“乘時(shí)而上”與“借坡下驢”

俗話說(shuō)：“人有人道，狗有狗道?！庇终f(shuō)“出來(lái)混，遲早要還的?！币庠谡f(shuō)明大凡做人做事乃至大到管理國(guó)政，行“王道”總比稱(chēng)“霸道”要好。庚子與辛丑間，中國(guó)與美國(guó)兩個(gè)老冤家，就在新冠病毒疫情肆虐的特殊情況下，分別應(yīng)驗(yàn)了。當(dāng)下論時(shí)也好，就勢(shì)也罷，中國(guó)盡可以乘時(shí)而上，美國(guó)也該借坡下驢了。

在太平洋彼岸，當(dāng)?shù)貢r(shí)間6月15日，美國(guó)時(shí)任國(guó)防部長(zhǎng)詹姆斯·馬蒂斯，在美國(guó)海軍戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)院畢業(yè)典禮上發(fā)表演講時(shí)，更加直言不諱地說(shuō)：“中國(guó)正在復(fù)制明朝模式，試圖改變國(guó)際秩序。我們同中國(guó)之間存在一個(gè)潛在的競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)懷揣一個(gè)長(zhǎng)期的計(jì)劃，想要改寫(xiě)現(xiàn)存的國(guó)際秩序，他們正以明朝為范本在計(jì)劃著，但顯然是以一種更為有力的方式?！?/span>

誠(chéng)然，在中國(guó)人的記憶中拷貝著一段難以釋?xiě)训拿商妫捍竺饔罉?lè)三年（1405）的東南海邊（今蘇州太倉(cāng)瀏河鎮(zhèn)），冠蓋如云、笙簫陣陣，劉家港內(nèi)，舸序如列、整備待發(fā)，威儀肅肅、旌纛獵獵。通番正使鄭和叩別眾人走向船頭，笛鳴乍起，張帆啟錨，劍鋒所向，千帆競(jìng)發(fā)，浩浩蕩蕩駛向深藍(lán)，漸行漸離，倏忽之間掩進(jìn)一望無(wú)際的煙波浩渺之中。大洋之上，洪濤接天，云帆高張，晝夜星馳。那是世界大航海、大貿(mào)易、大交流時(shí)代的開(kāi)始，是中華民族經(jīng)略海洋的開(kāi)端。它開(kāi)世界之先河、善異域以懷遠(yuǎn)，布恩威于海外、傳教化于萬(wàn)邦。其結(jié)果是：諸域友邦畏威懷德，簫韶九成鳳皇來(lái)儀！四方沐德澤以歸化，萬(wàn)邦趨迤邐而來(lái)朝。眾所周知，近代中國(guó)命途多舛，涅槃而重生后，有了一個(gè)新的目標(biāo)------中華民族的偉大復(fù)興。

同樣，在美國(guó)人的記憶中也拷貝著一段至今不愿割舍的蒙太奇：公元1492年（大明弘治五年），基督使者、熱那亞水手、猶太裔青年、海盜克里斯托弗·哥倫布，率領(lǐng)三條黑船鬼祟西行，征服驚濤駭浪，首航美洲成功。那是一幅充滿了屠戮、掠奪、欺騙和背信棄義的、血淋淋的圖畫(huà)。其結(jié)果是：歐洲人有了可以殖民的場(chǎng)所和經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張所必須的土地、礦山、原材料以及批量廉價(jià)的黑奴，一個(gè)世間怪胎“美利堅(jiān)合眾國(guó)”在北美大地上降生。而伴隨著“牧歌西進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，原住先民印第安人生靈滅絕、文明毀滅。隨著持續(xù)的地球自轉(zhuǎn)與時(shí)間推移，狩獵場(chǎng)蛻變成了殖民地。非洲獵奴興起，大量黑奴源源不斷地輸送到北美各地。自此，北美上空經(jīng)久不息地回蕩起黑奴的殷殷哀號(hào)，至今匯集成一個(gè)沉痛的宣示------美國(guó)黑人的命也是命。

日中則昃。當(dāng)“零和博弈”的西方文明漸入囧途，地球諾亞方舟駛?cè)肴祟?lèi)文明十子路口的非常時(shí)刻，大國(guó)領(lǐng)袖與精英的思維不約而同地聚焦到了昔日華夏的大明王朝，是要穿越時(shí)光隧道重新審視這個(gè)“治隆唐宋”、“遠(yuǎn)邁漢唐”的偉大王朝，抑或考略“永樂(lè)盛世”、“仁宣之治”進(jìn)行哲學(xué)思辯，借古喻今，從中揭示大亂與大治、苦難與輝煌的深邃淵源嗎？

