減卻牡丹妖艷色

           ——詠牡丹古詩(shī)詞賞析（四）

         川    雪

風(fēng)行一時(shí)的牡丹玩賞確實(shí)為唐宋經(jīng)濟(jì)文化生活增色不少。不過(guò)具有憂患意識(shí)和批判精神的詩(shī)人們卻從中看到了潛藏的危機(jī)。唐代大詩(shī)人白居易的新樂(lè)府首先觸及到了這一點(diǎn)，其在《秦中吟·買花》中寫(xiě)道：

帝城春欲暮，喧喧車馬度。
共道牡丹時(shí)，相隨買花去。
貴賤無(wú)常價(jià)，酬直看花數(shù)。
灼灼百朵紅，戔戔五束素。
上張幄幕庇，旁織巴籬護(hù)。
水灑復(fù)泥封，移來(lái)色如故。
家家習(xí)為俗，人人迷不悟。
有一田舍翁，偶來(lái)買花處。
低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆，此嘆無(wú)人喻。
一叢深色花，十戶中人賦。

與白居易同時(shí)的李肇在《唐國(guó)史補(bǔ)》里說(shuō)：“京城貴游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。執(zhí)金吾鋪宮圍外寺觀，種以求利，一本有值數(shù)萬(wàn)者。”這首詩(shī)，通過(guò)對(duì)“京城貴游”買牡丹花的描寫(xiě)，揭露了社會(huì)矛盾的某些本質(zhì)方面，表現(xiàn)了具有深刻社會(huì)意義的主題。

全詩(shī)分兩大段。“人人迷不悟”以上十四句，寫(xiě)京城貴游買花；以下六句，寫(xiě)田舍翁看買花。

　　京城的春季將要過(guò)去，大街小巷來(lái)來(lái)往往奔馳著喧鬧不已的車馬。都說(shuō)是牡丹盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，人們呼朋引伴、爭(zhēng)先恐后地趕去買花。一開(kāi)頭用“帝城”點(diǎn)地點(diǎn)，用“春欲暮”點(diǎn)時(shí)間。“春欲暮”之時(shí)，農(nóng)村中青黃不接，農(nóng)事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的長(zhǎng)安城中，卻“喧喧車馬度”，忙于“買花”。以“喧喧”狀“車馬度”，其男癲女狂、笑語(yǔ)歡呼的情景與車馬雜沓、填街咽巷的畫(huà)面同時(shí)展現(xiàn)，真可謂聲態(tài)并作。下面的“共道牡丹時(shí)，相隨買花去”，是對(duì)“喧喧”的補(bǔ)充描寫(xiě)。借車中馬上人同聲相告的“喧喧”之聲點(diǎn)題，用筆相當(dāng)靈妙。

這四句寫(xiě)“買花去”的場(chǎng)面，為下面寫(xiě)以高價(jià)買花與精心移花作好了鋪墊。接著便是這些驅(qū)車走馬的富貴閑人為買花、移花而揮金如土?！白谱瓢俣浼t，戔戔五束素”，“戔戔”，委積貌，形容二十五匹帛堆積起來(lái)的龐大體積。古代以五匹為一束。“五束素”，即二十五匹帛。《新唐書(shū)·食貨志》曰：“自初定'兩稅’時(shí)錢輕貨重，······絹匹為錢三千二百?！碑?dāng)時(shí)正行“兩稅法”，一匹絹為三千二百，那么“五束素”便為錢八萬(wàn)。一株開(kāi)了百朵花的紅牡丹，竟售價(jià)八萬(wàn)，其昂貴的確驚人。那么“上張幄幕庇，旁織笆籬護(hù)，水灑復(fù)泥封，移來(lái)色如故”，精心移植呵護(hù)，其珍惜無(wú)異珠寶，也就不言而喻了。

