一件古老的巴國重器

一段傳奇的出土經(jīng)歷

一份綿長的祖源記憶

一曲永恒的巴渝贊歌

錞于是古代一種樂器，最初的功用主要是作為軍樂器，《周禮》中記載西周時(shí)期：“以金錞和鼓”，也即錞于與戰(zhàn)鼓配合使用。敲擊時(shí)，其“聲震如雷”，威懾?cái)衬?。隨著歲月流逝，其用途逐漸擴(kuò)大，所謂“國之大事，在祀與戎”，在戰(zhàn)國——西漢早期的巴人社會(huì)，錞于廣泛使用在戰(zhàn)爭、宴享、祭祀等場合都能見到虎鈕錞于身影，堪稱巴國“國之重器”。

這件虎鈕錞于高1700px，重３０公斤。是目前國內(nèi)同類完整器物中形體最大、保存最完好的錞于，故有“錞于王”的美譽(yù)，現(xiàn)陳列在三峽博物館二樓的“遠(yuǎn)古巴渝”展廳。該錞于自從出土后，已先后有多位學(xué)者、多家媒體對(duì)其進(jìn)行了研究和宣傳，但仍有更多的故事鮮為人知，有更多的文物內(nèi)涵有待發(fā)掘。

錞于王出土于重慶萬州甘寧鎮(zhèn)，1989年夏，洪水肆虐川江，位于支流的甘寧紅旗水庫不斷開閘泄洪，某一天，趁關(guān)閘時(shí)，村民們從水閘下方河道的巨石縫中發(fā)現(xiàn)了這件綠瑩瑩的奇形怪狀的東西，當(dāng)?shù)匚奈锕芾硭镜谝粫r(shí)間趕赴現(xiàn)場查看，確認(rèn)這是一件國寶級(jí)文物——虎鈕錞于。敏銳的專業(yè)工作者還發(fā)現(xiàn)這件錞于上的老虎尾巴沒有了，但斷口又是新茬，這說明是才斷裂不久的。于是發(fā)動(dòng)村民廣泛尋找。當(dāng)時(shí)，他們自己也沒報(bào)多大希望。畢竟一個(gè)青銅小尾巴實(shí)在太小，可能埋藏的地點(diǎn)又太大，有可能是很遠(yuǎn)的上游，有可能是附近的高山。然而，最后的結(jié)果令人喜出望外，村民們?cè)诨⑩o錞于發(fā)現(xiàn)地不遠(yuǎn)找到了老虎尾巴！細(xì)心的觀眾參觀三峽博物館時(shí)，還可以見到老虎尾巴與虎身的粘結(jié)點(diǎn)，請(qǐng)記住它的背后還有這樣一段傳奇經(jīng)歷。

對(duì)于“錞于王”的出土地甘寧鎮(zhèn)，大家是不是非常陌生又似有耳聞呢？沒錯(cuò)，這里就是三國時(shí)期東吳名將甘寧的故鄉(xiāng)，鎮(zhèn)因人而得名?！板T于王”剛出土?xí)r，村民中廣泛流傳著甘寧將軍的寶物重見天日的說法。其實(shí)，這件寶貝制作的時(shí)代比三國至少要早上500余年。它與巴人歷史上的另外一位重要人物——廩君有關(guān)。

《后漢書·南蠻西南夷列傳》記載了一段神奇的巴國開國之君的歷史：“巴郡南郡蠻，本有五姓：巴氏、樊氏，瞫氏，相氏、鄭氏，皆出于武落鐘離山。其山有赤、黑二穴，巴氏子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君長，俱事鬼神。乃共擲劍于石穴，約能中者，奉以為君。巴氏子務(wù)相乃獨(dú)中之，眾皆嘆。又令各乘土船，約能浮者，當(dāng)以為君。余姓皆沉，唯務(wù)相獨(dú)浮。因共立之，是為廩君。乃乘土船，從夷水至鹽陽。鹽水有神女，謂廩君曰：'此地廣大，魚鹽所出，愿留共居?！瘡[君不許。鹽神暮則來取宿，旦即化為蟲，與諸蟲群飛，掩蔽日光，天地晦冥。積十余日，廩君思其便，因射殺之，天乃開明。廩君于是君乎夷城，四姓皆臣之。廩君死，魂魄世為白虎。巴氏以虎飲人血，遂以人祠之?！?/span>

這件虎鈕錞于上的掛鈕及紋飾圖案代表了廩君后裔們對(duì)英雄祖先的懷念與記憶?！逗鬂h書》中關(guān)于廩君魂魄化虎，巴氏“以人祠焉”的記載在錞于上真實(shí)地體現(xiàn)出來。在錞于盤面上醒目地塑造了一個(gè)威風(fēng)凜凜的老虎作為掛鈕，高高矗立的虎鈕正是廩君魂魄的化身，遍布虎身的漩紋則將百獸之王進(jìn)一步神化，以虎鈕為中心，一周雕鑄有獨(dú)髻人頭、羽人乘船擊鼓、魚、鳥、手心花蒂、云氣等紋飾，展現(xiàn)了兩千年前古代巴人的生活環(huán)境和生業(yè)方式。特別要注意的是立虎形鈕與獨(dú)髻人頭的位置關(guān)系，張開的虎口下方正對(duì)人頭，這正是巴人關(guān)于“虎飲人血”的祖源記憶，獨(dú)髻人頭則表達(dá)了“以人祠焉”的祭獻(xiàn)。白虎也是巴人的圖騰，并廣泛刻鑄在青銅器上。

虎鈕錞于是巴渝文化最具代表性器物，也是最能代表巴渝人文精神的文物，從文物中我們可以感受到巴人緬懷先輩、虔誠奉獻(xiàn)的息息鄉(xiāng)愁，天人合一、敬畏自然的處世哲學(xué) ，“天性勁勇”、“質(zhì)直好義”的英雄本色 。