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“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。” 在以文為業(yè)、以硯為田地念書生崖中，書屋既是中國古代文人追尋官運(yùn)的起點(diǎn)，亦是他們尋找自我的歸途。 “千間郎朗”、“立架三萬”，乃藏書家氣派，卻并非讀書人平?？傻谩?/span> 有屋壹間，無論面積，一張桌、一張椅、一卷書，一座燈、一個(gè)人、一杯茶，便具有于平時(shí)中思索靜悟、安撫靈魂的所在，即文人的書屋。 當(dāng)厭煩了政治的陰暗與社會的斗爭，躲到小院，“偏安”一處，賦詩作畫，閉門讀書，亦是三二朋友歡聚，奇文共賞，疑議與析…… 因而書屋成為古代文人必不可少的解悶和歇息的處所。 自古及今，書屋并無一定之規(guī)。 富者可專門筑樓，千間郎朗，立架五千，書籍萬卷。 而貧者就算僅有一室，室僅一席，也可寄予無限的深情。 早在漢朝，文學(xué)家張衡就曾夸贊自身的書屋“彈五弦之妙指，詠周孔之書籍，揮翰墨以奮藻，陳三皇之軌?！庇纱丝梢娫谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中書屋實(shí)際上便是一個(gè)具有藝術(shù)感受、閱讀與寫作與書籍珍藏等多元化作用的空間。 書屋無須很大，有幾架書，一桌、一椅、一盞燈，就擁有規(guī)模，就具有于平時(shí)中思索靜悟、安撫靈魂的所在。 對中國人來講，書屋的含義早就超過了它自身。 書屋不光是文人的精神世界，也是當(dāng)代人的精神棲息地。 對我們而言，外面的世界越噪雜虛空，越須要書屋來堅(jiān)守本心。人生乾坤，不謂過隙。 淡若空塵，琴書消憂，愿得書屋壹間，不圖廣廈千萬間。 清代著名學(xué)家李漁在《閑情偶寄》一書里專門提到書屋的裝飾，有很多精妙的設(shè)計(jì)，但崇尚的是“宜簡不宜繁”，力求“優(yōu)雅絕俗之趣”。 富貴的可以專門建筑樓房，貧困的或室僅一席，有的亭臺樓榭，有的則環(huán)堵蕭然。 “蕓窗”、“蕓館”、“螢窗”、“雪窗” 是書屋的別稱。 “蕓窗”和“蕓館”源于古人書籍用于驅(qū)蟲的香辛料——蕓。 “螢窗”、“雪窗”典出車胤囊螢、孫康映雪的求學(xué)激勵(lì)故事。 別稱雖然精美，也僅是在詩詞中偶用，因?yàn)闀荩〞S）的“書”是最優(yōu)雅大氣的。 《說文解字》上說：齋，潔也，即書齋有高尚優(yōu)雅之意。 古人認(rèn)為身入書屋，心魂俱靜、陶冶性靈，猶如齋戒一般。 和外國人的張楊對比，中國人的書屋則注重內(nèi)斂，除開擺設(shè)致簡，甚至更有眾多文人將其筑于樹林水濱，或隱藏于郊野，獨(dú)享人間清歡。 一桌一椅一方幾 一窗一屏一天地 小小書屋便足夠慰藉我們疲倦的心
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