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2018國際老爺節(jié) 01、初四普寧大坪福云廟諸神出游 2018年是戊戌歲,前面兩個戊戌都有大事件發(fā)生,這個戊戌貌似也一樣,還挺大的。不過這些,與本圖文是無關(guān)的了。 又到年歲之初的正二月,這是一年一度的國際老爺節(jié),要嚴(yán)謹(jǐn)一點的話,老爺節(jié)這個名字可算是第四屆使用了。實際上,我從2010年就開始關(guān)于本土新春游神習(xí)俗的記錄,記得當(dāng)時僅是玩攝影感覺好玩,后來慢慢累積變成了一種特別想要多記錄一些的念想,每年時間至此而然。不想,這么多年就過來了,但記錄卻是感覺越記越是嫌少。 南國嶺東潮郡九邑的游神習(xí)俗,是一種傳承于遠(yuǎn)古以攘災(zāi)祈福為目的的儀式活動,也是民間除了祠堂祭祀活動之外以建立秩序進(jìn)行自治的重要活動。按官方語言來講得稱游神賽會、社火、社日、社慶、廟會等等,但這種叫法真不適應(yīng)于嶺東本土,本土俗稱此為營老爺。因數(shù)萬鄉(xiāng)寨于此間連續(xù)不斷進(jìn)行日夜活動,所以如今時尚也叫國際老爺節(jié)。在事物演變中,潮郡九邑各鄉(xiāng)寨各擇日進(jìn)行的營老爺活動,各種各樣的畫風(fēng)畫面,讓人目不暇接,其有彪悍暴力的,有文藝可人的,也有兩者相間,當(dāng)然少不了看起來無聊的。營老爺活動中攘災(zāi)祈福儀式之外所穿插的那些,是典型的民間藝術(shù),比如潮劇、皮猴戲、英歌、鑼鼓、擔(dān)換藍(lán)、扛標(biāo)旗、舞獅、舞麒麟、舞蜈蚣、舞海鮮等等,實際上民間這些都是以營老爺活動為重要載體的。營老爺大多是在元宵前后并發(fā)爆發(fā),以元宵為最。按調(diào)查,以普寧市本土為例,最早的營老爺在正月初一就開始了。
2018年的2月19日,是戊戌歲的正月初四,廣東省普寧市南部山區(qū)客屬村落已進(jìn)入2018國際老爺節(jié)的第四天,這天黎明4點多起來,然后會同普寧村落群和嶺東文化的小伙伴,出發(fā)大坪鎮(zhèn)粘田村,正式開始今年的老爺節(jié)拍攝記錄活動。我發(fā)現(xiàn)跟粘田還真有緣,幾年前2014其責(zé)任重大包了一甲八寨的福云廟重光牽龍現(xiàn)場就來過,還順便拍攝記錄了一下村落,及后又來了N次。初四天還沒亮6點準(zhǔn)時出巡的慈悲娘、三山國王、天皇老師等諸神就來自福云廟,營老爺?shù)年犖閯t由各寨村民組成,按俗要走遍蕉窩、粘田、西山閣、社仔前、甲湖、上車、頭金石、下粘田等寨,在每去到一寨要穿行各處街巷,后至廣場進(jìn)行全寨民眾辦來儀品的祭拜,并由禮生誦讀表文做祈福,最后由三位老爺同身各自送符紙蓋印章等賜福儀式,完了接著下一寨。據(jù)村人介紹,營老爺?shù)年犖樽钕纫ソ陡C寨,因該處是本土神靈最初的發(fā)源地,雖今廟遷出,然仍要行先后之禮。另外,舊時福云廟走完八寨要五天,如今因生活節(jié)奏所需走得快僅二天而畢,當(dāng)然這快也有因為這樣的:隊伍分成小隊包片各扛一尊老爺去巡境后再回合以縮短一寨巡游之時間。整體來講,這支營老爺隊伍雖然看起來有些零散,不過秩序井然。
