文/康所平 

二、舉辦佛樂(lè)班

對(duì)于五臺(tái)山佛樂(lè)的搶救，當(dāng)然不僅僅只是曲目的保留，更重要的是傳承。1997年3月15日，《繁峙縣石佛寺五臺(tái)山佛樂(lè)培訓(xùn)班招生廣告》發(fā)出，其培訓(xùn)目的是：挖掘、整理、研究、繼承五臺(tái)山及北方佛樂(lè)的各個(gè)流派、各種佛樂(lè)曲牌，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為社會(huì)主義精神文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。聯(lián)系人是李宏如和釋善意（代縣峨口鎮(zhèn)木角村極樂(lè)寺），倡辦人李宏如。

其實(shí)，搶救、傳承五臺(tái)山佛樂(lè)是他多年的愿望。早在1992年，他起草了搶救五臺(tái)山佛樂(lè)的報(bào)告，并以縣政協(xié)的名義上報(bào)忻州地區(qū)宗教局，地區(qū)宗教局的領(lǐng)導(dǎo)口頭同意搶救，但并未下批文。1993年12月3日，他以個(gè)人名義向時(shí)任縣長(zhǎng)閆鐵柱寫(xiě)了《關(guān)于搶救五臺(tái)山佛樂(lè)的報(bào)告》，閆縣長(zhǎng)當(dāng)天在報(bào)告上批示：“同意辦。資金可力所能及支持點(diǎn)?！贝送猓€先后向省佛教協(xié)會(huì)、中國(guó)佛教文化研究所寫(xiě)了內(nèi)容類似的報(bào)告，大家都認(rèn)為應(yīng)該搶救，但均未見(jiàn)行動(dòng)。尤其是1992年7月，云桂等一班人組成的五臺(tái)山佛樂(lè)團(tuán)，應(yīng)邀在英國(guó)伊麗莎白女王音樂(lè)廳等處演出達(dá)半月之久，轟動(dòng)一時(shí)，享譽(yù)海內(nèi)外，但參加演出的諸法師顯然年事已高，眼看五臺(tái)山佛樂(lè)這一中華民族的文化瑰寶后繼無(wú)人，瀕臨失傳，曾為之努力并付出心血的李自然急在心上。

歲月流逝，轉(zhuǎn)眼已到1997年的1月20日，對(duì)五臺(tái)山佛樂(lè)有一定研究的善意師（極樂(lè)寺住持）和喜愛(ài)佛樂(lè)的木角村王博斐（又名王成成，退伍軍人，時(shí)為業(yè)余通訊員），找李商量搶救五臺(tái)山佛樂(lè)一事，李無(wú)比欣喜。善意師的志趣很高，不僅要辦佛樂(lè)培訓(xùn)班，而且要辦專門(mén)研究五臺(tái)山和北方佛樂(lè)的研究機(jī)構(gòu)。李的主張是重點(diǎn)搶救云桂等諸師現(xiàn)掌握的五臺(tái)山佛樂(lè)。根據(jù)他倆的意見(jiàn)，起草了《繁峙縣石佛寺五臺(tái)山佛樂(lè)培訓(xùn)班招生廣告》。

為了招生宣傳，李宏如還擬了幾句順口溜：五臺(tái)佛樂(lè)，藝術(shù)珍品；吾輩有責(zé)，發(fā)揚(yáng)繼承；適逢盛世，因緣殊勝；只招一班，百年難逢；機(jī)不可失，愿者報(bào)名；光前裕后，利國(guó)利民。

但報(bào)名情況并不理想。廣告貼出去兩個(gè)多月了，僅有兩人報(bào)名。

1997年7月7日，石佛寺五臺(tái)山佛樂(lè)班開(kāi)學(xué)，盡管報(bào)名的只有4個(gè)學(xué)員。那天，除學(xué)員和佛樂(lè)老師釋善意外，還有幾位居士、興育中學(xué)（也是李創(chuàng)辦的一所私立學(xué)校）大砂班的同學(xué)以及他的妻子、兒子、大女兒、孫女、外孫、妻兄等共40多人。

學(xué)員少，他總覺(jué)得是宣傳不到位。于是，第二天，他步行到鰲子頭村、小砂村和崗里村上門(mén)招生，頗有收獲，找回十幾名學(xué)員。四天后，佛樂(lè)班學(xué)員增加到19名，后又增加了1名，已滿員，決定不再招生。

