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陳嘉珉:讀彬宇先生《國學旨歸:干支哲學》賦偈(194)——第三章:基礎\第七節(jié):地支之運化(之十四)

 陳嘉珉圖書館 2021-04-29

【彬宇先生語錄·乾造:庚戌-癸未-乙未-壬午/改變命運的思考】當我們透過干支的模擬系統(tǒng)來與我們自身的性格相應時,發(fā)現(xiàn)它對我們極具參考價值。未土和戌土在干支能量系統(tǒng)中都代表燥土,這個格局一片火土,沒有半點寒濕之氣來調和。那么相應在人的性格上,就必然會導致人性情的急躁、狂躁甚至多動、不安。這種煩惱,我們常常稱為“無名之火”,隨時隨地就會莫名其妙地產生。當我們明白了這個道理之后,發(fā)現(xiàn)我們先天中秉性的不足,造成了我們性格的缺陷,隨時會讓自己陷入情緒化與煩腦濁中,就必須要克服。當我們能克服這樣的障礙以后,相信不僅僅是對我們的婚煙家庭關系有所幫助甚至完全改善,甚至對我們的生活與工作都會有極大的改善與幫助。試想一個狂繰不安的人,能在事業(yè)與生活上有什么作為呢?不僅家庭是失敗的,事業(yè)同樣是將陷入混亂與不堪的。所以我們只要找到我們先天稟賦中問題的關鍵,以此為切口,開始大動“手術”,大加完善,就能夠逐漸成為“完人”。所以命運是掌握在我們自己的手中。只是我們都不愿意去改變命運。我們早已習慣了聽天由命,甚至是完全忽視命運的存在。這就是孔子所感嘆的“不知命者,故無畏也”。這也正是無知者無畏的來源。

干支系統(tǒng)應性格

陰陽五行定取舍

白發(fā)猶生不自棄

身懷絕技消不得

未戌巳午引煩惱

無名之火隨地燒

格局地支起火土

左右非是莫名妙

丁巳戊戌加戊午

年柱戊戌盡燥土

干支能量無寒濕

老夫廿載入歧途

性格缺陷秉先天

調和不足無明眼

急亂狂躁多不安

半生不解四柱緣

聽天由命任流隨

忽視己因咎他罪

孔子感嘆不知命

無知無畏真可畏

性情深陷煩腦濁

因在燥土又添火

一命在身動手術

漸成完人自在歌

2021-4-29/辛丑-壬辰-丁未

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