關(guān)于福云廟所在地的粘田村資料: 粘田村,隸屬廣東省普寧市大坪鎮(zhèn)轄下行政村,位于市區(qū)流沙西南方向50公里處,由粘田、水口埔、蕉窩、高嶺、洋棲肚、鑼鼓坑、下粘田、頭金石、上車等自然村組成,全村總?cè)丝诩s3000,村民多數(shù)出外經(jīng)商務(wù)工,少部分留守以農(nóng)林為業(yè)。明代中葉,詹、曾二姓在此定居墾荒;嘉靖年間,房姓移民從惠來遷入,至萬歷三十八年后迅速發(fā)展,是故詹、曾他遷,原詹氏開墾之田地由房氏接管,名詹田。詹與粘客家話諧音,故慣用今名。聚落呈塊狀分布,傳統(tǒng)建筑多為山區(qū)特色的石砌結(jié)構(gòu)合院式或排屋式民居,現(xiàn)代大部分改建為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)樓房。有耕地715畝,山地8473畝,農(nóng)業(yè)主產(chǎn)稻谷、甘薯,山林產(chǎn)杉、紅椎、橄欖、油甘、李等。有小型水電站1個,小學(xué)1所,合作醫(yī)療站1所。屬革命老區(qū)。有簡易鄉(xiāng)村公路接入縣道096線通鎮(zhèn)區(qū)。 關(guān)于老爺同身這一游神的元素,按多年來的見聞和資料的查看,有說其為本土巫之轉(zhuǎn)型,也有稱其為道教閭山派的分支,眾說紛紜,但真沒個準(zhǔn)。我在末代皇帝傅儀寫的自傳小說里頭看到,扶乩、同身這一類在其身邊也有存在,且看起來非常普遍,而并無異樣。另外,我也在別處清代民國的手寫筆記中常見此類。實際上,這一類神職人員自古就生活在人們的日常之中,不過后來被破除禁止,幾十年后快被淡忘而本土出現(xiàn)了恢復(fù),只是其行為看起來太過神秘,所以讓人不解,甚至招來很多的質(zhì)問非議譴責(zé)。其實,這是一種民間所需的存在,是一種多彩的組成而已。 今天已經(jīng)3月23日,距離拍攝記錄的第一場老爺節(jié)那天已過一個月多,今天才動手謝謝,真的很拖拉!去年最早也是過來普寧的客家地區(qū)做拍攝,去年去了后溪鄉(xiāng),看七圣娘廟諸神出巡,看桐樹下大圣宮諸神出巡,看半徑田的打早禮。雖然后溪與大坪相鄰,然今年來此參觀對比二者,發(fā)現(xiàn)還是挺有差別的,當(dāng)然核心的物事還是一樣的。因為時間的關(guān)系,當(dāng)天福云廟的諸神出游只跟了粘田村一段,其后便和大伙過去了鄰村看龍騰廟諸神出巡。同樣的因為時間關(guān)系,如今這一篇圖文實在沒能詳細(xì),就隨便寫寫意思了,僅此些許文字做為記錄吧。 聲明 本作品為【普寧青年攝影】【嶺東文化】【普寧村落】榮譽出品。 若有需轉(zhuǎn)載請注明來源,及作者【安靜聲音】的署名,并保留原圖片水印和本段聲明等。 請尊重個人勞動成果!謝絕圖片、文字、文段的非完整性轉(zhuǎn)載!請勿剽竊性抄襲。 特別謝絕各種手工特意疊加商業(yè)網(wǎng)站水印的轉(zhuǎn)載! 本作品保留一切權(quán)利,如作品著作權(quán)、作品中出現(xiàn)人物的肖像權(quán)等。 作品中原創(chuàng)圖片、文字不得直接或間接用于以營利為目的一切商業(yè)行為,違者必究。 |
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