家家以弄花為習(xí)俗，人人執(zhí)迷不悟。以上只作客觀描繪，直到“人人迷不悟”，才表露了詩(shī)人的傾向性；然而那“迷不悟”的確切含義是什么，仍有待于進(jìn)一步點(diǎn)明。白居易的有些諷諭詩(shī)，往往在結(jié)尾抽象地講道理、發(fā)議論。這首詩(shī)卻避免了這種情況。當(dāng)他目睹這些狂熱的買花者揮金如土，發(fā)出“人人迷不悟”的感慨之時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)了一位從啼饑號(hào)寒的農(nóng)村“偶來(lái)買花處”的“田舍翁”，看見(jiàn)他在“低頭”，聽(tīng)見(jiàn)他在“長(zhǎng)嘆”。這種極其鮮明、強(qiáng)烈的對(duì)比，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的本質(zhì)。在熱鬧喧嘩的買花場(chǎng)景中，詩(shī)人不失時(shí)機(jī)地?cái)z下了“低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆”的特寫(xiě)鏡頭，并以極其鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比，從“低頭”的表情與“長(zhǎng)嘆”的聲音中挖掘出全部潛臺(tái)詞：僅僅買一叢“灼灼百朵紅”的深色花，就要揮霍掉十戶中等人家的稅糧！揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)“富貴閑人一束花，十戶田家一年糧”的貧富差距。最后這一警句使讀者恍然大悟：那位看買花的“田舍翁”，倒是買花錢的實(shí)際負(fù)擔(dān)者！推而廣之，這些“高貴”的買花者，衣食住行，都是來(lái)源于從勞動(dòng)人民身上榨取的“賦稅”。詩(shī)人借助“田舍翁”的一聲“長(zhǎng)嘆”，尖銳地反映了社會(huì)存在的矛盾。

再看白居易的《牡丹芳》：

              牡丹芳， 牡丹芳，黃金蕊綻紅玉房。

              千片赤英霞爛爛，百枝絳點(diǎn)燈煌煌。

              照地初開(kāi)錦繡段，當(dāng)風(fēng)不結(jié)蘭麝囊。

              仙人琪樹(shù)白無(wú)色，王母桃花小不香。

              宿露輕盈泛紫艷，朝陽(yáng)照耀生紅光。

              紅紫十色間深淺，向背萬(wàn)態(tài)隨低昂。

              映葉多情隱羞面，臥叢無(wú)力含醉妝。

              低嬌笑容疑掩口，凝思怨人如斷腸。

              秾姿貴彩信奇絕，雜卉亂花無(wú)比方。

              石竹金錢何細(xì)碎，芙蓉芍藥苦尋常。

              遂使王公與卿士，游花冠蓋日相望。

              庳車軟輿貴公主，香衫細(xì)馬豪家郎。

              衛(wèi)公宅靜閉東院，西明寺深開(kāi)北廊。

              戲蝶雙舞看人久，殘鶯一聲春日長(zhǎng)。

              共悉日照芳難駐，仍張帷幕垂陰涼。

              花開(kāi)花落二十日，一城之人皆若狂。

              三代以還文勝質(zhì)，人心重華不重實(shí)。

              重華直至牡丹芳，其來(lái)有漸非今日。

              元和天子憂農(nóng)桑，恤下動(dòng)天天降祥。

              去年嘉禾生九穗，田中寂寞無(wú)人至。

              今年瑞麥分兩岐，君心獨(dú)喜無(wú)人知。

              無(wú)人知， 可嘆息。

              我愿暫求造化力，減卻牡丹妖艷色。

              少回卿士愛(ài)花心，同似事君憂稼穡。

此詩(shī)的前半部分極盡華美的描寫(xiě)，使全詩(shī)的意緒升騰至沸點(diǎn)，營(yíng)造出了全民賞花愛(ài)花的盛大癡狂的場(chǎng)景。詩(shī)中融各種藝術(shù)手法于一爐，從牡丹的色、香、態(tài)入手，描摹了牡丹的色之瑰麗、香之銷魂、態(tài)之迷人，把牡丹的豐姿神韻盡行托出。筆法細(xì)膩，縱橫馳騁，酣暢淋漓。而且，在賞花人的選擇上，也以上層人士為描寫(xiě)對(duì)象，凸顯出極盡奢華的輝煌之感，使整個(gè)場(chǎng)景在人花交錯(cuò)中相映成趣地呈現(xiàn)出盛世審美習(xí)尚極致的豪奢感。

