 宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。于予與何誅？” 宰予在白天睡覺。孔子說：“腐朽的木頭不能雕刻，糞土般的墻壁不能粉刷?！睂?duì)于宰予，還有什么值得我責(zé)備的呢？”  孔子是圣人，是教育家，他的學(xué)生宰予在白天睡覺，他說了這樣的一番話。這里應(yīng)該有一個(gè)前提，白天或者白天學(xué)習(xí)時(shí)是不該睡覺的。不難看出，“朽木”以及“糞土之墻”都是在比喻宰予。每個(gè)教育工作者，應(yīng)該說都愿意自己的弟子是“桃李”，愿意自己的學(xué)生具備桃李般的芳香，希望自己的學(xué)生擁有桃李般的美好品質(zhì)。而把弟子比作“朽木”與“糞土之墻”，明顯是氣憤之極，失望之極。這種氣憤與失望，大概就像少林拳腳，剛勁有道；又像大海咆哮，霜雪怒濤。 比喻之后，是一個(gè)反問句，語氣似乎平和了許多，輕描淡寫，好像大海平靜了下來，但我以為這里面卻蘊(yùn)藏了更大的能量。這末的一句，似乎滿含了輕蔑與不屑，充斥著失望與責(zé)備，仿佛綿柔的一掌，力道不輸于拳腳的力量。從字面上理解，孔子顯然已經(jīng)對(duì)宰予失望透頂了，打算放棄他了。但如果融入切身的體會(huì)與情感，從一個(gè)教育工作者的視角，或者說一個(gè)理智的讀者的角度來看，那不過是孔子說的一時(shí)氣話，是孔子在“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。 那么，這一則《論語》傳遞給了我們?cè)鯓拥男畔⒛兀?/span>我個(gè)人讀出了這樣一些內(nèi)容：第一，即便是孔子這樣的圣人，他的學(xué)生也會(huì)在不該睡覺的時(shí)間睡覺；第二，即便是孔子這樣的圣人，面對(duì)學(xué)生睡覺的情況，也會(huì)有怒不可遏的時(shí)候；第三，即便是“日出而作，日落而息”的時(shí)代，沒有任何電子產(chǎn)品的時(shí)代，還是有學(xué)生在白天睡覺；第四，學(xué)生睡覺的行為令老師憤怒，從古自今，是一致的；第五，該學(xué)習(xí)的時(shí)候睡覺，耽誤學(xué)習(xí)，難成大器。 一個(gè)學(xué)生在該學(xué)習(xí)的時(shí)候睡覺，尤其是在課堂上睡覺，弊端是相當(dāng)多的。我們現(xiàn)在就來簡(jiǎn)單梳理一下課堂上睡覺的弊端。 弊端之一，耽誤學(xué)習(xí)知識(shí)。上課睡覺，必然錯(cuò)過老師講課，必然無法接受知識(shí)，必然影響學(xué)習(xí)成績(jī)。另外，一個(gè)上課睡覺的人，會(huì)有多少自覺性在課后去補(bǔ)上落下的知識(shí)？明理人笑笑則已。即便要補(bǔ)，也必然要花更多的時(shí)間與更大的功夫，而且以怎樣的方式來補(bǔ)，什么時(shí)候補(bǔ)，這些都是問題。師生的時(shí)間，師生的精力，都要協(xié)調(diào)好才行。可以說耽誤了課堂學(xué)習(xí)，就是錯(cuò)過了學(xué)習(xí)某一部分知識(shí)的最佳時(shí)機(jī)。 弊端之二，影響身心健康。上課睡覺，容易打破身體內(nèi)部的作息平衡，擾亂生物鐘，影響身體正常的運(yùn)行節(jié)奏，白天渾渾噩噩，晚上有精神抖擻，不利于身體健康。一些人沒能安排好自己的作息時(shí)間，沒有調(diào)整好自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)，上課容易情不自禁地睡覺，好在這些人還有一定的負(fù)罪感，容易改正錯(cuò)誤。另有一些人，思想幼稚，行為乖逆，甚至心理扭曲，以上課睡覺作樂，以違規(guī)違紀(jì)耍酷，自己樂在其中，實(shí)則愚昧無知。 弊端之三，破壞自身形象。上課睡覺，呈現(xiàn)出的是一個(gè)不思進(jìn)取、消極頹廢、自甘墮落的形象。那么一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該是什么樣的形象？應(yīng)該是樂觀陽光、積極向上、拼搏進(jìn)取的形象。這樣的學(xué)生，也是人們所欣賞的。一個(gè)人上課睡覺，等同于向外界做了一個(gè)有關(guān)自己的負(fù)面宣傳：此為朽木，并非棟梁。如此以來，學(xué)生原本應(yīng)該有的樣子不存在了，可謂人設(shè)崩塌，想要更好的人際關(guān)系與更好的發(fā)展，自然是不可能了，與其不相為謀的人，自然也都會(huì)敬而遠(yuǎn)之。 弊端之四，浪費(fèi)寶貴青春。人生天地之間，如白駒過隙，倏忽而已。生命短暫，青春短暫；生命寶貴，青春寶貴。上課睡覺，虛度光陰，徒耗青春，浪費(fèi)生命，這不但可悲，而且可笑，甚至可恥。心中沒目標(biāo)，上課時(shí)睡覺，這難道不可悲嗎？上課的時(shí)間，豈是拿來睡覺的？這難道不可笑嗎？