清代的紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中寫道：“事出反常必有妖?！?/span>

一些人，或者一些事情，要是出現(xiàn)了反常的情況，那么就證明這一切都是較為不正常的。那么，人就該去注意了。

就像一個人出生，或者是歸去的時候，其實這個人，以及他身邊的人，都會做出較為反常的行為舉止。

說到“歸去”，其實我們中國人是最不想談及的。因為中國人最忌諱生死，也不愿談及生死。

但是，生老病死這四點是人這一生所不能避免的。不管你多有錢，亦或是多有本事，都不可能置身于生死之外。

有些時候，接受生死，往往才能夠活得更為瀟灑自在一些。既然有些事兒我們不能避免，那我們就做好心理準備。

對于生死這個問題，其實感受最深的，應該就是老年人了。

當他們上了年紀，將要走到生命終點的時候，他們是能夠感覺到自己的壽命和未來的情況的。

這不是因為他們有什么超能力，而是因為他們對自己的身體，以及精神狀況都一清二楚，自然就能明白何時歸去。

如果家中老人發(fā)出這幾個“暗示”，大概是離歸去不遠了。

如果老人想回到某個地方，就表明他離歸去不遠了

據(jù)歷史記載，在曾國藩離去的那一天，他在兒子的攙扶下在署西花圃中散步。

可是，過了一會之后，他便感覺腿腳發(fā)麻，于是跟自己的兒子說，我想回書房休息，你扶我回去吧。

看到父親不想走路了，曾紀澤才聽從父親的話，將他扶到書房里面休息。

可是，曾國藩在書房中端坐了三刻之后，他便安靜地去世了。

其實，當一個人大限將至的時候，他自己是能夠感知到的。因為他才是對自己的身體健康最了解的那個人。

不僅是曾國藩有這種感覺，想要回到書房才去世，其實這世上還有許多的老人，他們也有著同樣的經(jīng)歷和預知。

有些老人，他們感覺自己時日不長了，便回到故鄉(xiāng)，或者是去到某些有回憶的地方去觀望一番，在他了結(jié)心愿之后才去世。

有些老人，他們發(fā)現(xiàn)自己已然走到了生命的盡頭了，便想回到老房子，自己安靜地離去。

這都是人最后的心愿。因為每個人都想尋覓一處安靜之地，都想滿足自己的心愿，從而走得安詳。

如果老人突然容光煥發(fā)，那么他就離歸去不遠了

在傳統(tǒng)的說法中，有一個詞我們經(jīng)常能聽到，那就是“回光返照”。

什么是回光返照呢？醫(yī)學上的解釋就是，人之大腦出現(xiàn)了應激的情況，此時腎上腺激素大量釋放，就能夠緩和病人的身體狀況，讓他的精神暫時好轉(zhuǎn)起來。

我們通常能夠發(fā)現(xiàn)，有一些病入膏肓，醫(yī)生說已然藥石無靈的老人，他們某一天突然精神了起來，身體的病癥也消失了。

這個時候，做兒女的，也一般會認為，這是老天保佑，老人家終于渡過危險期了，生活終于有奇跡發(fā)生了。

其實，這并非是什么奇跡，而是身體機能的最后反應而已。

可以說，如果兒女們發(fā)現(xiàn)家中臥病在床多年的老人突然能夠行走了，那么就證明他離歸去不遠了。

如果老人經(jīng)常談及過世的親人，就證明他離歸去很近了

在生活中，我們一般能夠發(fā)現(xiàn)，有一些即將走到生命盡頭的老人，他們經(jīng)常都會談及自己故去的親人。

甚至有一些老人，他們每天做夢都會夢到自己的親人。

為何會出現(xiàn)這種情況呢？因為人老了，到了生命的盡頭了，就會回憶過往，對自己這一生做了什么事兒進行思索，于是乎，他們就會想起那些早已故去的人。

如果是不知情的兒女聽到老人家的言論之后，那他們會感覺特別可怕，怎么自己的父母會念及這些早已逝去的人呢？

其實，這對于不知情的人來說，是可怕的。而對于那些知情的當事人來說，則是較為親切的。

可以說，當我們發(fā)現(xiàn)家中的老人經(jīng)常談及過世的親人時，那么就證明他們離歸去很近了，我們就得注意了。

寫到最后

其實，生老病死這是任何人都不能避免的。而我們只能做的，就是珍惜當下的時光，珍惜眼前人。

生死，看起來很可怕，可實際上卻是大自然中經(jīng)常發(fā)生的事兒。

有句話說得很好，生死只是起點和結(jié)果，而只有其中的過程，才是人這一生最為有價值的存在。

但不管怎么說，我們不妨做到活在當下，珍惜還活著的人，這就足夠了。

文/舒山有鹿