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周思潮:陜西商南縣周氏源流

 若悟369 2021-04-20
                                   周思潮

       商南縣地處秦嶺東段南麓,屬長(zhǎng)江流域漢江水系丹江中游地區(qū),鄂豫陜?nèi)“丝h結(jié)合部。北依蟒嶺與河南省盧氏縣接壤;南屏湖北省鄖縣鄖西縣為鄰;東與河南省西峽縣相接;西與丹鳳縣毗連。商南縣縣名,始于明成化十三年(1477),因位于商山之南而得名。商南城徽曰“鹿城”,一是商南山間多鹿,古以鹿為福祿祥瑞。二是是商南縣城北20公里處,有一座名叫“雙尖”的山峰,如筍并峙,聳秀云霄,秦漢時(shí),因商山四皓之一的甪里先生曾隱居于此,雙尖古亦稱(chēng)“甪峰”。甪峰是商南縣的標(biāo)志性山峰。商南縣縣委縣政府將“鹿城”作為商南標(biāo)志性城徽,甪里先生象征著商南周氏一面旗幟。
       商南周氏淵源乃屬元化,據(jù)《商南縣志》記載,商南歷史上曾有過(guò)幾次較大的人口遷徙:一是秦漢時(shí)期;二是明朝山西大槐樹(shù)移民;三是清朝乾隆大移民;四是毗鄰的河南人口零星遷入;五是外省和本省各地一些干部被上級(jí)派到商南來(lái)工作,現(xiàn)多數(shù)已在這里安家落戶(hù)。
       秦漢前后時(shí)期的移民,最早是東周平王遷都洛陽(yáng)時(shí)期有少數(shù)周人就近遷到藍(lán)田,也有少數(shù)周人翻越秦嶺到商州,又有部分從商州到商南的周人。還有商山四皓之一的甪里先生周術(shù),隱居商南曹營(yíng)雙尖的后裔等周氏,就是其中一支。
       后來(lái)就是明代移民,明代移民是陜南移民的重要?dú)v史階段。元末明初戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),人口驟減,朱元璋采取移民墾荒的辦法把農(nóng)民從窄鄉(xiāng)移到寬鄉(xiāng),人多的地方移到人少的地方。商州、商鎮(zhèn)部分周氏就是明代移民來(lái)的。明代移民不僅奠定了陜南人口繁衍的基礎(chǔ),而且為清代大規(guī)模向陜南移民開(kāi)辟了道路。
       商南周氏主要來(lái)源于清朝移民。明末清初,陜南天災(zāi)不斷,兵燹連年,使境內(nèi)人口大量死于戰(zhàn)亂或逃往異鄉(xiāng),導(dǎo)致人口銳減,田地荒蕪。清朝政府為撫治戰(zhàn)亂,鞏固其統(tǒng)治,恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn),采用移民墾荒的辦法,保證田賦收入,實(shí)施強(qiáng)迫手段,從人口稠密的地區(qū)向人口稀少的地區(qū)強(qiáng)制移民,實(shí)行對(duì)陜南移民,將江南、安慶等地人民紛紛遷至陜南各縣區(qū),商南周氏就是這個(gè)期間遷移上來(lái)的,安徽宿松等姓氏宗譜均有記載。
      移民原因除了戰(zhàn)亂,還有水澇旱災(zāi)。據(jù)《楚北水利堤防紀(jì)要》載:順治十八年(1661)年,湖北遭受洪澇災(zāi)害達(dá)14次之多,受災(zāi)范圍達(dá)93州縣。乾隆五十年(1785),湖北通山縣還發(fā)生了罕見(jiàn)的旱災(zāi)。據(jù)同治《通山縣志》記載:乾隆五十年(1785)乙巳,大旱,人食樹(shù)皮;乾隆五十四年(1789)己酉又大災(zāi),居民多外逃。通山縣至今有“乾隆己酉,不死逃走”之語(yǔ)。今天商洛的柞水、山陽(yáng)、商南等縣的居民中,有不少是從通山移民來(lái)的。
