王羲之小楷《黃庭經(jīng)》

王羲之小楷《黃庭經(jīng)》，此帖其法極嚴，其氣亦逸，有秀美開郎之意態(tài)。

因唐代李白曾有一首詩：“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝?！?/p>

所以民間又稱此帖為《換鵝帖》。不過對此說法，也有很大爭議，許多人認為是李白弄錯了！

王羲之小楷《黃庭經(jīng)》局部

原因是因為有下面一段記載：

《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉說：“山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：「為寫道德經(jīng)，當舉群相贈耳?！刽酥廊粚懏?，籠鵝而歸，甚以為樂。其任率如此?！?/p>

王羲之小楷《黃庭經(jīng)》局部

這段記載的意思是說，王羲之愛鵝成癡，有一位山陰道士看準了這一點，便養(yǎng)了一群鵝。王羲之到他那一看，非常喜歡。道士說，你書寫一篇道德經(jīng)，我便把這群鵝都送給你。王羲之欣然應允，寫下小楷道德經(jīng)，籠鵝而歸，甚以為樂！

王羲之小楷《黃庭經(jīng)》局部

這也就是說，王羲之換鵝，書寫的是《道德經(jīng)》，而不是《黃庭經(jīng)》。

下面我們看看王羲之的小楷《道德經(jīng)》：

王羲之小楷《道德經(jīng)》

此本王羲之小楷道德經(jīng)，魏晉風度躍然于紙上，給人一種空靈澄澈之感。

王羲之小楷《道德經(jīng)》局部

據(jù)考證，王羲之寫這件《道德經(jīng)》的時間，要早于《黃庭經(jīng)》出現(xiàn)的時代，并且上面還有褚遂良的跋文。

雖然如此，關于這卷書法的真?zhèn)?，書法界還是一直持懷疑態(tài)度！

王羲之小楷《道德經(jīng)》局部

王羲之小楷《道德經(jīng)》局部

褚遂良的跋文

褚遂良的跋文

王羲之（303－361），字逸少，原籍瑯邪臨沂（今屬山東），生長于江蘇無錫，后遷居山陰（今浙江紹興），中國東晉書法家，有書圣之稱，后官拜右軍將軍，人稱王右軍。其書法師承衛(wèi)夫人、鐘繇。王羲之真跡早已不存，傳世的有摹本、臨本和刻本。最為著名的《蘭亭集序》，亦為后人臨摹。