我們都知道，節(jié)約是光榮的，浪費(fèi)是可恥的。那么，浪費(fèi)一去不復(fù)返的時(shí)間，浪費(fèi)無價(jià)的生命，浪費(fèi)寶貴的青春，這不是可恥又是什么？ 弊端之五，有負(fù)家校期望。學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，不同的學(xué)校，辦學(xué)理念各不相同，但目的都是為了促成學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生有優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)，有較強(qiáng)的綜合能力，有健康的身心素質(zhì)，有良好的道德品質(zhì)；讓學(xué)生能夠形成自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，能夠適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展等。為了學(xué)生的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)竭盡全力，創(chuàng)造條件，成龍成鳳，抱以期盼；老師投入時(shí)間，投入精力，運(yùn)用智慧，精細(xì)服務(wù)。而上課睡覺，無論是對(duì)家長(zhǎng)，還是對(duì)學(xué)校，都是一種辜負(fù)。 細(xì)數(shù)下去，上課睡覺的弊端不亦多乎！一言以蔽之：上課睡覺，于人于己，都無好處。所以，我們也終于可以理解，為什么孔子見到宰予在白天睡覺，會(huì)說出如此憤怒的話。惟其如此憤怒，才更有可能喚醒一個(gè)人的麻木！惟其如此憤怒，才更展現(xiàn)出一個(gè)師長(zhǎng)大愛的溫度。 戰(zhàn)國(guó)蘇秦，夜讀困倦時(shí)，用錐刺股以保持清醒；東漢孫敬，為防止長(zhǎng)時(shí)間讀書后打盹，將頭懸于梁上。這兩個(gè)例子，都是在和疲倦做斗爭(zhēng)，都是在和睡覺做斗爭(zhēng)。他們的前提是，已經(jīng)學(xué)習(xí)了很長(zhǎng)時(shí)間。他們的目的是，爭(zhēng)分奪秒，繼續(xù)學(xué)習(xí)。雖然他們的方式，在今天看來并不可取，但是，其精神可嘉。現(xiàn)代的房子結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，已經(jīng)沒有房梁可以懸頭了。而錐刺股的行為，現(xiàn)在誰要是做了，容易被推到風(fēng)口浪尖上，遭到指責(zé)與批評(píng)，從而承受巨大的輿論壓力。所以，從古人那里，我們所能學(xué)習(xí)的，能夠?yàn)槲宜玫模€是其精神。 現(xiàn)在，部分人需要反思自己，自己在課堂上睡覺，有持續(xù)學(xué)習(xí)了很長(zhǎng)時(shí)間的前提嗎？沒有。是因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)而困倦了嗎？不是。那課上睡覺的原因是什么呢？是本該睡覺的時(shí)候，做了其它與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情，是熬夜玩了手機(jī)，影響了正常的休息，最后才來用課堂時(shí)間為自己的疲倦買單，也可以說是用寶貴的青春，在為自己的無知買單。 違反校規(guī)，藏匿手機(jī)，無視學(xué)習(xí)，無視誠(chéng)信，不分輕重，不辨是非，這就是無知。不分時(shí)間，不分場(chǎng)合，沉溺手機(jī)，游離于現(xiàn)實(shí)之外，迷失于虛幻之中，浪費(fèi)青春，浪費(fèi)生命，辜負(fù)親人，辜負(fù)學(xué)校，不懂感恩，不懂奮進(jìn)，這還是無知。頭腦不清，認(rèn)識(shí)不明，聞過不喜，知錯(cuò)不改，迷途不返，這仍然是無知。 從孔子所在的春秋時(shí)期到現(xiàn)代，科技進(jìn)步了。當(dāng)前電子產(chǎn)品種類繁多，一些學(xué)生上課睡覺的原因，與宰予白天睡覺的原因，已經(jīng)大不相同了。但怠于學(xué)習(xí)這一點(diǎn)是相同的，令其師憤怒這一點(diǎn)也是相同的。現(xiàn)在的學(xué)生，在繁多的電子產(chǎn)品中，尤其需要拒絕手機(jī)的誘惑，做到不因手機(jī)而上課睡覺，不因手機(jī)而耽誤學(xué)習(xí)。這是最基本的要求，達(dá)到了這個(gè)最基本的要求，才可以進(jìn)一步談“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”之類的話。  |
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