      移民遷移方式多種多樣,有成群結(jié)隊(duì)的、有一家單走的,有乘船沿江而上的、有推獨(dú)輪車(chē)的,有一氣趕到的、有一路要飯打工耗時(shí)一年半載的,而更多的是一擔(dān)籮筐挑著走的(一段順口溜就是當(dāng)年艱辛遷徙的寫(xiě)照:“缺吃少穿遷移難,肩挑籮筐走商陜,前頭裝的破棉絮,后頭挑的女兒和男兒”)。遷移路線(xiàn),水路、陸路一路向西,經(jīng)河南、湖北入陜西。
      最先遷來(lái)的在先祖在山邊、水邊或其他地方搭蓋遮露草棚作為棲身之所,漸漸形成村落。移民不僅促進(jìn)了荒地的墾辟,而且還從原籍帶來(lái)生產(chǎn)技術(shù),移民還將蓋房技術(shù)傳入本區(qū),移民初到時(shí),因貧窮無(wú)力蓋房,先搭蓋個(gè)簡(jiǎn)易茅棚居住,隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善,他們按照家鄉(xiāng)的建筑風(fēng)格建造新房,當(dāng)?shù)厝私ǚ恐粫?huì)“踏胡基”。移民蓋房時(shí),常用“挾板打墻”或“摸土坯”砌墻,后來(lái)當(dāng)?shù)厝松w房時(shí)往往請(qǐng)移民們幫忙指導(dǎo)。
      大批移民入商后,人口、耕地迅速增長(zhǎng),引起了商南經(jīng)濟(jì)的大變革。糧食產(chǎn)量由自給自足而逐漸發(fā)展到自給有余,勞動(dòng)人口的增多,不僅使許多荒山曠野乃至人跡罕至的地方得到了開(kāi)辟,而且也使生漆、桐油、木耳、藥材等土特產(chǎn)品生產(chǎn)和手工業(yè)生產(chǎn)得到了迅速的發(fā)展,尤其是開(kāi)發(fā)丹江水運(yùn)水運(yùn),為商南土特產(chǎn)品開(kāi)辟了市場(chǎng),促進(jìn)了人口和經(jīng)濟(jì)等方面有了質(zhì)的飛躍。
      經(jīng)商南烏兔周氏尋訪小組查看家譜、墓碑的梳理和我們實(shí)地調(diào)查、調(diào)研了解,這次大移民,周姓是商南全縣大姓之一。分布在13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)?,F(xiàn)從支系大小分布列舉:
      烏兔周氏是從安徽宿松遷來(lái)的,主要分布在以下鄉(xiāng)鎮(zhèn):
      一、商南的富水鎮(zhèn)洋淇村寺溝、瓦房溝、趙川石柱河黑溝、老府灣、湘河松樹(shù)埡、水佛寺、城關(guān)鎮(zhèn)安家溝、洋湖溝等地。較先遷到的是趙川黑溝周氏始祖厚懋公,是烏兔周第二十八世孫,1736年攜家眷自安徽宿松茯苓畈院子屋從長(zhǎng)江入漢江,再由漢江入丹江,沿丹江水路到趙川黑溝,成為黑溝周氏開(kāi)山始祖,現(xiàn)有500余眾。
      富水洋淇村寺溝周氏始祖仁養(yǎng)公,烏兔周第二十七世孫,1763年仁養(yǎng)公夫婦攜子厚感、弟仁美夫婦年自安徽宿松茯苓畈院子屋從商旱路遷到富水寺溝腦犀牛望月地,插草為界,開(kāi)山立業(yè),繁衍至今,子孫綿延,現(xiàn)有125戶(hù),538人。
      湘河松樹(shù)埡周氏始祖仁宥公,乾隆年間遷到松樹(shù)埡;厚福遷湘河張家營(yíng)居住,現(xiàn)有300多人。
      城關(guān)洋湖溝周氏始祖仁豐公,乾隆年間攜子厚茂、厚勝、厚祥遷到城關(guān)洋湖溝;梳洗樓始祖仁愿公1725年遷居梳洗樓;富水瓦房溝始祖仁識(shí)、仁敏、仁遂,乾隆年間遷居富水瓦房溝、秧田溝;湘河水佛寺始祖昌月公,乾隆年間遷居水佛寺;相繼,文貴、文鰲遷商南普峪河;昌期遷商南滾子溝;厚旺遷居缽盂溝;仁胥遷商南枇杷溝等八十多宗親遷陜。遷木家埡始祖仁拯;遷老府灣始祖仁義、仁愛(ài)、仁和、仁圣從安徽潛山青樓鄉(xiāng)文治村平原村遷至老府灣、遷商南洋湖溝始祖仁豐、遷洛南兩汊河始祖仁志、仁膚、遷丹鳳庾家河始祖季效、厚恢、文愷遷柞水始祖。另外有七十多位先祖遷陜西山陽(yáng)、鎮(zhèn)安、柞水、洛南、藍(lán)田、白河、中補(bǔ)縣、丹鳳縣庾家河;遷陜西周邊的有,河南淅川金斗溝、西峽德勝溝、八廟、欒川;湖北鄖西、鄖縣、房縣、竹山縣。
