發(fā) 現(xiàn) | 花木的圖像史

板橋胡同37號 2021-04-24

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聽說大家對這周的「牡丹」很喜愛

今日特地推薦一本關(guān)于花花的書籍給大家

這是上海書畫出版社剛寄來的新書《寓興：花木的圖像史》，堪稱花木畫的百科全書。

花木畫，即以花木作為表現(xiàn)主體的花鳥畫，是后者的一個分支。不過，并非所有描繪植物的繪畫都能被稱為花木畫。它必需滿足兩個特征：其一，可觀賞；其二，寓興——即被寄予人的內(nèi)在情感與品格，如竹子象征君子、梅花比喻堅(jiān)韌。

事實(shí)上，每個時代的畫家對花木形象的理解與觀照是不同的。這種觀念的不同使得花木畫，無論從畫面風(fēng)格還是內(nèi)在寓意，皆發(fā)生了巨大的變化。作者王中旭從這個角度入手，結(jié)合意涵、觀念、技法等多個維度觀照花木畫的發(fā)展，譜寫一本屬于花木畫的演變史。

本書共分為四章，分別為“花之容”、“花之格”、“花之情”、“花之瑞”。書中，作者深入探討花木形象在各個朝代（由唐至清）中的寓意以及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)形式，尤其注重藝術(shù)家背后的創(chuàng)作動機(jī)。以明代沈周《杏花圖》為例，王中旭先生寫道：

此圖為沈周恭賀他老師劉玨（號完庵）曾孫劉布于弘治十五年（1502）登科而作。明代會試通常于該年二月份舉行，時值杏花開放，故多以杏花象征科舉及第。

因此，這不僅僅是一部花木畫的發(fā)展史，亦是一幅關(guān)于中國繪畫史演變與脈絡(luò)的圖卷。

作者王中旭是故宮博物院書畫部研究館員，曾參與策劃故宮博物院「萬紫千紅——中國古代花木題材文物特展」，是花木畫領(lǐng)域的專家。

王中旭先生善用深入簡出的筆調(diào)，結(jié)合文獻(xiàn)史料，將中國繪畫史的長卷在我們眼前緩緩展開。

大量且高清的實(shí)物配圖是本書的一大特點(diǎn)?；竞w了畫史上所有重要的花木畫，共計(jì)115幅。其中不少為難得一見的珍品，如臺北故宮博物院藏朱瞻基《壺中富貴圖》。是書畫愛好者的一大福音。

另一大亮點(diǎn)是精致的裝幀設(shè)計(jì)。對于書中提到的畫家，編者均以簡短精要的小傳給予介紹，方便讀者迅速了解畫家的生平與藝術(shù)特性。

下面是試讀時間——

黃家富貴體花鳥畫在宋徽宗時期頗為興盛?；兆谮w佶（1082-1135）不僅設(shè)置畫院，而且興辦畫學(xué)以培養(yǎng)年輕的繪畫人才，當(dāng)時畫學(xué)分佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木六科，其中花竹即屬于花木畫范疇。

北宋趙昌《寫生蛺蝶圖》

徽宗倡導(dǎo)對花木作細(xì)致觀察和精確描繪，一個典型的例子是徽宗在視察新建成的龍德宮壁畫時，對一畫斜枝月季的少年新進(jìn)予以了賜緋褒獎，并解釋稱:“月季鮮有能畫者，蓋四時朝暮，花蕊葉皆不同。”

此畫表現(xiàn)的是“春時日中者，無毫發(fā)差”。從更深層次的理念來講，徽宗朝宮廷花鳥畫注重詩意的表達(dá)和寓興，以及花木、禽鳥之搭配在律歷四時和精神特質(zhì)（如富貴、幽閑等）上的契合。

北宋趙佶《五色鸚鵡圖》

徽宗時宮廷畫家多繪制花木、禽鳥搭配的花鳥畫，同時也制作有少量獨(dú)立的花木畫。如徽宗主持繪制的《宣和睿覽冊》第一冊包含有檜芝、珠蓮、金柑、駢竹、瓜華、來禽等祥瑞類的植物圖畫十五種，即屬于花木畫，第二冊表現(xiàn)的是素馨、末利、天竺、娑羅等異域的物產(chǎn)，應(yīng)也包含有花木畫。

