快樂(lè)，今天具有非凡的意義。有多少人為炒房殫精竭慮，有多少人為炒股廢寢忘食。然而，奮勇拼搏換來(lái)的卻是“發(fā)如三冬雪，額似九龍盤”，甚至是家破人亡妻離子散，這樣的例子也不罕見。任是資金千千萬(wàn)，三餐能用幾個(gè)錢？任是廣廈千萬(wàn)間，睡覺(jué)只需二尺寬。布衣素食，曲肱而枕，遙望天空數(shù)星星的快樂(lè)，試問(wèn)幾人可以享受？

“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，這是顏回的日常生活狀態(tài)。我們生活在物質(zhì)豐富的時(shí)代，沒(méi)有體會(huì)過(guò)挨餓受凍的感覺(jué)。當(dāng)然，第一位發(fā)言的英子同學(xué)說(shuō)，她為了減肥堅(jiān)決“過(guò)午不食”餓得頭暈眼花兩腳無(wú)力，是有了類似的經(jīng)歷。但那絕不能與顏回的“一簞食，一瓢飲”同年而語(yǔ)。我們家也曾經(jīng)居住在條件比較差的城中村，我是“不堪其憂”的那類人。對(duì)居住在前海的同學(xué)，對(duì)自家有別墅的同學(xué)不無(wú)羨慕。也只因?yàn)槿绱?，顏回的“不改其?lè)”才顯得無(wú)比珍貴?？鬃雍皖伝貛熗蕉耍瑸槲蚁礈炝嗣蓧m的心靈，讓我發(fā)現(xiàn)了人生最簡(jiǎn)單而淳樸的快樂(lè)。我相信，同學(xué)們的內(nèi)心深處也會(huì)有所觸動(dòng)。

不錯(cuò)，作為時(shí)代青年，我們不能有了“快樂(lè)”二字就止步不前。在小組討論的時(shí)候，我的組長(zhǎng)阿先就批評(píng)了只看重快樂(lè)的想法。快樂(lè)可以成為人生的底色，而幸福才是人生的目的。這是我今天的“格言呈現(xiàn)”，請(qǐng)葛老師幫我寫在白板上?？鞓?lè)和幸福都是人生最本質(zhì)的追求?？鞓?lè)可以簡(jiǎn)單，而幸福需要深邃。

最簡(jiǎn)單的快樂(lè)也要“義”字當(dāng)頭，人生的幸福更是非義不取。對(duì)人生品格的要求從來(lái)都不會(huì)降低標(biāo)準(zhǔn)。這是儒家的精神，也是人生的真諦，更是幸福的本源?？鬃雍皖伝厥切腋５模麄冇兄约旱娜松軐W(xué)；我們也是幸福的，我們有著令人自豪的文化遺產(chǎn)。我們每一位同學(xué)還要追求更大的幸福，那就是追隨先賢的腳步，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，留下自己的足跡。

同學(xué)們，讓我們確定共同的目標(biāo)：做人有品，處事有格，人生幸福！

謝謝大家！

二、下水作文三：

修身養(yǎng)德  幸福圓滿

——“品孔顏之樂(lè)，做幸福青年”主題交流會(huì)發(fā)言稿

深圳羅湖外語(yǔ)學(xué)校 徐曉花

尊敬的孔老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！看到今天的交流會(huì)主題，我內(nèi)心很溫暖。我想和大家分享的主題是“修身養(yǎng)德，幸福圓滿”。

生活在21世紀(jì)，理應(yīng)是幸福的。但是，我們耳邊卻時(shí)常聽到抱怨與哀泣，看到冷漠與仇恨。到底幸福是什么，它的模樣是哪般？不妨先讓我們穿越到五千年前，品品孔顏之樂(lè)，也許答案會(huì)浮出水面。

孔顏之樂(lè)，樂(lè)在淡泊忘利，好學(xué)忘憂，修身養(yǎng)德，追求自由。調(diào)皮可愛(ài)的孔子即使“飯疏食飲水”，卻還能枕著手臂，樂(lè)在其中地治學(xué)傳道，視富貴如浮云，追求淡泊名利的君子人格；顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，卻能不改其樂(lè)，保持安貧樂(lè)道的心靈狀態(tài)；周敦頤“以道充為貴，身安為富”，程顧“吟風(fēng)弄月而歸，有'吾與點(diǎn)也’之意”，悟透了“富貴乃小，心靈的安身立命乃大”的人生道理。

可是，“孔顏之樂(lè)”卻成為當(dāng)下的難求之福。外在物質(zhì)的豐富，科技的發(fā)達(dá)似乎并不能讓幸福成正比增長(zhǎng)。多少人為一套高價(jià)學(xué)區(qū)房奔走忙碌，脊背壓彎；多少人為孩子不輸在起跑線，身心疲憊；多少人為提職加薪起早貪黑，無(wú)暇其他；多少人為情感糾葛生無(wú)可戀，一跳“絕塵”？多少青少年不知為誰(shuí)而學(xué)沉迷網(wǎng)絡(luò)，不可自撥……心靈的負(fù)重和德行的缺失，讓現(xiàn)代人的心靈蒙上了一層陰影，看不清幸福的樣子。

那么，如何才能樂(lè)而忘憂，走向幸福？這值得我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人深思。我覺(jué)得，從孔顏二圣，從程頤、程顥兩位大師身上，去探尋“孔顏之樂(lè)”，會(huì)更容易明白幸福是什么。

首先是青年不失向?qū)W之心。孔子“學(xué)而不厭，誨人不倦”；顏回“好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)”；周敦頤好學(xué)善思，創(chuàng)《太極圖》；程頤一生鉆研《周易》，闡釋易學(xué)要旨?？梢?，不樂(lè)學(xué)，不解惑，不安身，不幸福。新時(shí)代的青年，不孜孜以求，樂(lè)學(xué)善思，無(wú)以安身立命，自然不能得到幸福。

其次，注重精神提升，追求精神幸福。簞食瓢飲，只為一縷花香。放下物欲，只為一朵水仙。青年人少重視名利，多追求初心，才能精神自由，創(chuàng)造更多可能。廣東小伙黃楓杰潛心學(xué)技術(shù)，24歲便成為國(guó)家級(jí)技能大師，用工匠精神走出一條幸福人生路。青年人堅(jiān)守初心，追求精神自由，才能獲得幸福人生。

再有，青年人勇于擔(dān)當(dāng)，牢記使命。00后陳祥榕為國(guó)捐軀，含笑而去，日記中“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”成為他一生使命的宣言。個(gè)體幸福是圓滿，社會(huì)幸福是至善。至善圓滿的和諧景象才是我們追求的幸福愿景。

同學(xué)們，未來(lái)的你會(huì)幸福嗎？請(qǐng)參悟“孔顏之樂(lè)”，秉承初心，修身養(yǎng)德，幸福圓滿，做一個(gè)新時(shí)代的幸福青年！

我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！