      商南烏兔周氏思源堂自2011年至2015年對(duì)全縣周氏以及洛南兩汊河、山陽(yáng)、鎮(zhèn)安、丹鳳、藍(lán)田等地周氏進(jìn)行了普查。使得1300 多宗親歸譜歸宗。
      商南烏兔周氏思源堂纂修家譜分為兩個(gè)階段,第一個(gè)階段是 1792年首修和1827年次修。首修,安徽宿松周氏“余慶堂”,以遷宿松茯苓畈周萬(wàn)二為始祖的后裔首修支譜。始修支派:國(guó)應(yīng)本恒盛,家開(kāi)法自新。孝友紹基業(yè),禮樂(lè)振鳳聲。
      1827年宿松周氏“余慶堂”萬(wàn)二裔次修,續(xù)派:運(yùn)泰思文煥,時(shí)熙大道彰。后先常繼美,詩(shī)書(shū)頌綿長(zhǎng)。
      第二個(gè)階段是,1874年宿松周氏牧公裔梓、槐、桂三股合修,與江西湖口烏兔周•思源堂 接軌,以念七公為始祖,啟用江西湖口宗派:洪建族興隆,操心在質(zhì)忠。季昌仁厚遠(yuǎn),文獻(xiàn)遇時(shí)雍。
          裔衍歧封序,學(xué)宗孔孟傳。朝廷求碩彥,山川毓英賢。   
       遷松始祖萬(wàn)二公為國(guó)字派,屬念七公第十二世,應(yīng)十三世,本十四世,恒十五世,與湖口宗派鴻同輩,
       1920-1941年四修,1991年五修,2015年六修,

      烏兔周、黃土周、屏風(fēng)周淵源。
      烏兔周氏出自安慶三國(guó)公瑾之后,烏兔始祖周念七,于五代后周顯德丙辰(956年)與念六、念八昆仲三兄弟為擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)荒的困擾,遂自安徽舒城麻地往江南卜地,道遇陳摶希夷先生卜筮曰:遇黃土,念六居之;遇烏兔,念七居之;遇屏風(fēng),念八居之。遂行,念六于是至湖口十一都,有地名名黃土,遂家焉。(但念六一脈去向未見(jiàn)任何記載);弟念八至十七都,有地名屏風(fēng),遂家焉。居之。念八在屏風(fēng)只作短暫停留,便遷進(jìn)賢平湖,明永樂(lè)年間,念八后裔又返遷湖口。而念七公至湖口縣東三十里花尖山下,憩息樹(shù)蔭間,適有一獸從林中出奔,躍于念七公車(chē)前,公謂從者曰:其色如漆,其形似狐,殆所謂烏兔非耶?公遂欣然有感曰:古公亶父之興,有鳳鳴岐山之兆;武王之興,有白魚(yú)入舟為之兆;今辭此烏兔之現(xiàn),是為汝周之興隆之兆也。遂環(huán)顧四周曰:樂(lè)土樂(lè)土,爰得我所,是修徵之集也。于是刈蓬蒿,斬荊棘,筑室而居之。稱(chēng)“大屋場(chǎng)”,此烏兔周之所由名也。
      記陳摶筮語(yǔ),念希夷讖言。長(zhǎng)子周念六,字繼珇,遇黃土,因以黃土名,是為黃土周始祖;次子周念七,字繼任,遇烏兔,以烏兔名,是為烏兔周始祖;幼子周念八,字繼瑜,遇屏風(fēng),因以屏風(fēng)名,是為屏風(fēng)始祖。此乃黃土周、烏兔周、屏風(fēng)周由此典故而來(lái)。
      烏兔周氏宗譜得以宗傳,不得不提及幾位關(guān)鍵人物。一是始祖念七公,他于五代十國(guó)動(dòng)亂年代率族人自安徽舒城麻地南遷到江西湖口花尖山,遇烏兔獻(xiàn)瑞而居,繁衍生息,在暮年囑托眾子孫曰:“舒城麻地,吾故地也,祖宗墳?zāi)乖谀抢?,我老了不能行矣,汝等須歸,不時(shí)灑掃,以申春露秋霜痛”。眾子孫頷首應(yīng)之曰:后輩應(yīng)蟬精竭慮,豈能數(shù)典忘祖乎?
