【原文】
二十一日 候附舟者，日中乃行。南過水月洞東，又南，雉山、穿山、斗雞、劉仙、崖頭諸山，皆從陸遍游者，惟斗雞未到，今舟出斗雞山東麓。崖頭有石門凈瓶勝，舟隔洲以行，不能近悉。去省已十里。又東南二十里，過龍門塘①，江流浩然，南有山嵯峨駢立，其中峰最高處，透明如月掛峰頭，南北相透。又東五里，則橫山巖屼突江右。漸轉(zhuǎn)漸東北行，五里，則大墟②在江右，后有山自東北迤邐來，中有水口，疑即大澗榕村之流南下至此者。于是南轉(zhuǎn)又五里，江右復(fù)有削崖屏立。其隔江為逗日井，亦數(shù)百家之市也。又南五里，為碧崖，崖立江左，亦西向臨江，下有庵。橫山、碧崖，二巖夾江右左立，其勢相等，俱不若削崖之崇擴(kuò)也。碧崖之南，隔江石峰排列而起，橫障南天，上分危岫，幾埒巫山，下突轟崖，數(shù)逾匡老。于是扼江而東之，江流嚙其北麓，怒濤翻壁，層嵐倒影，赤壁③、采磯，失其壯麗矣。崖間一石紋，黑縷白章，儼若泛海大士，名曰沉香堂。其處南雖崇淵極致，而北岸猶夷豁，是為賣柴埠。共東五里，下寸金灘，轉(zhuǎn)而南入山峽，江左右自是皆石峰巑岏，爭奇炫詭，靡不出人意表矣。入峽，又下斗米灘，共南五里，為南田站。百家之聚，在江東岸，當(dāng)臨桂、陽朔界。山至是轉(zhuǎn)峽為塢，四面層圍，僅受此村。過南田，山色已暮，舟人夜棹不休。江為山所托，飽東佹④南，盤峽透崖，二十五里，至畫山，月猶未起，而山色空濛，若隱若現(xiàn)。又南五里，為興平⑤。群峰至是東開一隙，數(shù)家綴江左，真山水中窟色也。月亦從東隙中出，舟乃泊而候曙，以有客欲早起赴恭城⑥耳。由此東行，有陸路通恭城。

【注釋】
①龍門塘：今仍作龍門，在漓江北岸，桂林市東隅。
②大墟：明時(shí)為廣西四大墟市之一。今名同，又作大圩，在漓江轉(zhuǎn)折處，靈川縣東南隅。
③赤壁：208年，孫權(quán)與劉備聯(lián)軍敗詩云“碧蓮峰里住人家”，誠不虛矣。時(shí)午日鑠金②，遂解衣當(dāng)窗，遇一儒生以八景授。市橋雙月，鑒寺鐘聲，龍洞仙泉，白沙漁火，碧蓮波影，東嶺朝霞，狀元騎馬，馬山嵐氣。復(fù)北由二門覓舟，至文廟門，終不得舟。于是仍出東南門，渡江而東，一里至白沙灣，則舟人之家在焉。而舟泊其南，乃入舟解衣避暑，濯足沽醪，竟不復(fù)搜奇而就宿焉。

【注釋】
①鑒山：即通常所稱碧蓮峰，在陽朔縣城邊，漓江西岸。山麓的鑒山寺，抗日戰(zhàn)爭時(shí)被毀。近年重建為鑒山樓，并有迎江閣。通過閣四周的畫窗，能眺覽如畫的陽朔勝景。
②鑠（shuò）：熔化。午日鑠金：形容天氣酷熱，中午的太陽能使金屬熔化。