但此詩(shī)的題旨并不在前半部分鋪彩摛文的描繪中，而是在后半部分貌似急劇降溫、實(shí)則熾烈如火、力透紙背的慨嘆中。通觀全詩(shī)，實(shí)是以樂(lè)景寫(xiě)哀情。情感溫度的變化，文辭華麗與質(zhì)樸的兩極，隱性與顯性的參差對(duì)照，熱與冷的奇異錯(cuò)位，為此詩(shī)在營(yíng)造美不勝收的審美空間之外，賦予了針砭時(shí)弊的強(qiáng)大力量。盡管自己也深愛(ài)牡丹，但詩(shī)人情愿“減卻牡丹妖艷色”，以期統(tǒng)治者能以百姓疾苦為重，不能只顧自己尋歡作樂(lè)，為牡丹揮金如土，卻不問(wèn)稼穡艱難。詩(shī)人于繁華盛景之中觸探凄涼的深邃思想背后，是一顆憂國(guó)憂民、心懷天下的赤子之心。這種欲抑先揚(yáng)的寫(xiě)法，使得這首詩(shī)獲得了一唱三嘆、百轉(zhuǎn)千回的藝術(shù)效果。這首詩(shī)也因其華美與厚重并舉的獨(dú)特藝術(shù)魅力而廣為傳誦，深入人心。

唐代詩(shī)人柳渾在《牡丹》中，對(duì)賞花者的豪奢進(jìn)行了譏諷：

近來(lái)無(wú)奈牡丹何，數(shù)十千錢買一窠。

今朝始得分明見(jiàn)，也共戎葵不校多。

此詩(shī)以輕松平淡語(yǔ)言作側(cè)面諷刺。前兩句嘆牡丹價(jià)格昂貴而豪家權(quán)門揮金如土滿不在乎。三句轉(zhuǎn)出，末句直抑。以物比物，寫(xiě)牡丹花與普通蜀葵花差不多。全詩(shī)譴責(zé)官僚貴族豪華奢侈，任意揮霍民脂民膏，同時(shí)流露出反對(duì)奢靡浪費(fèi)和對(duì)民生疾苦的隱憂關(guān)心之情。

 “近來(lái)無(wú)奈牡丹何，數(shù)十千錢買一窠”，一開(kāi)始寫(xiě)出了自己愛(ài)花而又無(wú)錢買花的矛盾心情?！盁o(wú)奈牡丹何”，即對(duì)牡丹無(wú)可奈何之意。造成這種狀況，詩(shī)人交待了原因：數(shù)十千錢買一顆。用“數(shù)十千錢”與“一窠（顆）”，在數(shù)字上形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出了花的昂貴，其中已經(jīng)揭示了買花富人的享樂(lè)，以及百姓的貧苦。

盡管花的聲譽(yù)這么高，看來(lái)詩(shī)人無(wú)力買花，因而難得賞玩。因?yàn)樽詈笏麑?xiě)道：“今朝始得分明見(jiàn)，也共戎葵不較多”，到今天他才分明看到，牡丹花與普通的戎葵差不多。陳標(biāo)《蜀葵》詩(shī)曰：“眼前無(wú)奈蜀葵何，淺紫深紅數(shù)百案。能共牡丹爭(zhēng)幾許，得人閑處只緣多?！边@都說(shuō)明蜀葵這種花相當(dāng)普通，品級(jí)很低。詩(shī)人在這里將富貴之花牡丹同普通的蜀葵作一對(duì)比，認(rèn)為這兩者差不多。簡(jiǎn)直是震聾發(fā)聵。實(shí)際上潛臺(tái)詞是：牡丹花也不過(guò)如此，何必不顧民生疾苦，將價(jià)格抬得如此昂貴呢？言外之意尖銳諷刺了揮金如土、窮奢極欲的達(dá)官貴人。

 詠牡丹的詩(shī)多寫(xiě)其艷麗不凡和高貴風(fēng)格，這首詩(shī)一反常筆，表現(xiàn)了詩(shī)人的新奇立意。一個(gè)“始”字、“也”字，寄寓了詩(shī)人深沉的感慨。全詩(shī)無(wú)一明顯褒貶之詞，然而詩(shī)人的好惡之情卻又得以充分表現(xiàn)，足見(jiàn)詩(shī)人手法之妙。

同樣感嘆“近來(lái)無(wú)奈牡丹何,數(shù)十千錢買一顆”，唐代詩(shī)人王叡在《牡丹》中斥責(zé)牡丹“妖艷亂人心”：

牡丹妖艷亂人心，一國(guó)如狂不惜金。

曷若東園桃與李，果成無(wú)語(yǔ)自垂陰。

牡丹超逸萬(wàn)卉，芳姿艷質(zhì)，總是被人們歌頌，而這首詩(shī)的題目雖為“牡丹”。卻幾乎通篇都是對(duì)牡丹的指責(zé)?！澳档ぱG亂人心”這一句陡起陡落，不同尋常?！把G”似對(duì)牡丹的贊美，但“亂人心”就把前面的贊美一下子否定了，先揚(yáng)后抑，為全詩(shī)確定了基調(diào)。“一國(guó)如狂不惜金”，將“亂人心”三字具體化?！耙粐?guó)如狂”高度概括了當(dāng)時(shí)爭(zhēng)購(gòu)牡丹的狂熱場(chǎng)面。“不惜金”則揭露了富貴人們?yōu)橘I花而揮金如土的情形。這兩句是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露。