      再有,烏兔周第六世孫玙公,宋景德二年(1005年)乙巳科進(jìn)士,宋解元。玙公出資建烏兔祠,元朝后改名烏兔寺,規(guī)模宏偉,大庭廣院,寺內(nèi)古碑古井,喬木蔭綠,環(huán)繞第宅。玙公知元將亂,恐宗支譜牒湮滅失緒,遂親鐫石譜,有古碑尺余,碑面、碑脊均刻朱書(shū)宗支世系,后將此碑沉于祠堂井中,使周氏世系得以保全于亂世,后裔嘉傳以《井沉石刻》為典故。 然玙公所建的烏兔祠堂,惜毀于元朝兵燹。明朝鐘子完詠烏兔祠有詩(shī)云:“祠堂舊建千年址,靈瑞還彰萬(wàn)代名。古木蔭森環(huán)第宅,好山蒼翠拱丘瑩”!
關(guān)于井沉石刻一典,老譜有載:元至正八年(1348年)七月,內(nèi)允一府君與幼十府君同取出石刻宗譜視之,復(fù)投入井中,以啟后人再見(jiàn),先人云:若無(wú)石譜,則烏兔周氏宗支無(wú)稽可考,烏兔周氏宗譜得以傳承,首功在玙!
      還有,烏兔周第十四世孫璇公,字子政,號(hào)月庭,逢鳳派。宋以前烏兔周氏宗譜譜毀于元至正(1352年)之兵,而井沉石刻平經(jīng)元亂方得以保存。至明初,月庭先生依據(jù)井沉石刻,于明洪武年間歷時(shí)三載,遍加搜訪,五易其稿,輯成《宗支略編》,囑族孫惟才、彥謙等輯譜。十六世文公,字惟才,號(hào)南巖,荷垅派。文公遵璇公之囑,于明永樂(lè)元年愼修周氏宗譜。命巽,字彥謙,號(hào)草庭(十六世巽公)校正之,巽遵文公囑,校訂譜稿,輯成《周氏世譜》,為烏兔周氏續(xù)譜起到了承上啟下的作用,功不可沒(méi)!
       后來(lái),烏兔周氏子孫屆時(shí)續(xù)修宗譜,直至2008年春,湖口縣烏兔周氏榮美副縣長(zhǎng),按中華周氏聯(lián)誼總會(huì)的“為總會(huì)編纂《中華周氏聯(lián)譜》提供必要的資料”要求,選舉產(chǎn)生了湖口周氏第一屆理事會(huì),遂成立譜堂,啟動(dòng)編纂《湖口周氏通譜》工作。歷時(shí)兩年,經(jīng)全體編修以及工作人員艱苦勞動(dòng)和全體族人的大力支持,《湖口周氏通譜》成功告竣。完成了1055年來(lái)又一次聯(lián)譜,可喜可賀!
