無極樁鍛煉首先要調(diào)身。

調(diào)身必須要身體放松、松開。而身體放松的關(guān)鍵在于全身平衡，平衡后才能達(dá)到全身松開。松開，是一個過程；放松，是一種狀態(tài)，這一字之差，就是天壤之別。在全身松開的前提下要練到全身無掛力、無僵勁、無支點，漸入全身均衡狀態(tài)。

全身松開要從頭頂百會穴開始輕輕地往下松、空，一直松、空到腳趾、腳跟。

站樁時外圈在身體表面，屬陽，是不能松懈的；內(nèi)圈是身體的精氣神，屬陰，要松透，同時也要飽滿。真正的功夫在內(nèi)圈松透，內(nèi)圈表現(xiàn)出來的是整體、是根本，虛做到極致，實自然就產(chǎn)生了。無極樁的根本是讓人氣機(jī)中和，讓虛實整合、互動。

站樁時，第一，全身各關(guān)節(jié)松開，命門微微拎起，感覺如腰拎著手、腳和全身；第二，全身重量不要壓在膝蓋、小腿和腳踝；第三，上下三點成一直線（見下圖）。

拳論有云：“要知拳其髓，首由站樁起?！薄耙压撬柘?，先從站樁起?！?/p>

無極樁要求三條直線，中間一條就是人體的中脈，練通中脈也就進(jìn)入了意氣通暢的大門。通過幾年的鍛煉，全身逐步做到“松、空、靈”。此時，人體中丹田應(yīng)該是空松的。前輩要求：“煉氣不存氣，煉意不存意，煉勁不存勁，煉血不存血?！?/p>

無極樁鍛煉與其他拳種的修煉方法有所不同，它不主張一開始就去練勁，更不是通過剛性鍛煉和增強(qiáng)肌肉的韌性來增強(qiáng)力量。恰恰相反，它要求鍛煉者全不用力，在“用意不用力”的鍛煉中去找松、柔的感受，找虛無的氣勢，找神明的感知，找莫測的變化。

無極樁的松，是整體的放松，即縱向放松和橫向放松。松和緊是對立統(tǒng)一的，所以松可以從緊中求。完全的松為懈，完全的緊為僵。松中有緊、緊中有松，陰陽變化，其妙無窮。關(guān)鍵是用意念支配自身肢體。在意念的虛領(lǐng)下外圈飽滿、內(nèi)圈放松，使得人體每一個部位，通過輕輕的、有序不亂的放松，連綿不斷地舒展，漸漸改變身體僵硬的狀態(tài)，進(jìn)而柔化成柔而不軟、堅而不僵、輕靈、穩(wěn)健的狀態(tài)，一直松到腳部的照海穴。

松是無極樁鍛煉者無限追求的一種狀態(tài)。松而不散，松而不亂，松而不丟。松中有精神，松中有氣勢，松中有能量（精、氣、神），這是練“松”的關(guān)鍵所在。無極樁鍛煉必須保證人體自始至終在松的狀態(tài)下完成一系列動作。這就是無極樁“松”的真諦。站樁日久，功夫漸深，身體內(nèi)部自然就會發(fā)生很大的變化。

楊澄甫老師說：“要松，要松，要松凈，全身心松開，不松就是挨打的架子?！薄八?，要全身筋骨松開，不可有絲毫緊張，所謂柔腰百折若無骨。只要筋能松開，其余尚有不松之理乎？”

楊少侯老師說：“太極拳就是因為松松軟軟的，打擊的勁才非常大呢。”

無極樁調(diào)身大致分三個階段，循序修煉，可達(dá)到調(diào)身的目的。

一、求松，這是對身體平衡的要求

自然站立，想象面前是潭靜水，兩腳分開，與肩同寬，全身自然站立，身體中正，氣血貫通。兩肩松開微前合，兩手下垂，腋下自然留有余地，手指自然松開，中指輕貼兩腿外側(cè)風(fēng)市穴（初學(xué)者兩手可任其自然下放）。兩眼向前平視，視線從遠(yuǎn)處收至眼前一尺許后輕輕閉目，或留一縫也可。自然呼吸。

站定后，脊椎從上而下節(jié)節(jié)調(diào)整放松，使之節(jié)節(jié)松開，松到尾骶骨，舒通暢快。頸部自然放松，下頜微含，面帶微笑，舌尖頂住上腭，如果分泌出唾液，可分三次自然咽下。練時注意體會：

（1）身心形合一（上輕—中斂—下重）：精神安靜，中正放松，呼吸自然。

（2）天地人合一（上浮—中柔—下沉）：上與宇宙大氣相應(yīng)，接上天浩然之氣；中與身體內(nèi)氣相合，運人身之精氣神；下與地心磁場相接，承大地渾厚之勢。

二、求靜，這是對思想的要求

站樁入靜很難，心猿難伏，意馬難收，人心思動，心浮氣躁。只有用意念，以一念代萬念，才能讓身心漸漸入靜。如持念“阿彌陀佛”，或念六字真言“唵嘛呢叭咪吽”（ong ma n i bei mei hong）。

三、求空，身體空透，這是對吐納呼吸的要求

呼吸深長細(xì)勻。在老師的指導(dǎo)下，練習(xí)者經(jīng)過一段時間的練習(xí)后，由正常每分鐘呼吸12 次逐漸變化，達(dá)到每分鐘8 次、6 次、3 次，逐步做到呼吸深長細(xì)勻，腳底涌泉穴和大地連接，使氣血通暢。

要點：

（1）身體中正，松靜站立，兩腳分開與肩同寬，腳尖向前，也可以略呈內(nèi)八字，兩膝微屈，但膝蓋不能受力。膝不要超過足尖，這樣不傷膝蓋。

（2）身體的重心可以根據(jù)各人的情況略傾于腳掌或腳后跟。整個脊柱正直，有一種頂天立地的感覺。頂端是大椎穴，尾端是尾閭，整條脊柱要挺起來。脊柱挺起，自然就虛領(lǐng)頂勁，四肢就沒有壓迫感，也就放松了。

（3）頭部往上虛領(lǐng)，下頜微收，仿佛要把喉嚨給“藏”起來。肩膀放松，小臂和兩手自然下垂。

無極樁的秘訣在于“三五三齊”。

五趾齊地：人體的重心調(diào)整在腳底涌泉穴，每只腳的五個腳趾要輕輕地貼住地面，既不能翹，也不能抓地。

五心齊意：即兩腳心涌泉穴、兩手心勞宮穴和頭頂百會穴，均要有意貫注。

五指齊氣：即兩只手的五個手指都要均勻地有氣貫到。

蔡光復(fù)，浙江嘉興人，中國武術(shù)八段，中國孔子基金會文化大使，嘉興市第一、二、三屆武術(shù)協(xié)會主席（會長），浙江省武術(shù)協(xié)會副會長。曾拜江南武術(shù)名家周榮江老先生習(xí)練少林門派（船拳系列），拜回族查拳名師李尊恭先生習(xí)練查拳系列，拜太極名師馬振宗老先生習(xí)練太極拳和養(yǎng)生氣功，拜何基洪老師習(xí)練武當(dāng)葉氏太極拳、拜蔡松芳老師習(xí)練無極樁。著有《武當(dāng)葉氏太極拳》《光復(fù)講太極》《太極拳啟蒙》等書。