【譯文】
上午到達(dá)縣城，進(jìn)入正東門，就是文廟前，從文廟西邊走入縣衙，十分荒涼寂寥?？h城南面半里，有座橋叫“市橋雙月”，是八景之一。橋下的水流自西邊龍洞巖流入城中，橋的東面，飛流注入壑谷中。壑谷大四五丈，四面成叢的巖石盤結(jié)飛突，這是龍?zhí)?，水流進(jìn)去卻不見溢出。橋的南邊有山峰巋然獨(dú)聳，向本地人打聽它，名叫易山，大概就是南面借以筑城的山。它的東麓是鑒山寺，也是八景之一。叫“鑒寺鐘聲”。寺南面依山臨江，通有道路，設(shè)置了城門，這就是東南門。山的西麓，是正南門。山南面山崖的側(cè)邊，壁間有裂縫像合起來的手掌，就是當(dāng)?shù)厝颂柗Q為雌山的地方了。從東南門外的小石磴，可走到裂縫旁。我起初登上北麓，馬上找路上登，原來此山南東兩面便就著山崖筑城，唯有北面在城內(nèi)，有小路石階，長期被叢莽荊棘所遮蔽。只好攀著枝條抓住石縫走，很久，徑直到達(dá)峭壁之下，叢草雜生的小徑便斷了。再從峭壁旁踩著高險(xiǎn)的巖石，沿著飛空的石磴，盤旋在半空中，始終不能到達(dá)。只好下山，已過了中午了。此時(shí)顧仆在船上守行李，約定在東南門外的渡口碼頭旁等候。從這里往南經(jīng)過鑒山寺，出了東南門，找不到船，在市場上買到些方便稀粥就餐。問知渡江后往東走十里，有座狀元山，出了西門走二里，有個(gè)龍洞巖，是這一帶的名勝，此外再無古跡與新奇的景色能吸引人的耳目了。急于找到船，便再次進(jìn)城，登上鑒山寺。寺院靠山臨江，在一片翠微之中，在城郭中能有此種景色，沈彬的詩所說的“碧蓮峰里住人家”，確實(shí)不假呀！此時(shí)正午的太陽能熔化金屬，便解開衣服站在窗前，遇到一位儒生把八景講給我聽。八景是市橋雙月，鑒寺鐘聲，龍洞仙泉，白沙漁火，碧蓮波影，東嶺朝霞，狀元騎馬，馬山嵐氣。再向北經(jīng)過兩道城門去找船，走到文廟門，始終找不到船；于是仍出了東南門，渡江后往東走，一里路來到白沙灣，就是船夫的家在這里；但船停泊在他家南邊，于是進(jìn)船脫衣避暑，洗腳買酒，居然不再去搜尋奇景就上床睡下了。

【原文】
白沙灣①在城東南二里，民居頗盛，有河泊所在焉。其南有三峰并列，最東一峰曰白鶴山。江流南抵其下，曲而東北行，抱此一灣，沙土俱白，故以白沙名。其東南一溪，南自二龍橋來，北入江。溪在南三峰之東，逼白鶴西址出。溪東又有數(shù)峰，自南趨北，界溪入江口，最北者，書童山也，江以此乃東北逆轉(zhuǎn)。

【注釋】
①白沙灣：在陽朔城東南，漓江轉(zhuǎn)一大灣。河灣岸上，遍地白沙，稱白沙灣。岸上的村子也叫白沙灣村。

【譯文】
白沙灣在縣城東南二里處，居民十分興盛，有河泊所在這里。它南邊有三座山峰并列，最東的一座山峰叫白鶴山。江流向南流抵山下，曲向東北流去，圍抱著這一處水灣，沙土都是白色的，所以用白沙來起名。它東南方有一條溪流，在南面自二龍橋流來，往北流入漓江。溪流在南邊三座山峰的東面，逼近白鶴山西面的山腳流出去。溪東又有幾座山峰，自南奔向北，隔在溪流的入江口處，最北面的是書童山，江水從此處便向東北逆轉(zhuǎn)而去。

