長春市中考語文試卷上有一種類型題，分?jǐn)?shù)雖少，只有區(qū)區(qū)的5分，但在中考中卻占有重要的地位，它是決定中考語文成敗的關(guān)鍵，這種題型就是課外文言文試題。此種題型的考查目的是通過課內(nèi)積累在課外的呈現(xiàn)，來考查學(xué)生閱讀課外文言文的能力。課外文言文閱讀試題選篇的原則是注重選擇敘事性相對(duì)完整，人物形象鮮明、性格突出，有一定內(nèi)涵意義的淺易文言文。這樣的選擇標(biāo)準(zhǔn)，讓編題者在選擇篇章的時(shí)候可謂是煞費(fèi)苦心。而出自范曄所編寫的《后漢書》中的《陳寔曉喻梁上君子》一文是完全符合中考課外文言文選題原則的。

這篇文章的內(nèi)容寫的是陳寔通過講道理的方式讓一位偷盜之人改過自新的故事，文章很短，但人物形象塑造鮮明，學(xué)生在閱讀的過程中也能受到思想教育。

人是以個(gè)體的形式存在的，他有自己的思想，自己的思維，自己的處事原則。當(dāng)與人發(fā)生矛盾，或在處事時(shí)面臨抉擇時(shí)，人往往好從自己的角度來決定自己如何做。但這個(gè)決定有時(shí)是錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤的決定和舉止就需要改正，而從犯錯(cuò)者內(nèi)部自己糾正是很難的，這就需要借助于外人來糾正，來說服他糾錯(cuò)。而使人糾錯(cuò)我們不能采取強(qiáng)硬的手段，強(qiáng)硬的手段只能治標(biāo)不能治本，要想治本，只能讓犯錯(cuò)者內(nèi)心里知道自己的錯(cuò)誤，讓犯錯(cuò)者心悅誠服才是。《陳寔曉喻梁上君子》中的陳寔可謂是勸人高手，他能夠讓犯錯(cuò)者從內(nèi)心里感受到自己所做的事情是錯(cuò)誤的，產(chǎn)生一種內(nèi)疚感、慚愧感，從而主動(dòng)地改正錯(cuò)誤，承認(rèn)自己的不足。那他是如何做到的呢？原因就在于他能做到以理服人，采取多種形式的講道理，讓人承認(rèn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。

我們先來看一下《陳寔曉喻梁上君子》一文中，陳寔是如何勸人的：

（陳）寔在鄉(xiāng)閭，平心率物。其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。至乃嘆曰：“寧為刑罰所加，不為陳君所短。”時(shí)歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓(xùn)之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盜大驚，自投于地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當(dāng)由貧困。”令遺絹二匹。自是一縣無復(fù)盜竊。

誠如題目所說，“陳寔曉喻梁上君子”這個(gè)題目中“曉”一詞的意思是“知道，懂得”，“諭”的意思是“告訴，使人知道”，二者的意思是相近的，意思就是“使人知道、懂得怎樣做”?！傲荷暇印敝傅氖堑剿彝蹈`的盜賊。那么，文中是如何來記述陳寔曉喻梁上君子一事的呢？現(xiàn)在，我們來看一看。

文章在開篇并沒有直接寫陳寔與梁上君子之間發(fā)生的事情，而是對(duì)陳寔的情況進(jìn)行了一下交代。在此處，我們可以看出陳寔是一位處事公允的評(píng)判者的形象。而文中引用的鄉(xiāng)閭之人說的一句話“至乃嘆曰：'寧為刑罰所加，不為陳君所短?！?/span>”更可見陳寔語言的力量，達(dá)到了讓人寧可受到刑罰的懲罰，也不愿被陳寔指出自己的短處，這，其實(shí)是鄉(xiāng)閭之人對(duì)陳寔?zhàn)畲蟮目隙?。文章為什么先寫陳寔為鄉(xiāng)人評(píng)判對(duì)錯(cuò)呢？這是為后文事情的展開做鋪墊的。這種寫法，采用了古時(shí)寫作辭賦常用的鋪陳手法，并且是遞進(jìn)式的鋪陳手法，因?yàn)殛悓伿且晃惶幨鹿?，善于用道理服人的人，才有后來的曉諭梁上君子。

在前文鋪陳的基礎(chǔ)上，文章轉(zhuǎn)入正題，開始寫陳寔曉喻梁上君子一事。而文章在寫盜賊偷盜時(shí)，又交代了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景?！?/span>時(shí)歲荒民儉”，當(dāng)年年成不好，老百姓沒有收成，這就為盜賊的偷盜找到了一個(gè)正當(dāng)?shù)睦碛?。這，仍是為后文的陳寔曉喻梁上君子做鋪墊。

于是，文章開始轉(zhuǎn)入陳寔曉喻梁上君子一事。而文章為了突出陳寔的形象，采取了以下幾種方法來曉諭梁上君子。

一、假借教育子孫來曉諭梁上君子。當(dāng)陳寔發(fā)現(xiàn)梁上有盜賊的時(shí)候，他并沒有直接揭發(fā)盜賊，而是把子孫叫過來，正色地訓(xùn)誡他們。告訴他們：人要自我勉勵(lì)。不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習(xí)慣往往由（不注重）品性修養(yǎng)而形成，于是才形成了壞的惡習(xí)。明在訓(xùn)子，暗在訓(xùn)盜賊。盜賊聽到這番話后，自感慚愧，所以從梁上跳下，跪拜認(rèn)罪。

二、以尊重之心來曉諭梁上君子。做盜賊者都有著一種自卑的心理，文中的盜賊之所以為盜賊，是因?yàn)榄h(huán)境所逼，自制力差，身上惡的一面打敗了善的一面，從而走上了偷盜的道路。陳寔稱盜賊為“梁上君子”，這是對(duì)盜賊多么大的尊重??！何人可稱為“君子”？君子乃是指人格高尚，道德品行高的人。陳寔稱盜賊為君子，盜賊能不因之感動(dòng)嗎？因感動(dòng)而慚愧，因慚愧而自責(zé)，因自責(zé)而跳下房梁認(rèn)罪，陳寔的這種規(guī)勸是多仁慈，多入情入理的規(guī)勸??！

三、以寬容之心來曉諭梁上君子。盜賊認(rèn)錯(cuò)后，陳寔為了讓盜賊真正地認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，并沒有采取教訓(xùn)的口吻去訓(xùn)斥梁上君子，在擁有寬容之心的人的眼中是沒有壞人的，“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。”以貌取人是人性普遍存在的心理，陳寔從這個(gè)常人判斷人的壞惡的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，承認(rèn)梁上君子不是個(gè)壞人，只要克制自己，他就會(huì)改正錯(cuò)誤。并且，還換位思考，認(rèn)為他的偷盜是因?yàn)樨毨?，最后，還贈(zèng)送二匹絹給盜賊，這是多么典型的以德報(bào)怨的例子??！

至此，盜賊徹底地被陳寔的愛心所感化，被陳寔的寬容之心所感動(dòng)。最終，陳寔以他的德行感動(dòng)了全縣的人，以他的理教化了全縣的人。

而這篇文章給予我們的教育是什么呢？我想，最主要的就是告訴我們對(duì)待犯錯(cuò)誤的人，我們在教育的時(shí)候不能采取簡答粗暴的形式，而要分析他們犯錯(cuò)誤的原因，抓住本質(zhì)，以理服人。