       2019年春,烏兔周氏聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)周仲琪倡議編纂《烏兔周氏總譜》,得到烏兔周氏聯(lián)誼會(huì)全票通過(guò),即成立譜局和尋訪小組,在全國(guó)范圍尋找烏兔周氏后裔,計(jì)劃在2022年清明節(jié)頒譜。
      商南周氏其他支系
      二、城關(guān)鎮(zhèn)塘壩周氏,塘壩周氏分為上塘壩和下塘壩兩支。
      下塘壩先祖于元代大德元年(1297),由鄱陽(yáng)瓦宵壩遷太湖卜邑南華港香畈??凸w西南鄉(xiāng)六七沖、周家沖。1754年三世祖谷保公攜一子二孫遷商南塘壩筑于荒地,二三代開(kāi)始,散居于五里鋪馬槽溝、試馬毛河、紅廟、梁家灣、李原、戴吉河白玉河口、龍窩黃柏村、富水沐河野馬溝等地。
      上塘壩始祖崇保屬幼房,1752遷陜,分居于商南東崗上塘壩、二道河下莊組。
      上下塘壩堂名、譜派相同,堂名為:敦睦堂,譜派:
      文繼家邦,繩其祖武。立志宜端,學(xué)希先務(wù)。  
      詩(shī)書(shū)華懋,道德欽崇。宏開(kāi)世祚,大振儒宗。  
      才裕謨明,運(yùn)昌祥發(fā)。麐瑞協(xié)和,鳳儀翔洽。

      三、商南縣城關(guān)鎮(zhèn)富家溝(大吳家溝)河西周氏:
      堂名:思源堂,譜派,“延續(xù)賜廣世”。
      據(jù)周德明先生(男1920年生,當(dāng)年92歲,耳聰目明、口齒清楚)口述:我們大吳家溝這支周氏,原祖先軸子記載:先祖從山西大槐樹(shù)遷到河南老汝州居住。大概是清朝時(shí)候,遷陜始祖周延龍一擔(dān)兩框,挑著周虎、周豹兩個(gè)兒子,遷到商南富家溝(大吳家溝)居住,繁衍至今。
      周存廉老師說(shuō):解放前老家宗親來(lái)尋親系譜,當(dāng)時(shí)我們很窮,出不起錢(qián),有一家家境好些,可他又怕是騙子,沒(méi)有接待,后來(lái)就掉支了。九十年代,我們組織周存義等幾人開(kāi)車(chē)到山西、汝州、駐馬店汝南、周口、南化等地尋親,往返多次,沒(méi)有找到祖籍,只好自己墨譜,富家溝周氏有七八十人,上無(wú)承襲,無(wú)藤之瓜,祖?zhèn)髯V派:只有德、存、裕、元、 ,后來(lái)的名字都是隨便起的。現(xiàn)在想起來(lái)后悔莫及!
       四、試馬鎮(zhèn)安家溝周氏
       思源堂牧公裔普查小組來(lái)到石馬鎮(zhèn)安家溝普查,周寅禎、周寅恭都是七十多歲,二位說(shuō),聽(tīng)老輩子傳說(shuō)我們這支周氏是從丹鳳遷來(lái)的,又拿出他們老譜,譜書(shū)記載:安家溝周氏是從丹鳳縣遷來(lái)的,原籍是河北省黃梅縣亭前,屬萬(wàn)三公后裔。據(jù)在商南工作落戶(hù)的周安智講,他老家在丹鳳縣龍駒寨鎮(zhèn)湧峪青峰村馬蓮灘,排行和安家溝周氏差不多。經(jīng)安家溝周寅禎和周安智敘述,基本確定安家溝周氏和龍駒寨鎮(zhèn)湧峪青峰村馬蓮灘周氏是一支的,另外還有安底鎮(zhèn)(鄉(xiāng))田家灣周氏;庾家河鎮(zhèn)周氏等。
      據(jù)湖北黃梅萬(wàn)三股裔孫周炎祥宗親查譜信息載:元朝至正四年(1344)從江西瓦霄壩遷移到黃梅的祖先---尊萬(wàn)三公為始祖,光緒三十三年譜載:應(yīng)天時(shí)承,允迪厥德,用顯銘常,同寅協(xié)恭,圣治逢昌。1989年續(xù)修家譜,增加了十六個(gè)字派:華國(guó)有兆,再錫之光。汝士其繼,樹(shù)立家邦。