徽宗宮廷獨(dú)立的花木畫現(xiàn)已無存，只能從花鳥畫中一窺當(dāng)時花木圖像之大體風(fēng)貌。《芙蓉錦雞圖》軸有徽宗款識、花押、鈐印和御題詩，應(yīng)是畫院高手的代筆作品。

北宋趙佶《芙蓉錦雞圖》

圖中描繪的芙蓉花、菊花皆盛開于秋季，與徽宗題畫詩中“秋勁拒霜盛”句相契合，突出了其不畏霜寒的品格。與畫面主體錦雞相比，作為背景的芙蓉花、菊花的描繪明顯要率意許多，葉分向背，注重表現(xiàn)其俯仰翻側(cè)之態(tài)，以清淡并摻入些微水墨的顏色敷染，輪廓線消隱于顏色中，花瓣用相對厚重的紫色或白粉敷染，鮮麗沉著。

由此圖可見徽宗宮廷花木畫并非一味求工求麗，而是包含有文人的清雅和思致。

北宋趙佶《竹禽圖卷》

《竹禽圖》卷（美國大都會藝術(shù)博物館藏）有趙徽宗“天下一人”花押、鈐印。鳥雀以生漆點(diǎn)睛，與鄧椿《畫繼》記徽宗畫禽鳥“多以生漆點(diǎn)睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動”相符。

圖中竹以墨筆雙鉤，竹竿、竹枝以淡墨染，竹節(jié)處敷石綠，竹葉主要以石綠染，葉尖和部分葉片以水墨染表示枯殘之感。畫家以鮮麗的石綠色與淡墨搭配、融合，營造出對比鮮明的視覺效果。

《枇杷山鳥圖》頁、《梅花繡眼圖》頁（皆為故宮博物院藏）均有徽宗花押和鈴印。

北宋趙佶《枇杷山鳥圖》

《枇杷山鳥圖》中枇杷果、葉皆以水墨暈染，突出表現(xiàn)了枇杷葉上的蟲洞；《梅花繡眼圖》中梅枝以墨筆雙鉤，梅花以鐵線勾再敷以白粉，鳥眼點(diǎn)生漆。

對花果朽蠹枯殘之表現(xiàn)并非個案，而應(yīng)體現(xiàn)了時代特點(diǎn)，如《宣和畫譜》稱北宋趙令松（趙令穰弟）所作花果“巧作朽蠹太多，論者或病之”，此外南宋宮廷花木畫亦多朽蠹細(xì)節(jié)之描繪。

北宋趙佶《梅花繡眼圖》

徽宗宮廷還出現(xiàn)有以山石為主體的圖像。《祥龍石圖》卷（故宮博物院藏）圖像后有徽宗題詩并序、簽名、花押及鈴印，畫面以水墨繪湖石一方，造型奇巧玲瓏，用筆細(xì)勁，暈染精到，徽宗題跋稱“其勢騰涌，若虬龍出為瑞應(yīng)之狀，奇容巧態(tài)，莫能具絕妙而言之也”，石上有泥金書“祥龍”二字，石頂平臺上有小池，出異木兩株。

北宋趙佶《祥龍石圖》

畫左徽宗御書《祥龍石詩并序》稱此石“立于環(huán)碧池之南，芳洲橋之西”，明確提及“親繪縑素”，署款亦稱“御制御畫并書”，故應(yīng)為徽宗親筆?；兆诳岷没ㄊ瘓@林，在位期間修建艮岳，朱勔在童貫授意下大肆搜刮天下尤其是江南的奇花異石以舟運(yùn)抵開封，供修建苑囿及御前賞玩，號“花石綱”。

《祥龍石圖卷》跋文

徽宗宮廷以山石為主體的花石圖的出現(xiàn)，與徽宗對花石的搜集、賞玩息息相關(guān)，明清時期奇石也逐漸成為花木畫的一種重要題材。

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