古之圣人追求“天人合一”的境界，然如老子言：“天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。”那么，圣人為什么要追求天人合一的境界，于我們又有怎樣的啟示？

天之道，亦即自然之道，如水向低處流、熱向冷處去、風(fēng)向空處吹、高坡墜入溝谷、植物為動(dòng)物所食、低能動(dòng)物為高能動(dòng)物所捕、生物死亡又復(fù)歸于土，一切傾向于平衡，是為損有余而不不足。

人之道，亦即人類干預(yù)之道，如建造房舍、如轉(zhuǎn)化能源、如種植糧食、如馴化動(dòng)物、如等級(jí)的建立、如財(cái)富的累積，一切行為賦予人類的目的，是為損不足以奉有余。

圣人是得道者，圣人之道導(dǎo)人道合于天道，是為無為之道：為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。無為者，不是不為，而是不妄為、不強(qiáng)求、不折騰，不夾雜私欲的為。

人類在成為人類之前，完全受制于天道自然之中，當(dāng)人類產(chǎn)生，人道便產(chǎn)生作用，人道對(duì)自然有了修飾和改造作用，這是人道從天道的分離。那么人道是否可以獨(dú)立于天道之外呢？答案是否定的。當(dāng)人道出離天道太遠(yuǎn)，必然又復(fù)歸天道，這就是天道的作用。圣人主動(dòng)追求天人合一是因?yàn)槿绱耍炀W(wǎng)恢恢疏而不漏亦是因?yàn)槿绱恕?/span>

真我無求

2021.04.12