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在風水中，尋龍就是尋找龍脈，點穴包括兩大部分，一是穴場，二是穴位，點穴的核心就是尋找藏風聚氣的地方，我們在尋龍點穴的是時候要注意觀察結(jié)穴之山的形與勢。 
形是指結(jié)穴之山的形狀。形是融勢聚氣的關(guān)鍵，生氣因勢而行，又因形而止?！对釙分姓f“千尺為勢，百尺為形?！睋裱ǖ闹饕康?，是葬時乘以生氣，而生氣無形，唯有考其形然后可得。雖然氣有升沉聚散、變幻莫測，行于龍脈亦行蹤飄忽、委蛇東西或為南北。但其始發(fā)之時，必有勢可尋，得勢則得其來去。又因山之形色，緣氣而生，所以，形即氣的外在形態(tài)。因此，形是對勢的總結(jié)。若無好形，則勢不止氣不聚，葬者無以乘。形有大小、高低、俯仰、正側(cè)之不同，大致將其分為圓、扁、直、曲、方、凹六體。要止，行則勢不住、氣不聚，有云：“形必欲止，止則污蔵而有容?！?br>要藏，露則氣散于飄風。有云：“形不欲露，露則氣散于高峰?！?br>要方正，斜瀉破碎則穢氣所生;
要呈圓環(huán)狀，堂同周密，如此則氣聚而有融。
 風水學認為山的形狀是氣能否在此止住的關(guān)鍵，山形的吉兇就是穴的吉兇，穴的吉兇就是人的吉兇?！靶蝿荨本褪菍ふ绎L水寶地時必須看到的兩大要素：山勢和山形。風水師可以據(jù)此尋找到生氣最強盛的地方。勢是指龍脈發(fā)源后走向穴場時在起伏連綿中所呈現(xiàn)的各種態(tài)勢。與形相較而言，形近而勢遠，形小而勢大。故欲認真形，先須觀勢。堪輿中察勢辨勢，形與勢二者不可或缺?！对釙分姓f：“夫勢與形順者吉，勢與形逆者兇，勢吉形兇，百福希一；勢兇形吉，禍不旋日。”
有云：形勢蟠迎，朝宗顧祖，如舐尾之龍，回頭之虎，為回龍；形勢特達，發(fā)跡蜿蜒如出林之獸，過海之船，為出洋龍，形勢聳秀，峭峻高危，稱降龍；形勢拱輔，支節(jié)楞層為生龍；形勢翔集，奮迅悠揚稱飛龍；形勢蹲踞，安稱停蓄稱臥龍；形勢磅礴，脈理俺延，為隱龍;形勢高遠，峻險特寬，稱騰龍；形勢依隨，稠眾環(huán)合稱領(lǐng)群龍。而不論何種龍，對其勢的總體要求是勢欲其來，不欲其去;欲其大，不欲其小;欲其強，不欲其弱，欲其異，不欲其常，欲其專，不欲其分，欲其逆，不欲其順。勢來則氣隨之而來，勢強大則氣亦深厚，勢不分則氣亦不散。欲其異，欲其奇特翔動，生機勃然。逆順百其止伏與否，欲其逆者，欲其奔騰而不雌伏如死龍。
有勢而后有形，有形而后有穴。尋得真龍真穴，子嗣才能受其蔭福。倘于惡龍兇勢下辨形立穴，則反道災禍。故《葬經(jīng)》云:“勢如萬馬自天而下、其葬王者，勢如巨浪。重嶺疊嶂，千乘之葬，勢如降龍，水繞云從，爵祿三公;勢如重屋，茂草喬木，開府建國;勢如驚蛇，屈曲徐斜，天國之家;勢如矛戈，兵死形囚;勢如流水，生人皆鬼?！?/span>↓↓↓
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