      五、城關(guān)鎮(zhèn)五郎溝其實(shí)是(楊樹(shù)溝)周氏
      經(jīng)過(guò)普查得知,五郎溝周氏屬于屬于安徽望江周侁裔光霽堂支系,2014年歸譜望江支系。字輩:
      維令文宗正、永思至大成、培賢家克茂、崇學(xué)德先明。
      啟宗道尚禮、紹同天之恒、泰運(yùn)修家乘、和忠裕侯昆、
      潘林視世美、蓮溪易沾恩。
      岐豐流妙語(yǔ)、彩鳳紹鳴山、士惟從學(xué)道、萬(wàn)世接根原。
      經(jīng)普查核對(duì),富水街土地嶺周氏周英(女,時(shí)年82歲)敘述,父親周永瑩的曾祖父文字輩從五郎溝遷來(lái)的。
      六、城關(guān)鎮(zhèn)十里鋪豹子河周氏
      豹子周氏始祖世興公,于咸豐年間(1851-1861),由安微省六安市霍山縣遷十里鋪豹子河,現(xiàn)有人口三百余口。
      汝南郡,堂名:燕詒堂,  字派:
      傳世唯忠厚,開(kāi)基自志揚(yáng),永思懷租德,克紹啟先光。
     大房二房住豹子河,幼房遷到龍窩洲韓家溝口。
      七、湘河鎮(zhèn)水盆溝周氏
      水盆溝周新軍老師說(shuō),只知道老輩子傳說(shuō)是從松樹(shù)埡崖窩搬到五斗,后來(lái)又從五斗遷到水盆溝。早期先祖?zhèn)兠磕赀€去松樹(shù)埡崖窩上墳,后來(lái)不想跑了,就在門(mén)口路邊用小灰畫(huà)個(gè)圈子,呼叫祖先名字,做“遙祭”。時(shí)間長(zhǎng)了,沒(méi)有來(lái)往,慢慢就和松樹(shù)埡宗親失去了聯(lián)系。
      八、湘河水佛寺周氏。湘河魏家臺(tái)水佛寺周氏始祖仁蔭公,乾隆年間由宿松茯苓畈遷魏家臺(tái)。據(jù)魏家臺(tái)大泥池周啟云宗親實(shí)地考察,禹明公碑載:以前住的全是周姓人氏,原地名叫周家莊,周家人艱苦創(chuàng)業(yè)、持家有方,家族興盛,建造了一座寺廟,取名“水佛寺”寺,來(lái)水佛寺拜佛求財(cái)、求子著,有求必應(yīng),香火鼎盛,慢慢地水佛寺地名代替了周家莊地名啦。一、二修譜記載有水佛寺周氏信息,三修以后不曉得什么原因沒(méi)有入譜。   
      湘河松樹(shù)埡大陰坡鑼面溝周崇福告訴我們,他那里有幾十戶(hù)周氏找不著祖籍。
      九、十里坪碾子坪周氏
      十里坪周思民、周林祖譜記載:碾子坪周始祖周繼盤(pán),1856年從河南碾炭溝遷來(lái)的。
       一族老派:繼華平凌志高,士英有萬(wàn)長(zhǎng)久。
      合修新訂派行:詩(shī)書(shū)傳世本,忠厚□□□。禮和興家道,  仁義□□□。注:□字因譜書(shū)斑駁,無(wú)從確認(rèn)。
      第一世祖:□繼;第二世祖:華仁;第三世祖:平盛;第四世祖:凌成;第五世祖:志進(jìn):
       十、趙川萬(wàn)青、葦園周氏
      萬(wàn)青、葦園周長(zhǎng)江提供信息:萬(wàn)青、葦園周氏始祖是大清乾隆年間,從河南省南陽(yáng)市新野縣上將崗遷居商南縣趙川鎮(zhèn)原萬(wàn)青村葦園組居住的。后又從葦園分出一支遷居本縣石柱河鄉(xiāng)石門(mén)組,又名石磊臺(tái)居住,兩地相矩30余里。三座墓石碑文記載字輩派語(yǔ):
