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專題一：馬克思與法

主持人：王曦（商務印書館）

邱昭繼（西北政法大學）：法律的統(tǒng)治階級意志論的再解讀——馬克思主義法律本質理論之反思

Michael Pawlik（德國弗賴堡大學）/樊文（中國社科院大學）：馬克思論犯罪與刑罰

陳浩（清華大學） ：“揚而不棄”的市民社會——《法哲學批判》之后的《法哲學》籌劃

姚遠（南京師范大學）：歷史唯物主義法學原理中的“建筑隱喻”

李超群（西南政法大學）：馬克思對啟蒙人權理論之異化的批判——基于《巴黎手稿》中私有財產(chǎn)和異化勞動問題的分析

專題二：馬克思與法哲學傳統(tǒng)

主持人：張羽佳（中國社會科學院哲學研究所）

周陽（北京師范大學）：市民社會批判、政治批判與宗教批判的統(tǒng)一邏輯、

劉陽（南京師范大學）：基于土地的支配：馬克思的“梅因筆記”的主線與法律地理學方法

劉建湘（湘潭大學）：馬克思對黑格爾法哲學的憲法批判

孫子豪（清華大學）：早期馬克思是如何批判私有財產(chǎn)的？——以《論猶太人問題》為中心的考察

周智臻（南開大學）：“教養(yǎng)”的自我瓦解——“市民社會”與異化的“Aporia”問題

林釗（中山大學）：施蒂納無政府主義辨析

專題三：經(jīng)典法哲學

主持人：陳哲泓（東方出版中心）

歸伶昌（湖北大學）：阿奎那法哲學思想中罪的層級問題

羅軼軒（蘭州大學）：霍布斯、孟德斯鳩與現(xiàn)代政治學的轉向

楊宗偉（湖北大學）：叔本華權利理論與國家理論的哲學基礎

吳彥（同濟大學）：理性、權威與共同善——阿奎那《神學大全》I-II, 90題疏解

專題四：德國唯心論法哲學

主持人：白中林（商務印書館）

馮嘉薈（巴黎第一大學）：黑格爾：一個共和主義者？

朱渝陽（浙江大學）：自然法與倫理國家：黑格爾耶拿早期自然法方案解析

蔣益（復旦大學）：論《德國觀念論的最早體系綱領》的實踐哲學意涵

王丁（華中科技大學）：“陰影之夢”中的國家——沃格林和謝林的政治哲學期待

謝曉川（上海社科院）：觀念的革命與現(xiàn)實的革命--對后黑格爾時代“革命”概念變遷的思想史回顧

王興賽（中山大學）：對黑格爾早期勞動思想的實踐哲學重構

朱學平（西南政法大學）：黑格爾對近代自然法理論的批判與改造

黃鈺洲(中國社會科學院大學)：法哲學與“歷史的世界海洋”

朱磊（慕尼黑大學）：文明的終結與歷史的未來 黑格爾政治哲學中現(xiàn)代世界的命運與使命

專題五：現(xiàn)當代法哲學

主持人：王莉君（中國社會科學院大學）

趙靜（北京化工大學）：凱爾森法律有效性理論中的證成問題

周萬里（華東師范大學）：前理解與方法選擇——約瑟夫·埃塞爾的私法理論及法律方法論

王時中（南開大學）：“決斷的邏輯”何以可能？——重思施米特與凱爾森“主權論”分歧的馬克思視角

趙英男（中國政法大學）：康德與黑格爾理論哲學對分析法哲學的挑戰(zhàn)

專題六：康德法哲學

主持人：李濤（中國社會科學院大學）

馮威（中國政法大學）：康德與新康德主義論人的尊嚴

方博（北京大學）：作為“踐行的權利學說”的康德政治哲學

黃各（中央黨校）：康德法權原則的悖論及其調(diào)和

卞紹斌（東南大學）：理性的空間與所有權的康德式證成

江璐（中山大學）：康德法哲學建立在人格概念上的演繹

陳永慶（河南師范大學）：康德的法權奠基：語境、疑難與思路

湯沛豐（暨南大學）：康德法哲學中的家庭和市民社會

專題七：評論

高詩宇（復旦大學）：評雅克·馬里旦《人權與自然法》

張大衛(wèi)（華東政法大學）：《法權的理性奠基》——評《良好的自由秩序》

高宇（清華大學）：法學需要形而上學嗎？——讀黃裕生《權利的形而上學》

袁輝編譯（華中科技大學）：康德黑格爾法哲學的同異及其當代價值

鄒益民（河南大學）：黑格爾倫理自由觀的當代意義與限度