每年從農(nóng)歷四月初八佛誕日開始，杭州靈隱寺的200多株娑羅樹爭(zhēng)相開花。娑羅樹，樹冠圓大，枝繁葉茂，叢花滿樹，遮天蔽日，蔚然壯美，令人贊嘆。漫步靈隱寺大雄寶殿東側(cè)和佛香居的娑羅樹林，滿樹繁花，暗香襲人。綠葉與白花相印，一串串花序柱如塔狀，白如雪花；一片片手掌狀的葉子托起座座“寶塔”，又像供奉的燭臺(tái)。1600多年前，靈隱寺的開山祖師慧理和尚從西域?qū)㈡读_樹種帶到靈隱，其果實(shí)如栗，故稱“西栗樹”?；劾砗蜕性陟`隱天竺一帶創(chuàng)建靈隱、靈鷲、靈山等五座寺院。娑羅樹樹形優(yōu)美、花柱秀麗，果形奇特。春觀七葉、夏賞花塔、秋撿碩果，冬品落葉。一年四季，從萌芽到凋零，述說著輪回和無常，承載了敬畏，激勵(lì)我們天天增上。

每年從農(nóng)歷四月初八佛誕日開始，杭州靈隱寺的200多株娑羅樹爭(zhēng)相開花。娑羅樹，樹冠圓大，枝繁葉茂，叢花滿樹，遮天蔽日，蔚然壯美，令人贊嘆。漫步靈隱寺大雄寶殿東側(cè)和佛香居的娑羅樹林，滿樹繁花，暗香襲人。綠葉與白花相印，一串串花序柱如塔狀，白如雪花；一片片手掌狀的葉子托起座座“寶塔”，又像供奉的燭臺(tái)。1600多年前，靈隱寺的開山祖師慧理和尚從西域?qū)㈡读_樹種帶到靈隱，其果實(shí)如栗，故稱“西栗樹”?；劾砗蜕性陟`隱天竺一帶創(chuàng)建靈隱、靈鷲、靈山等五座寺院。娑羅樹樹形優(yōu)美、花柱秀麗，果形奇特。春觀七葉、夏賞花塔、秋撿碩果，冬品落葉。一年四季，從萌芽到凋零，述說著輪回和無常，承載了敬畏，激勵(lì)我們天天增上。

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