既然艷麗的牡丹花擾亂了人心，給社會(huì)造成了災(zāi)難，詩(shī)人自然不愿去贊美它。在他看來(lái)牡丹花還不如桃李，桃李雖沒(méi)有牡丹那般富貴那樣妖艷，但它的花可供觀賞，結(jié)了果可供人們食用，而且在果實(shí)長(zhǎng)成以后，默默地垂遮著樹(shù)陰供人們乘涼。第三、四句，詩(shī)人將桃李與牡丹相對(duì)比，盛贊桃李的可貴精神，進(jìn)一步貶斥了牡丹花。“曷若”二字表達(dá)了詩(shī)人喜愛(ài)桃李，厭惡牡丹的感情。

這首詩(shī)托物寄意，表達(dá)了詩(shī)人鮮明的政治傾向，雖沒(méi)有揭露出社會(huì)矛盾的本質(zhì)，沒(méi)有白居易《買花》詩(shī)那樣深刻的主題，但能借對(duì)牡丹花的指責(zé)，曲折含蓄地表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的憎惡，這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。

這種批判精神也貫穿于宋人牡丹詩(shī)詞中。北宋詩(shī)人趙鼎臣在《買花詩(shī)》中寫(xiě)道：

老覺(jué)歡娛少，愁驚歲月頻。

能消幾日醉，又過(guò)一年春。

陌上枝枝好，釵頭種種新。

買歸持博笑，貢自可憐人。

    詩(shī)人年歲已高，覺(jué)到歲月過(guò)得飛快，轉(zhuǎn)眼又是一年?？吹教镆吧系哪档せǘ涠溟_(kāi)得美麗、新艷，買花人持著買來(lái)的花高聲歡笑，卻不曾想到那可憐的納貢人。曲折地表達(dá)了詩(shī)人的諷刺之意。

再看北宋文學(xué)家蘇軾之子蘇過(guò)的《次韻伯元詠牡丹二首》（其二）：

草木無(wú)情解悅?cè)?，徒因?jiàn)少得名新。

剪裁羅綺空爭(zhēng)似，研合丹青太逼真。

尤物端能耗地力，癡兒竟欲費(fèi)精神。

愿回春色歸南畝，變作秋成玉粒勻。

草木本無(wú)情，如何能取悅于人？有些只是因見(jiàn)得少而得到新的名稱，被繡在羅綺上，畫(huà)在丹青里。詩(shī)人所擔(dān)憂的是“尤物端能耗地力”，所期望的則是“愿回春色歸南畝，變作秋成玉粒勻”。面對(duì)牡丹，詩(shī)人所觀察到的是社會(huì)的不平等，所想到的是生活在最底層缺衣少食的貧苦農(nóng)民。這種批判精神和憫農(nóng)情懷是極為可貴的。

再看北宋詩(shī)人王溥的《詠牡丹》：

棗花至小能成實(shí)，桑葉雖柔解吐絲。   　　

堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。   　　

王溥的這首詠牡丹詩(shī)給人以耳目一新的直覺(jué)印象。他一反人們對(duì)牡丹一向喜愛(ài)贊美的心態(tài)，把審美情思落在了兩個(gè)點(diǎn)上——外表美和實(shí)用美上。他先拿棗桑來(lái)示例：棗花雖小，秋后有棗兒甜脆可口；桑葉很柔弱，它能養(yǎng)蠶結(jié)絲，美艷的綾羅由桑葉生成。而牡丹的花朵大得如“斗”，她的美艷、光彩，耀人眼目，讓人心蕩神怡；但她一旦開(kāi)完美艷的花，就花去枝空，空空如也，有什么好贊美的呢？

此詩(shī)立意獨(dú)特，審美視覺(jué)新穎，在眾多詠牡丹詩(shī)中別具一格?！对鰪V賢文》中“牡丹花大空入目，棗花雖微結(jié)實(shí)成”，其意即出于此詩(shī)。