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01、湯液醪醴 出處：《素問(wèn)·湯液醪醴論》岐伯方 主治：五臟病 原文：黃帝問(wèn)曰：為五谷湯液及醪醴奈何？岐伯對(duì)曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者堅(jiān)。帝曰：何以然？岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完，伐取得時(shí)，故能至堅(jiān)也。帝曰：上古圣人作湯液醪醴，為而不用何也？岐伯曰：自古圣人之作湯液醪醴者，以為備耳，夫上古作湯液，故為而弗服也。中古之世，道德稍衰，邪氣時(shí)至，服之萬(wàn)全。帝曰：今之世不必已何也？岐伯曰：當(dāng)今之世，必齊毒藥攻其中，鑱石針艾治其外也。 02、雞矢醴 出處：《素問(wèn)·腹中論》岐伯方 主治：臌脹 原文：黃帝問(wèn)曰：有病心腹?jié)M，旦食則不能暮食，此為何病？岐伯對(duì)曰：名為鼓脹。帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之以雞矢醴，一劑知，二劑已。 03、四烏鰂骨一藘?nèi)阃?/strong> 出處：《素問(wèn)·腹中論》岐伯方 主治：血枯 原文：帝曰：有病胸脅支滿者，妨于食，病至則先聞腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，時(shí)時(shí)前后血，病名為何？何以得之？岐伯曰：病名血枯，此得之年少時(shí)，有所大脫血，若醉入房中，氣竭肝傷，故月事衰少不來(lái)也。帝曰：治之奈何？復(fù)以何術(shù)？岐伯曰：以四烏鲗骨一藘?nèi)愣锊⒑现?，丸以雀卵，大如小豆，以五丸為后飯，飲以鮑魚(yú)汁，利腸中及傷肝也。 04、生鐵落飲 出處：《素問(wèn)·病能論》岐伯方 主治：陽(yáng)厥 原文：帝曰：有病怒狂者，此病安生？岐伯曰：生于陽(yáng)也。帝曰：陽(yáng)何以使人狂？岐伯曰：陽(yáng)氣者，因暴折而難決，故善怒也。病名曰陽(yáng)厥。帝曰：何以知之？岐伯曰：陽(yáng)明者常動(dòng)，巨陽(yáng)、少陽(yáng)不動(dòng)，不動(dòng)而動(dòng)，大疾，此其候也。帝曰：治之奈何？岐伯曰：奪其食即已。夫食入于陰，長(zhǎng)氣于陽(yáng)，故奪其食即已。使之服以生鐵落為飲，夫生鐵落者，下氣疾也。 05、澤術(shù)麋銜散 出處：《素問(wèn)·病能論》岐伯方 主治：酒風(fēng) 原文：帝曰：有病身熱解墮，汗出如浴。惡風(fēng)少氣，此為何??？岐伯曰：病名曰酒風(fēng)。帝曰：治之奈何？岐伯曰：以澤瀉，朮各十分，麋銜五分，合以三指撮為后飯。 06、蘭草湯 出處：《素問(wèn)·奇病論》岐伯方 主治：脾癉 原文：帝曰：有病口甘者，病名為何？何以得之？岐伯曰：此五氣之溢也，名曰脾癉。夫五味入口藏于胃，脾為之行其精氣，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所發(fā)也，此人必?cái)?shù)食甘美而多肥也，肥者令人內(nèi)熱，甘者令人中滿，故其氣上溢，轉(zhuǎn)為消渴。治之以蘭，除陳氣也。 07、左角發(fā)酒 出處：《素問(wèn)·繆刺論》岐伯方 主治：尸厥 原文：邪客于手足少陰、太陰、足陽(yáng)明之絡(luò)。此五絡(luò)皆會(huì)于耳中，上絡(luò)左角，五絡(luò)俱竭，令人身脈皆動(dòng)，而形無(wú)知也，其狀若尸，或曰尸厥……鬄（注：tì，同“剃”）其左角之發(fā)，方一寸，燔治，飲以美酒一杯，不能飲者灌之，立已。 08、小金丹 出處：《素問(wèn)·刺法論》岐伯方 主治：瘟疫 原文：黃帝曰：余聞五疫之至，皆相染易，無(wú)問(wèn)大小，病狀相似，不施救療，如何可得不相移易者？岐伯曰：不相染者，正氣存內(nèi)，邪不可干，避其毒氣，天牝從來(lái)，復(fù)得其往，氣出于腦，即不邪干。氣出于腦，即室先想心如日。欲將入于疫室，先想青氣自肝而出，左行于東，化作林木。次想白氣自肺而出，右行于西，化作戈甲。