“生是一種偶然，死是一種必然，而生命是一種輝煌”，很喜歡這句話，讀到這句話時(shí)的我，當(dāng)時(shí)的年紀(jì)還很小，好像也就十幾歲吧，在一本書(shū)中，我讀到了這句話。不知為何，它重重地撞擊了我的心靈，我的心波像被撥動(dòng)的琴弦，裊裊地，蕩漾在我的身體中。

是啊！死亡是無(wú)法逃避的，不管人怎樣努力，都無(wú)法阻止死亡在某一個(gè)人生的節(jié)點(diǎn)來(lái)到。既然死亡無(wú)法避免，我們就應(yīng)該考慮活著的意義。善待生命，淡看死亡，讓生命有價(jià)值地存在，這樣的人生才是有意義的人生。

如何善待生命？如何看待死亡？在中國(guó)歷史上，我最佩服的是曹操。曹操，在中國(guó)歷史上他是一個(gè)被誤解的人物。羅貫中的一部《三國(guó)演義》，讓曹操背上了歷史的罵名。曹操富有文韜武略，集政治家、軍事家、文學(xué)家于一身，是中國(guó)歷史上一個(gè)千載難遇的人才，魯迅先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)曹操：“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄?！笔堑模懿偈且粋€(gè)英雄，這樣評(píng)價(jià)曹操的人很多，但我認(rèn)為，曹操也是一個(gè)有著曠達(dá)情懷的人，這一點(diǎn)，和蘇軾是有一比的。恰恰是因?yàn)樗臅邕_(dá)，曹操對(duì)生死看得很淡。

秦皇漢武，在中國(guó)歷史上熠熠生輝，可卻無(wú)法正確地看待生死。他們都曾經(jīng)為了獲得長(zhǎng)生不老，采取了種種的辦法，但最終，都只是徒勞，化為一抔黃土，成為了歷史。曹操在看待生死這一點(diǎn)上，要比他們強(qiáng)得多了。有《龜雖壽》一詩(shī)為證。

《龜雖壽》是是曹操所寫(xiě)作的四言古詩(shī)《步出夏門(mén)行》中的第四章，此詩(shī)約寫(xiě)作于平定烏桓叛亂之后，南征荊、吳之前，正是曹操人生得意，意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)。五十三歲的曹操，老年已至，難以避免地，對(duì)人生產(chǎn)生了思考。在這首哲理詩(shī)中，詩(shī)人闡述了對(duì)生死的看法，也抒發(fā)了自己積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。”在這兩句詩(shī)中，作者寫(xiě)了傳說(shuō)中的兩種神物的生命狀態(tài)。《莊子·秋水篇》中記載，說(shuō)楚國(guó)有一只神龜，壽可三千歲?？芍^長(zhǎng)矣！《韓非子·難勢(shì)篇》記載了一種螣蛇，能飛游于霧中，神通可謂大矣！但曹操認(rèn)為，雖然神龜壽長(zhǎng)，但終難免一死；騰蛇雖神通廣大，但最終卻和螞蟻蒼蠅一樣，灰飛煙滅。曹操舉出這兩個(gè)神物，意在闡明，生死存亡是不可違背的自然規(guī)律，世上的任何生物都無(wú)法避免。這兩句，在詩(shī)歌寫(xiě)作中，屬于起的部分，他的作用，是為作者后文的寫(xiě)作起到一個(gè)鋪墊的作用。

“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”詩(shī)句中的“驥”是千里馬的意思，但前面加上了一個(gè)老字，寫(xiě)老邁的千里馬伏在馬槽子旁的狀態(tài)，使詩(shī)句頓生頹靡之態(tài)。但一句“志在千里”，卻使詩(shī)句峰回路轉(zhuǎn)，積極昂揚(yáng)之氣頓生。隨后，以類(lèi)比的手法，寫(xiě)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，即使是到了晚年，仍然有著雄心壯志。而這個(gè)“烈士”，是曹操的自比。寫(xiě)自己就像一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖然形老體衰，但仍然有著追求人生理想的心，和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。這種精神狀態(tài)，是難能可貴的，它會(huì)讓人永葆青春，老當(dāng)益壯。

“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年?！痹谶@兩句詩(shī)中，曹操抒發(fā)了自己的人生觀和對(duì)生命的看法。他說(shuō)，生命的長(zhǎng)短不是由上天來(lái)決定的，而是擁有生命的人這個(gè)個(gè)體決定的?！梆B(yǎng)怡”指的是調(diào)養(yǎng)身心，保持身體健康。曹操認(rèn)為，一個(gè)人，只要調(diào)整好身心，是會(huì)增加生命的長(zhǎng)度的。如何調(diào)養(yǎng)？樂(lè)觀的心態(tài)，曠達(dá)的心胸，積極進(jìn)取的精神，這樣的因素，都能使自己的生命永不停止。

在《步出夏門(mén)行》的結(jié)尾，都有“幸甚至哉，歌以詠志?！弊鹘Y(jié)，這樣的句子，常用于四言樂(lè)府詩(shī)的結(jié)尾，但在曹操的原作中，并沒(méi)有這樣的句子，而是為了合樂(lè)后加上去的。而這兩句的添加，和整首詩(shī)的意境是吻合的，更好地寫(xiě)出了曹操不甘衰老、不信天命、奮斗不息、永不停止的豪情壯志。是對(duì)曹操曠達(dá)情懷的有力補(bǔ)充。

曹操像蘇軾一樣，時(shí)時(shí)能夠找到快樂(lè)。在南征荊、吳之時(shí)，他在戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)的時(shí)候，在軍營(yíng)中橫槊賦詩(shī)，是何等灑脫；在赤壁兵敗之后，敗走華容道的時(shí)候，大笑之態(tài)，是何等的自信。這樣的一個(gè)人，率真、自信、曠達(dá)，要比整天哭哭啼啼的劉備真實(shí)得多了。

關(guān)于生死的論述很多，像司馬遷的“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”；魯迅的：“死者倘不埋在活人的心中，那就真正死掉”；泰戈?duì)柕摹耙股缦幕ㄖk爛，死如秋葉之靜美”……這些語(yǔ)言，都流露出說(shuō)者對(duì)生命的灑脫，因?yàn)樗麄冎?，人生的意義在哪里。

人，當(dāng)作曹操，擁有一種曠達(dá)的情懷，人生會(huì)很美好。