【原文】
二十三日 早索晨餐，從白沙隨江東北行。一里，渡江而南，山東界書童山之東。由渡口東望，江之東北岸有高峰聳立，四尖并起，障江南趨。其北一峰，又岐分支石，綴立峰頭作人形，而西北拱邑，此亦東人山之一也。既渡，南抵東界東麓。陂塘高下，林木翛然，有澄心亭峙焉，可憩。又東一里，過穆山村，復(fù)渡江而東，循四尖之南麓趨出其東，山開目曠，奇致愈出。前望東北又起一峰，上分二岐，東岐矮而欹斜，若僧帽垂空，西岐高而獨(dú)聳，此一山之二奇也。四尖東枝最秀，二岐西岫最雄，此兩山之一致也。而回眺西南隔江，下則尖崖并削，上則雙岫齊懸，此又即書童之南，群峰所幻而出者也。時(shí)循山東向，又五里已出二岐，東南逾一嶺而下，是為佛力司①。司當(dāng)江南轉(zhuǎn)處，北去縣十里。置行李于旅肆，問狀元峰而上，猶欲東趨，居人指而西，始知即二岐之峰是也。西峰最高，故以狀元名之。乃仍逾后嶺，即從嶺上北去，越嶺北下，西一里，抵紅旗峒。竟峒，西北一里抵山下，路為草沒，無從得上，乃攀援躑躅，漸高漸得磴道，旋復(fù)失之，蓋或翳或現(xiàn)，俱草之疏密為致也。西北上一里，逾山西下坳。乃東北上二里，逾山東上坳，此坳乃兩峰分岐處也。從坳西北度，亂石重蔓，直抵高峰，崖畔則有洞東向焉。洞門雖高，而中不深廣，內(nèi)置仙妃像甚眾，土人刻石于旁，言其求雨靈驗(yàn)，又名富教山焉。洞上懸竅兩重，檐覆而出，無由得上。洞前有峰東向，即似僧帽者。其峰亦有一洞西與茲山對，懸崖隔莽，不能兼收。坐洞內(nèi)久之，東眺恭城，東南瞻平樂，西南睨荔浦②，皆重山橫亙。時(shí)欲一登高峰之頂，洞外南北俱壁立無磴，從洞南攀危崖，緣峭石，梯險(xiǎn)踔虛，猿垂豹躍，轉(zhuǎn)從峭壁之南，直抵崖半，則穹然無片隙，非復(fù)手足之力所及矣。時(shí)南山西市，雨勢沛然，計(jì)上既無隙，下多灌莽，雨濕枝繆，益難著足。亟投崖而下，三里，至山足，又二里，逾嶺，飯于佛力肆中。居人蘇氏，世以耕讀起家，以明經(jīng)③貢者三四人。見客至，俱來聚觀，言此峰懸削，曾無登路。數(shù)年前，峰側(cè)有古木一株，其仆三人禱而后登，梯轉(zhuǎn)怨級，備極其險(xiǎn)，然止達(dá)木所，亦未登巔，此后從無問津者。下午，雨中從佛力返，共十里，仍兩渡而抵白沙灣，遂憩舟中。

【注釋】
①佛力司：今作福利，在陽朔縣東境，漓江南轉(zhuǎn)處，為陽朔主要圩市之一。
②荔浦：明為縣，隸平樂府，即今荔浦縣。
③明經(jīng)：唐時(shí)科舉制度的科目之一，與進(jìn)士科并列，主要考經(jīng)義。明清時(shí)用作貢生的別稱。