次想赤氣自心而出，南行于上，化作焰明。次想黑氣自腎而出，北行于下，化作水。次想黃氣自脾而出，存于中央，化作土。五氣護(hù)身之畢，以想頭上如北斗之煌煌，然后可入于疫室?！忠环?，小金丹方：辰砂二兩，水磨雄黃一兩，葉子雌黃一兩，紫金半兩，同入合中，外固了，地一尺筑地實(shí)，不用爐，不須藥制，用火二十斤煅之也，七日終，候冷七日取，次日出合子，埋藥地中七日，取出順日研之三日，煉白沙蜜為丸，如梧桐子大，每日望東吸日華氣一口，冰水下一丸，和氣咽之，服十粒，無(wú)疫干也。 09、藥?kù)俜?/strong> 出處：《靈樞·壽夭剛?cè)帷凡叻?/p> 主治：寒痹 原文：黃帝曰：刺寒痹內(nèi)熱奈何？伯高答曰：刺布衣者，以火焠之；刺大人者，以藥?kù)僦?。黃帝曰：藥?kù)倌魏?？伯高答曰：用醇酒二十斤，蜀椒一斤，干姜一斤，桂心一斤，凡四種，皆嚼咀，漬酒中，用綿絮一斤，細(xì)白布四丈，并內(nèi)酒中，置酒馬矢煴中，封涂封，勿使泄。五日五夜，出綿絮曝干之，干復(fù)潰，以盡其汁。每漬必晬其日，乃出干。干，并用滓與綿絮，復(fù)布為復(fù)巾，長(zhǎng)六七尺，為六七巾，則用之生桑炭炙巾，以熨寒痹所刺之處，令熱入至于病所，寒復(fù)炙巾以熨之，三十遍而止。汗出以巾拭身，亦三十遍而止。起步內(nèi)中，無(wú)見(jiàn)風(fēng)。每刺必熨，如此病已矣。 10、馬膏桂酒熨方 出處：《靈樞·經(jīng)筋》疑為伯高方 主治：口僻 原文：足陽(yáng)明之筋，起于中三指，結(jié)于跗上，邪外上加于輔骨，上結(jié)于膝外廉，直上結(jié)于髀樞，上循脅，屬脊；其直者，上循髀，結(jié)之于尻；其支者，結(jié)于外輔骨，合少陽(yáng)；其直者，上循伏兔，上結(jié)于髀，聚于陰器，上腹而布，至缺盆而結(jié)，上頸，上挾口，合于頄，下結(jié)于鼻，上合于太陽(yáng)，太陽(yáng)為目上網(wǎng)，陽(yáng)明為目下網(wǎng)；其支者，從頰結(jié)于耳前。其病足中指支脛轉(zhuǎn)筋，腳跳堅(jiān)，伏兔轉(zhuǎn)筋，髀前腫，潰疝，腹筋急，引缺盆及頰，卒口僻，急者目不合，熱則筋縱，目不開(kāi)。頰筋有寒，則急引頰移口；有熱則筋弛縱緩，不勝收故僻。治之以馬膏膏，其急者，以白酒和桂以涂，其緩者，以桑鉤鉤之，即以生?；抑弥仓?，高下以坐等，以膏熨急頰，且飲美酒，啖美炙肉，不飲酒者，自強(qiáng)也，為之三拊而已。 11、半夏秫米湯 出處：《靈樞·邪客》伯高方 主治：目不瞑 原文：帝曰：夫邪氣之客人也，或令人目不瞑，不臥出者，......。治之奈何。伯高曰：補(bǔ)其不足，瀉其有余，調(diào)其虛實(shí)，以通其道而去其邪，飲以半夏湯一劑，陰陽(yáng)以通，其臥立至。帝曰：善。此所謂決瀆壅塞，經(jīng)絡(luò)大通，陰陽(yáng)和得者也。愿聞其方。伯高曰：其湯方以流水千里以外者八升，揚(yáng)之萬(wàn)遍，取其清五升煮之，炊以葦薪，火沸置秫米一升，治半夏五合，徐炊令竭為一升半，去其滓，飲汁一小杯，日三稍益，以知為度，故其病新發(fā)者，復(fù)杯則臥，汗出則已矣，久者三飲而已也。 12、豕膏 出處：《靈樞·癰疽》岐伯方 主治：猛疽 原文：帝曰：愿盡聞癰疽之形，與忌曰名。岐伯曰：癰發(fā)于嗌中，名曰猛疽。猛疽不治化為膿，膿不瀉，塞咽半日死，其化為膿者，瀉則合豕膏冷食，三日而已。夫皮脈肉筋骨，五臟之外合也，而臟腑之血?dú)庋校指饔胁糠?，故有輕重死生之別焉。嗌乃呼吸出入之門，發(fā)于嗌中，其勢(shì)甚猛，故名猛疽，若膿不瀉而塞嗌，則呼吸不通，不待半日而死矣，嗌乃肺之上管，肺腎上下交通，豕乃水畜，冷飲豕膏者，使熱毒從下而出也。 13、蓤翹飲 出處：《靈樞·癰疽》岐伯方 主治：敗疵 原文：（癰疽）發(fā)于脅，名曰敗疵。敗疵者，女子之病也，久之，其病大癰膿，其中乃有生肉，大如赤小豆。治之銼蓤翹草根各一升，以水一斗六升煮之，竭為取三升，則強(qiáng)飲厚衣，坐于釜上，令汗出至足已。 【結(jié)束】 聲明： 文獻(xiàn)資料備用。 年代久遠(yuǎn)，錯(cuò)別字難免，請(qǐng)自行考證。 |
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