其實(shí)，公元前五世紀(jì)的古希臘哲人赫拉克里特就說(shuō)過(guò)：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。然而事物的發(fā)展又往往具有相似性，以致于“似曾相識(shí)”。人類(lèi)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展?jié)u進(jìn)過(guò)程中，量和質(zhì)的變化、兩極對(duì)立相互滲透和達(dá)到極端時(shí)相互轉(zhuǎn)化、由矛盾引起的發(fā)展或否定之否定、發(fā)展的螺旋形式，雖然具有相似性，但卻總是不斷向上和前進(jìn)的。古往今來(lái)，蓋莫例外。

在基督耶穌誕生兩千年后，公元2016年，注定要成為美利堅(jiān)斷代史上的標(biāo)志。是時(shí)第45任美國(guó)總統(tǒng)唐納德·特朗普，高喊著“讓美國(guó)再次偉大”、“美國(guó)優(yōu)先”的口號(hào)走進(jìn)了白宮。但謊言總歸是謊言。四年后的2020年，不期而來(lái)的新冠病毒疫情“讓美國(guó)再次受挫”，不但沒(méi)有“再次偉大”而且成了“退群優(yōu)先”、“死人優(yōu)先”。幸虧基督徒們死后可以升入天堂，因此美國(guó)人民選擇了接受命運(yùn)安排，安然離去。川普通過(guò)新冠病毒疫情，硬是把近五十萬(wàn)無(wú)辜的美國(guó)人民送進(jìn)了天堂的圣殿，而今局勢(shì)仍未好轉(zhuǎn)，狀況糟糕依然。

當(dāng)代中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛主席說(shuō)：“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)！”當(dāng)今中國(guó)秉持多邊主義與共同發(fā)展理念，努力維護(hù)聯(lián)合國(guó)為核心的世界多邊架構(gòu)體系，在高質(zhì)量發(fā)展壯大自己的同時(shí)，不斷參與國(guó)際雙邊、多邊合作，強(qiáng)化全球治理，為世界和平、穩(wěn)定發(fā)展提供公共產(chǎn)品、公共服務(wù)。以和平、發(fā)展、合作、共贏為基礎(chǔ)，共謀、共商、共建、共享為宗旨，道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、政府溝通、民間相通為特征的“一帶一路”戰(zhàn)略作為“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體全球治理新模式”的配套措施之一，為越來(lái)越多的國(guó)家、民族、人民所理解、認(rèn)可、接受、參與。新的“人類(lèi)命運(yùn)共同體-------人類(lèi)社會(huì)全球治理共同愿景”已經(jīng)小荷初露。

大道至簡(jiǎn)，大愛(ài)無(wú)疆。具有厚重歷史積淀與人文情懷的中華民族，正在響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)”與“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。以“一帶一路”戰(zhàn)略為引領(lǐng)，“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”為目標(biāo)，不斷為建設(shè)世界新秩序貢獻(xiàn)中國(guó)方案、中國(guó)智慧、中國(guó)凡例。這是在“航天時(shí)代”里與“地球村”概念下，迄今為止最具前瞻力、包容性、現(xiàn)實(shí)性，最具普世價(jià)值與公平正義的人類(lèi)社會(huì)全球治理“共同愿景”與“最佳模式”。

詩(shī)人云：“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”。其實(shí)，地球本來(lái)很小，理應(yīng)倍加呵護(hù)，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)睦鄰友好、共存共贏。當(dāng)下庚子已去，辛丑孟春之際，美國(guó)總統(tǒng)已換了喬·拜登，中國(guó)也開(kāi)啟了“中華民族偉大復(fù)興”的新紀(jì)元。是謂中美兩國(guó)“合則兩利、斗則俱傷”，務(wù)以“發(fā)展為要、理性從事”。如若不然，尚且“條條大路通羅馬”，庶可“大路朝天，各走一邊”。畢竟美國(guó)醫(yī)療體系已難承重負(fù)，基督創(chuàng)設(shè)的天堂圣殿里也已人滿為患，當(dāng)下控制疫情感染仍然刻不容緩；中國(guó)疫情控制尚佳，GDP又一枚獨(dú)秀、漸入佳境，在去年2.3%基礎(chǔ)上，正好奮發(fā)而上、一往無(wú)前。正可謂：“風(fēng)光無(wú)限好，殊景在前面！”

                                                2021年3月12日