【譯文】
二十三日 早晨找早餐吃了，從白沙灣順江往東北行。一里，渡江往南走，到了東面分界的書童山的東邊。由渡口向東望，江的東北岸有高峰聳立，四個(gè)山尖并排聳起，擋住江水往南流。它北面的一座山峰，又岔出分支的巖石，綴立在峰頭如人的樣子，并面向西北拱手作揖，這也是東人山之一了。渡江后，往南到達(dá)東面分界山的東麓。上上下下都是池塘，林木秀美自然，有個(gè)澄心亭屹立在那里，可以歇息。又往東一里，路過穆山村，再渡江往東走，沿著四座尖峰的南麓趕到它的東面，山體開闊眼界寬廣，奇異的景致愈加顯現(xiàn)出來。望見前邊東北方又突起一峰，上邊分為兩岔，東岔矮而傾斜，好似和尚的帽子垂在空中，西側(cè)高而獨(dú)聳，這是一座山上的兩處奇景。四座尖峰中東面的支峰最秀麗，分出兩岔的峰西峰最雄壯，這是兩座山一致之處?；仡^眺望西南方隔江之處，下邊尖尖的石崖都很陡峭，上面卻雙峰一同高懸，這又是書童山的南面，群峰變幻而出現(xiàn)的景觀。此時(shí)沿著山向東行，又走五里已走出分為兩岔的那座山，往東南越過一嶺向下走，這是佛力司。佛力司正當(dāng)江流向南轉(zhuǎn)之處，北邊距縣城十里。把行李放在旅店中，問了去狀元峰的路就上登，還打算往東趕，居民指向西，這才知道就是那分出兩岔的山峰了。西峰最高，所以用狀元來命名。于是仍越過后嶺，馬上從嶺上往北去，越過嶺向北下山，向西一里，抵達(dá)紅旗峒。走遍全洞，向西北一里來到山下，路被草淹沒了，無法上去，只得跌跌絆絆地攀援而上，漸漸登高漸漸找到有石磴的路，隨即路又消失了，大體上一段路被遮住了一段路又顯現(xiàn)出來，全是草叢的疏密所導(dǎo)致的。往西北上山一里，翻過山向西下到山坳中，就往東北上山二里，翻過山向東登上山坳，這個(gè)山坳就是兩座山峰分岔的地方了。從山坳往西北越過去，亂石重疊雜亂，一直抵達(dá)高峰，山崖側(cè)旁就有個(gè)洞朝向東方。洞口雖高，可洞中不深也不寬，里面放置很多仙妃像，當(dāng)?shù)厝嗽谂赃吙逃惺?，說向她們求雨靈驗(yàn)，名字又叫富教山。洞上方懸著兩層洞穴，像屋檐樣傾覆出來，無法上去。洞前有座山峰向東，就是那像和尚帽子的山峰。那座山峰也有一個(gè)洞向西與此山對望，隔著懸崖叢莽，不能兼收。坐在洞內(nèi)很久，向東眺望恭城縣，往東南遠(yuǎn)瞻平樂府，朝西南斜視荔浦縣，都有重重山峰橫亙著。此時(shí)想要一氣登上高峰之頂，洞外南北兩面全是絕壁聳立沒有石磴，從洞南攀著險(xiǎn)峻的山崖，沿著陡峭的巖石，踏著險(xiǎn)要之處，跳過虛空，如猿猴樣垂吊著，豹子般的跳躍；轉(zhuǎn)而從峭壁的南邊，一直抵達(dá)懸崖半中腰，卻是穹窿狀沒有絲毫縫隙，不再是手腳的力量所能及的了。此時(shí)南山和西面的集市上空，雨勢很大，考慮上邊既沒有裂縫，腳下灌木草叢很多，雨水潮濕，枝條糾結(jié)，益加難以落腳。急忙跳下懸崖來下山，走了三里，來到山腳，又走二里，越過山嶺，到佛力司旅店中吃飯。居民蘇姓，世代靠種田讀書起家，靠考明經(jīng)科成為貢生的有三四人。見有客人來，都來聚在一起觀看，講說此峰高懸陡峭，從來沒有登上去的路。幾年前，峰側(cè)有一棵古樹，他家的三個(gè)仆人禱告后登山，用梯子、粗繩一層層轉(zhuǎn)上去，備嘗那各種危險(xiǎn)，然而只到達(dá)樹在的地方，也未登上峰頂，此后從無人問津。下午，在雨中從佛力司返回來，共走十里，仍兩次渡江后抵達(dá)白沙灣，便歇息在船中。

【原文】
佛力司之南，山益開拓，內(nèi)雖尚余石峰離立，而外俱綿山亙嶺，碧簪玉筍之森羅，北自桂林，南盡于此。聞平樂以下，四顧皆土山，而巉厲之石，不挺于陸而藏于水矣。蓋山至此而頑，水至此而險(xiǎn)也。

【譯文】
佛力司的南面，山體益加開闊，里邊雖然還有殘余的石峰獨(dú)立，可外圍都是綿亙的山嶺，似碧玉簪白玉筍般地森然羅列，北邊起自桂林，南面盡于此地。聽說平樂府以下，四面環(huán)顧都是土山，而險(xiǎn)峻危峭的巖石，不挺拔于陸上卻藏在水中。大體上山勢至此便圓渾起來，水勢到此卻險(xiǎn)惡起來了。

【評析】
《游漓江日記》是徐霞客船行在廣西漓江水上的游記。時(shí)在崇禎十年（1637）五月二十一、二十二、二十三三天。見《粵西游日記一》。
“桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林?！崩旖q如一道山水長廊，從桂林到陽朔，山秀、水清、洞奇、石美，巧妙地會聚了大自然的精華。徐霞客用他的妙筆，寫意式地涂抹出不同時(shí)空的“碧蓮玉筍世界”的色相變化，描繪了這幅獨(dú)具一格的山水長卷，實(shí)為游記寫景的佳作，讓讀者為之傾倒。徐霞客對漓江的考察已不同于他早期的游賞，更加重了地理考察的分量。他把踏勘的范圍延展到佛力司，完整地考察一個(gè)地貌單元。他對陽朔縣城的考察甚細(xì)，記錄也甚周詳，包括當(dāng)時(shí)的市井面貌及人們的生活情狀。他每天都附了一條札記，概括地貌范圍、江的形態(tài)、水的分合等研究心得。 [下一章>>]