吾生有幸，得入立權(quán)師之門下。后入其所建教研之群，所識皆為俊才，酬唱贈和間，愈見余之鄙陋。    

己亥年仲夏，中考在即，文科已畢，一時技癢，草成下水文兩篇，又心癢難耐，發(fā)于群中，期冀同門賜教。           

巳時發(fā)文，然有事臨門，致群內(nèi)所言無暇細顧。瞬忽便至申時，諸事俱畢，即觀群內(nèi)虛實。見研討之言幾近千也。細細觀之，多為鄢、谷二兄之言。鄢、谷二兄所言懇切，句句發(fā)自肺腑，可謂字字珠璣，余受益良多。把玩間，頗有所思。

鄢兄言:師者應(yīng)致力于學生寫作之思，此為要義。余心甚同。寫作之道，啟思乃為上上之法，思成則文成，思佳則文亦佳。谷兄言其作文只需兩刻即可完成，甚是迅速。所以然者何？皆因其行走如廁悉用于思。    

余以為，思與趣相關(guān)也。生如有趣于文，則思可成矣。思成，則作文亦易矣。    

鄢兄言:初中之時，應(yīng)以真為根，余亦同其言。余所作之文，亦是真言，真情，真思，真感，非炫技也。    

且余之文也陋，下水為之，唯愿生能觀余文，成其文，在于引也，期在激生為文之趣。    

余心之想，林建兄知也，可謂知音。師者，范也，生能否悟為文之道，在生而不在師，皆因其為學文之主也。    

余之作下水之文，范也，如十者能有一成，乃余之幸也。    

此種言談，恰似魏晉清談，皆為性情之言，可謂真矣。    

然唯有其真，才見為學之趣也。