7月29日，佛樂(lè)班舉行了拜師儀式，拜云桂師、善意師兩位出家人為佛樂(lè)老師。文化課老師是李金祿（退休教師）和王博斐。

開(kāi)學(xué)半年，由于種種原因佛樂(lè)班竟三易其師。期間，他還讓二女兒補(bǔ)缺上了一段時(shí)間文化課。平素，則讓他兒子李建平具體負(fù)責(zé)佛樂(lè)班的管理。建平在幫助父親的過(guò)程中也喜歡上了佛樂(lè)，學(xué)習(xí)吹笙。開(kāi)班前在家里預(yù)先學(xué)習(xí)云桂師唱念的佛樂(lè)曲譜工尺譜，并把這些曲譜從錄音帶上轉(zhuǎn)記在本子上，開(kāi)學(xué)后好讓每個(gè)學(xué)員學(xué)習(xí)佛樂(lè)時(shí)既能耳聽(tīng)，也能目觀。但建平是不發(fā)工資的。云桂師教的工尺譜只能口傳，沒(méi)有表示聲音高低短長(zhǎng)的符號(hào)，一旦忘記唱念，就會(huì)失傳。為了解決這一問(wèn)題，請(qǐng)佛樂(lè)班善意師將云桂師唱出的工尺譜譜成簡(jiǎn)譜，但孩子們又不認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)譜，佛樂(lè)班便又聘魏來(lái)福專門(mén)教簡(jiǎn)譜。

在辦佛樂(lè)班兩年多的時(shí)間里，老師們的不團(tuán)結(jié)令人頭痛。云桂師是繁峙縣老年佛樂(lè)隊(duì)的高手，他不僅能唱曲譜，而且聲調(diào)也好，他是教授佛樂(lè)的第一人選。開(kāi)班時(shí)，首先請(qǐng)他教佛樂(lè)，他說(shuō)年老走不動(dòng)，只能讓學(xué)生每天到他家聽(tīng)課（家住崗里村，距離石佛寺2里許）這樣堅(jiān)持了1個(gè)多月。后云桂師發(fā)生車禍住進(jìn)了醫(yī)院，李便以每月500元的工資聘請(qǐng)成德師為佛樂(lè)老師。成德師的技藝雖不如云桂師，但身體較好，況又能到石佛寺教授。待第一個(gè)寒假臨近時(shí)，云桂師出院，表示明年開(kāi)學(xué)后還愿意教孩子們佛樂(lè)。佛樂(lè)班提出的條件是要教就得住在石佛寺，云桂師當(dāng)時(shí)答應(yīng)下來(lái) (之后他并未做到，一直未住，只是早上來(lái)，午飯后就回去啦），每月工資仍按500元。如果成德師和云桂師都教佛樂(lè)顯然不太合適，那樣會(huì)增加開(kāi)支，以師資水平權(quán)衡，只好辭退了成德師。后因?yàn)樵乒饚煵粷M意教文化課的楊老師，為了讓云桂師安心教孩子們，只得又辭退了楊老師。最后一次，云桂師對(duì)教簡(jiǎn)譜的魏來(lái)福不滿，致使學(xué)生們左右為難，無(wú)所適從，竟導(dǎo)致學(xué)生深夜出走的事件發(fā)生。時(shí)值十月（農(nóng)歷）寒天，好在孩子們只是受了點(diǎn)冷凍，沒(méi)出別的事情。

李宏如非常生氣，覺(jué)得無(wú)論如何此事不能再拖了，便解聘了云桂師，魏來(lái)福也自動(dòng)離開(kāi)。后又聘請(qǐng)了懂笙管樂(lè)器的李福林教音樂(lè)（云桂師掌握的佛樂(lè)曲譜已基本學(xué)完）。云桂師個(gè)性強(qiáng)，加之受過(guò)去“教會(huì)徒弟餓死師傅”保守思想的影響，發(fā)生了一些不該發(fā)生的事。但李對(duì)云桂師還是很尊重的，事后還曾去他家看望。云桂師2004年去世后，李始終參與了安頓他的后事，還提議佛樂(lè)班的學(xué)生為他立了墓碑，并親自為他撰寫(xiě)了碑文。李對(duì)云桂師的評(píng)價(jià)是：云桂師是繁峙縣內(nèi)五臺(tái)山佛樂(lè)承上啟下的主要人物。

為了照顧興育中學(xué)和佛樂(lè)班的工作，他更是兩頭跑，早上步行去石佛寺吃飯，下午步行返回縣城，晚上再安排學(xué)校的工作，那段時(shí)間，他簡(jiǎn)直忙得不可開(kāi)交。

      （未完待續(xù)）