“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，這句話是老子所說，出自老子《道德經(jīng)》第四十六章。

【原文】

天下有道，卻走馬以糞；

天下無道，戎馬生于郊。

禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。

故知足之足，常足矣。

【譯文】

治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把戰(zhàn)馬退還到田間給農(nóng)夫用來耕種。治理天下不合乎“道”，連懷胎的母馬也要送上戰(zhàn)場，在戰(zhàn)場的郊外生下馬駒子。最大的禍害是不知足，最大的過失是貪得的欲望。知道到什么地步就該滿足了的人，永遠是滿足的。

卻：屏去，退回。

走馬以糞：糞，耕種，播種。此句意為用戰(zhàn)馬耕種田地。

戎馬：戰(zhàn)馬。

生于郊：指牝馬生駒于戰(zhàn)地的郊外。

擴展資料：

《道德經(jīng)》第四十六章主要反映了老子的反戰(zhàn)思想。在春秋時代，諸侯爭霸，兼并和掠奪戰(zhàn)爭連年不斷，給社會生產(chǎn)和人民群眾的生活造成了沉重災(zāi)難。對此，老子明確表示了自己的主張，他分析了戰(zhàn)爭的起因，認為是統(tǒng)治者貪欲太強。

老子認為解決問題的辦法是要求統(tǒng)治者知足常樂，這種觀點可以理解，但他沒有明確區(qū)分戰(zhàn)爭的性質(zhì)，因為當時的戰(zhàn)爭有奴隸主貴族互相兼并政權(quán)，也有的是地主階級崛起后推翻奴隸主統(tǒng)治的戰(zhàn)爭，還有勞動民眾的反抗斗爭。因此，在本章里，老子所表述的觀點有兩個問題，一是引起戰(zhàn)爭的根源；二是對戰(zhàn)爭沒有加以區(qū)分。

《道德經(jīng)》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。

《道德經(jīng)》文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經(jīng)之王。

《道德經(jīng)》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統(tǒng)哲學、科學、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，《道德經(jīng)》是除《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。

參考資料：百度百科-道德經(jīng)

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