陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中主要是用來說明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化,并指導(dǎo)臨床診斷和治療。如在闡釋人體的組織結(jié)構(gòu)時,陰陽學(xué)說認為人體是一個有機整體，又是一個極為復(fù)雜的陰陽對立統(tǒng)一體。人體上下、內(nèi)外、表里、前后各組織結(jié)構(gòu)之間,以及每一組織結(jié)構(gòu)自身各部分之間,既有聯(lián)系又包含著陰陽的對立統(tǒng)一。故人生有形,不離陰陽。

在闡釋人體的生理功能時,陰陽學(xué)說則認為人體的生理活動(陽)是以物質(zhì)(陰)為基礎(chǔ)的,沒有陰精就無以化生陽氣,而生理活動的結(jié)果,又不斷地化生陰精,沒有物質(zhì)(陰)不能產(chǎn)生功能(陽),沒有功能也不能化生物質(zhì),這樣,物質(zhì)與功能,陰與陽共處于相互對立、依存、消長和轉(zhuǎn)化的統(tǒng)一體中,維持著物質(zhì)與功能,陰與陽自和相對的動態(tài)平衡、保證了生命活動的正常進行。如果陰陽不能相互自和為用而分離,陰精與陽氣的升降出人停止,人的生命活動也就終結(jié)。

在闡釋人體的病理變化時,陰陽學(xué)說又認為：人體與外界環(huán)境的統(tǒng)一和機體內(nèi)在環(huán)境的平衡協(xié)調(diào),是人體賴以生存的基礎(chǔ)。機體陰陽平衡是健康的標志,平衡的破壞意味著生病。疾病的發(fā)生,就是陰陽失調(diào)的結(jié)果。疾病的發(fā)生、發(fā)展過程就是邪正斗爭的過程。邪正斗爭導(dǎo)致陰陽失調(diào),而出現(xiàn)各種病理變化。無論外感病或內(nèi)傷病,其病理變化的基本規(guī)律不外乎陰陽的偏盛或偏套,陰陽互損,陰陽轉(zhuǎn)化。如陽氣偏盛,就會產(chǎn)生“熱”的證候,熱邪持續(xù)不退,消耗陰液就會引起口干咽燥,顳紅煩熱等“陰虧”證。反之,陰氣偏盛,就會出現(xiàn)“寒”的證候,寒邪久羈,消耗陽氣,就會造成肢冷畏寒,水腫腹瀉等“陽虛”證。

在指導(dǎo)疾病的診斷方面，陰陽學(xué)說應(yīng)用于診斷學(xué)中,旨在分析通過四診而收集來的臨床資料和辨別證候,掌握疾病的陰陽屬性,作出明確診斷。

在指導(dǎo)養(yǎng)生防病和疾病治療方面,陰陽學(xué)說認為:人體的陰陽變化與自然界四時陰陽變化協(xié)調(diào)一致,就可延年益壽。故主張法于陰陽,和于木數(shù),順應(yīng)自然;春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰,精神內(nèi)守;飲食有節(jié),起居有常,增進健康,預(yù)防疾病。由于疾病發(fā)生發(fā)展的根本原因是陰陽失調(diào),所以調(diào)整陰陽,補偏救弊,恢復(fù)陰陽相對平衡,是治療疾病的基本原則。

陰陽學(xué)說用以指導(dǎo)疾病的治療,主要是確定治療原則和歸納藥物的性能。如“寒者熱之,熱者寒之'; “陽病治陰,陰病治陽”的原則。而藥物的性能為寒、熱、溫、涼四類,溫?zé)崴帉訇?寒涼藥屬陰。了解藥物的陰陽屬性，有益于指導(dǎo)臨床。

古代醫(yī)學(xué)應(yīng)用陰陽學(xué)說解釋自然界、人體以及兩者之間存在的各種狀態(tài)的物質(zhì)屬性及其變化規(guī)律。故只要認識陰陽學(xué)說的普遍性,掌握陰陽屬性及兩者之間的相互依存、相互自和、相互制約、相互消長、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系,就能夠用以解釋人體與外界的各種現(xiàn)象。