為什么說人不應(yīng)該隨便吐唾沫？因?yàn)檫@關(guān)系著自己的健康，下面就為您一一道來。

一個(gè)成年人的身體，水分大約占到70%左右，這些水分布在全身各處，不同部位的水，有不同的表現(xiàn)形式。中醫(yī)理論以五臟為基礎(chǔ)，認(rèn)為養(yǎng)生就是養(yǎng)五臟，因而把五臟之水的不同形式，總結(jié)出汗為心之液，淚為肝之液，涎為脾之液，涕為肺之液，唾為腎之液，合稱為人體五液。

1、津液包括了體內(nèi)一切正常的水液，它來源于飲食，經(jīng)過脾胃運(yùn)化之后產(chǎn)生水谷精微的液體部分，注入經(jīng)脈，輸布全身，營養(yǎng)咱們的機(jī)體。

2、津與液既相似，又不同。清而稀者為津，滲透浸潤于肌膚腠理之間，有濡養(yǎng)肌肉、充潤皮膚的作用，如組織間液，淋巴液等。濁有稠者為液，流行灌注于關(guān)節(jié)、腦髓，孔竅等處，有潤滑關(guān)節(jié)、滋養(yǎng)腦髓、濡潤孔竅的作用，如關(guān)節(jié)液、唾液等。津與液就整體的功用來說是一體的，互相影響、互相轉(zhuǎn)化，所以津與液經(jīng)常一起稱為津液。

3、在正常情況下，人體需要適量的津液。津液有多余，則經(jīng)過氣化變成廢物排出體外，藉以保持體液平衡。如出于腠理為汗，下輸膀胱則為尿。中醫(yī)認(rèn)為“飲食入胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱?！痹蹅凅w內(nèi)水液的調(diào)節(jié)，要依賴于肺、脾、腎三臟來共同完成。腎主水，司腎關(guān)的開闔，以調(diào)節(jié)水液。

4、腎的功能失調(diào)，津液運(yùn)行障礙，則水液停留而發(fā)生痰飲、水腫等證。津液不足，則出現(xiàn)口干、舌燥、皮膚枯燥干澀，甚至四肢攣急、抽搐等，如大汗或利尿過多均可發(fā)生這些病癥，稱為傷津液。

5、津液與血關(guān)系密切，大量出血也會(huì)出現(xiàn)傷津液的證候，故有“奪血者無汗，奪汗者無血”及“亡血家忌汗”之說。

6、氣與津液之間也是相互滋生相互作用的。氣虛則氣不化津而出現(xiàn)津液缺乏，傷津者則化氣無源，又可出現(xiàn)氣短、無力等氣虛的證候，所以又有“耗氣則傷津，津傷則耗氣”的說法。

由此可見，津液對(duì)于咱們?nèi)梭w就好比雨水對(duì)于莊稼，是不可或缺的，而且還需要不斷運(yùn)化調(diào)節(jié)保持平衡，才能保證人體的健康。生理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，唾液中含有腎上腺皮質(zhì)激素、胰高血糖素、淀粉酶等活性物質(zhì)，還含有黏蛋白、黏多糖、游離氨基酸等能量物質(zhì)，這些活性物質(zhì)和能量物質(zhì)，有助于調(diào)節(jié)人體生理平衡，增強(qiáng)免疫機(jī)能，延緩人體衰老。所以說唾液作為腎之液，咱們當(dāng)然應(yīng)該好好珍惜，不能隨便吐掉！

古人有一種養(yǎng)生功法叫做赤龍攪海。赤龍就是紅色的舌頭，海就是口腔。平時(shí)經(jīng)常用舌頭在口腔內(nèi)攪動(dòng)，使得腎水上潮至口腔，由唾液腺分泌出唾液，不浪費(fèi)一絲一毫，慢慢吞下，可以健身祛病、延年益壽。

1、唐代名醫(yī)孫思邈在《養(yǎng)生銘》中說：晨興漱玉津，可祛病益壽。他每天早上醒來，用舌攪出唾液，徐徐咽下，以此養(yǎng)身，活了141歲。

2、在三國時(shí)期有位百歲老人皇甫隆，耳聰目明，體力不衰。曹操向他請(qǐng)教長壽之道，他說：要想壽命延，朝朝服玉泉。玉泉和玉津，都是指代唾液。

3、宋代的蘇東坡也認(rèn)為：唾液功用不可量，比之服藥其效百倍。

4、年過八旬的乾隆皇帝，也有一個(gè)養(yǎng)生方法：齒常叩，津常咽。

如果您有腎虛的癥狀，需要找中醫(yī)師辨證施治，合理配伍，開方配藥，綜合調(diào)理，才能收到實(shí)效。希望每一位朋友都能經(jīng)常關(guān)注自己和家人的腎健康，好好愛惜健康和生命！