在清代宮廷繪畫(huà)中，仕女畫(huà)雖算不上大門(mén)類(lèi)，擅長(zhǎng)此技的畫(huà)家也不多，但是它的鮮明特色注定成為中國(guó)仕女畫(huà)歷史中不可或缺的一頁(yè)，起到了承前啟后的作用。一是在內(nèi)容上更集中地體現(xiàn)出皇家的富貴氣和帝王的審美觀；二是在形式上吸收西法，創(chuàng)立了新的藝術(shù)形式。宮廷畫(huà)家中仕女畫(huà)首推焦秉貞。今天我們就欣賞一下他的名作《仕女圖冊(cè)》。

藝術(shù)品簡(jiǎn)介

《仕女圖冊(cè)》一開(kāi)

《仕女圖冊(cè)》共十開(kāi)，描繪貴族婦女在不同環(huán)境下怡游的生活景象。端莊文靜的儀姿、艷麗華美的服飾、精致貴重的用具、舒適優(yōu)雅的環(huán)境，結(jié)合悠閑歡快的情節(jié)，顯然表現(xiàn)的是皇家宮廷生活。

《仕女圖冊(cè)》二開(kāi)

然仕女均作漢裝打扮，背景也不像內(nèi)廷宮苑，所以并非是清宮嬪妃生活的真實(shí)寫(xiě)照，而是通常所說(shuō)的仕女圖，以塑造女性美為宗旨，因?yàn)樵趯m廷創(chuàng)作，就摻入了較濃的富貴氣息，以適應(yīng)皇家的審美要求。

佳作賞析

典型的宮廷仕女畫(huà)

《仕女圖冊(cè)》三開(kāi)

此畫(huà)布局豐滿嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫(huà)工細(xì)，刻畫(huà)的人物，嬌弱清秀：人物的衣著華麗高貴，臉部刻畫(huà)細(xì)膩，這是典型的宮廷仕女畫(huà)特征。

古代大家閨秀的日常寫(xiě)照

《仕女圖冊(cè)》四開(kāi)

圖中配景古雅秀美，象征著庭院的幽靜，襯托著封建社會(huì)上層仕女的富貴及雅氣生活，此作品主要表現(xiàn)貴族仕女的閑散生活，在封建社會(huì)的“閨秀”們只能深居于深宅大院里，雖然外面無(wú)限美好景致，對(duì)她們有著極大的吸引力，但她們只能在庭園中娛樂(lè)，以解寂寞、無(wú)聊的心情。

作品融入西畫(huà)透視法

《仕女圖冊(cè)》五開(kāi)

所以，此畫(huà)面中不難看出每個(gè)人的表情，常帶有些沉悶的意味。無(wú)論是在空間關(guān)系處理上，還是在景物安排上，均采用了西洋畫(huà)法中的透視法，所以畫(huà)面中的高下遠(yuǎn)近都很合度。

勾繪精微，鮮艷奪目

《仕女圖冊(cè)》六開(kāi)

其中人物和樹(shù)石建筑的造型和設(shè)色都是中國(guó)傳統(tǒng)的線描和重彩：其衣褶，裙帶，廊軒，石階等的線條各不相同，其樹(shù)干、石階和木架都按陰陽(yáng)向背渲染明暗，具有立體感：這種中西混合的畫(huà)法，在當(dāng)時(shí)是很新鮮的，引人注目：總體來(lái)說(shuō)，此畫(huà)冊(cè)工筆重彩，勾繪精微，十分華麗，鮮艷奪目。

《仕女圖冊(cè)》七開(kāi)

畫(huà)家簡(jiǎn)介

故宮藏畫(huà)掛歷中

屢次收錄焦秉貞人物畫(huà)

焦秉貞（生卒年不詳），字爾正，山東濟(jì)寧人，康熙時(shí)官欽天監(jiān)五官正，供奉內(nèi)廷。清代宮廷畫(huà)家。擅畫(huà)人物，吸收西洋畫(huà)法，重明暗，樓臺(tái)界畫(huà)，刻劃精工，代表作就是《仕女圖》。

他的仕女圖為何最受康熙皇帝所喜？

嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的宮廷畫(huà)家

《仕女圖冊(cè)》八開(kāi)

焦秉貞作為一個(gè)宮廷畫(huà)家同時(shí)又是一個(gè)科學(xué)官吏，在欽天監(jiān)供職，對(duì)算理和科學(xué)的了解自然要比其他擔(dān)任文官的宮廷畫(huà)家要多一些，對(duì)于建立在數(shù)學(xué)、物理研究基礎(chǔ)之上的西方繪畫(huà)也較容易了解和接受。

投皇帝所好

《仕女圖冊(cè)》九開(kāi)

當(dāng)時(shí)康熙皇帝對(duì)于參用西法的繪畫(huà)的喜愛(ài)和贊賞是焦秉貞學(xué)習(xí)西法的主觀因素和重要?jiǎng)恿?。流傳至今較多的他的繪畫(huà)中多帶有“臣”字款，這些作品從整體上看多用色濃重艷麗，布局緊湊，細(xì)致工整。

參用西法，成就突出

《仕女圖冊(cè)》十開(kāi)

焦秉貞是天主教傳教士湯若望的門(mén)徒，中西畫(huà)俱佳。“參用西法”的特征主要表現(xiàn)在人物大小的安排，透視和明暗的運(yùn)用及空間處理上，人物大多按近大遠(yuǎn)小的原則來(lái)安排，不同于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)按人物身份高低安排人物大小的習(xí)慣，在空間處理上，也把人物放在一個(gè)真實(shí)的空間中，以人物為中心營(yíng)造空間，建筑大小也考慮到人的尺度?？滴踬p其人物畫(huà)，命畫(huà)“御容”。

清朝，西洋油畫(huà)“與生人不殊”，讓中國(guó)畫(huà)家“無(wú)由措手”。雖然當(dāng)時(shí)的文人畫(huà)家，對(duì)它不屑一顧，說(shuō)它“筆法全無(wú)，雖工亦匠”。但不可否認(rèn)，它給中國(guó)畫(huà)壇引入了一絲新風(fēng)，使得一些畫(huà)家，開(kāi)始探索中西畫(huà)法相結(jié)合的道路。焦秉貞就是其中的代表人物。他的代表作《仕女圖冊(cè)》無(wú)論是藝術(shù)高度，還是超前性都值得后世藝術(shù)界重點(diǎn)研究。