□君文次富 啟步萬(wàn)年春  石柱河的萬(wàn)字輩是“廷”,年字輩是“恩”、春字輩是“?!毕W窒聛?lái)是長(zhǎng)。
      十一、富水鎮(zhèn)周氏,富水鎮(zhèn)有很多支周氏。
      1、洋淇村寺溝周氏,前面已經(jīng)介紹過(guò)了,故不贅述。
      2、邵家溝村周氏始祖周洪元。洪武三年(1370)永全公從江西弋陽(yáng)杉山遷居湖北蘄水金谷山(現(xiàn)改為浠水縣)半葛鎮(zhèn)、洗馬鎮(zhèn)。遷富水邵家溝始祖周必全,堂名:愛(ài)蓮堂。字輩:常玉仕紹孟,鳴延之從有。庭洪必繼守,成大正。本益端培葆,源思引更長(zhǎng)。崇高祈錫祉,厚德翼生光。根深枝葉茂,桂竹發(fā)祥香。蓮池垂?jié)嵎?,克武久流芳。老字輩:其祥能久發(fā),敦篤裕前猷。同體瞻和惠,良謨可詞修。
      3、富水街周氏,富水街周氏是從河南西坪皇后遷來(lái)的,隨母周姓,曰周楊氏,譜派:紫金忠孝仁。
      4、茶坊周氏,據(jù)老年人講是從丹鳳遷來(lái)的,初步考證與試馬鎮(zhèn)安家溝是一支的,不知排行,隨意起名。
      5、赤地瓦房溝腦有兩支周氏,其中秧田溝屬于洋淇寺溝一支。溝腦一支屬于烏兔周潛山友寧公支系,遷陜始祖第十一世周貴孝、周貴弟、周貴江、周貴淮、周貴河五人遷陜,堂名:敦睦堂,友寧公支下三房系,譜載:北宋979年始為譜,二修1054年,三修1128年,四修1186年,五修1596年,六修1696年,七修1774年。譜派新序:世光錫本,立業(yè)敦成。遠(yuǎn)昭祖澤,大振家聲。賢能應(yīng)連,忠孝余英,永聊宗宜,代會(huì)隆平。
      十二、商南縣太吉河鎮(zhèn)周朱氏:有好幾支
      1、周東亮是湖北咸寧通山支系的。
      2、白玉金絲峽畢家灣周氏是隨母姓,是從山西大槐樹(shù)遷來(lái)的周、朱雙姓,朱元璋后代。
      十三、十里坪系家河周氏字輩:開(kāi)元亨泰運(yùn)。
      商南周氏,還有的是商南毗鄰的,由于工作需要的外省和各地一些干部被上級(jí)派到商南來(lái)工作,現(xiàn)多數(shù)已在這里安家落戶(hù)的。
      商南周氏林林總總有三十多支,明世系、知祖籍,能夠續(xù)修家譜的只有這十幾大支系,還有十幾支目前沒(méi)有找到祖籍的源于轉(zhuǎn)輾移民等多方面原因。
      商南人口遷移對(duì)商南歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,中國(guó)的數(shù)千年的發(fā)展史,實(shí)則也是一部移民史。
      移民史是先祖?zhèn)冄蜏I譜寫(xiě)而成的。移民之路充滿(mǎn)了心酸和血淚。朝廷號(hào)召移民,君命不可違,先祖?zhèn)兎隼蠑y幼,背井離鄉(xiāng),要跋涉千山萬(wàn)水,既要經(jīng)受血和淚的洗禮,還要面對(duì)生與死的考驗(yàn)。由于路途遙遠(yuǎn),交通不便,不少移民在路途之中病餓而死。也有許多人即一去則音信杳然。特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,許多外遷移民便與家鄉(xiāng)親人失去了聯(lián)系。先祖即便來(lái)到目的地,商南山大溝深,森林茂密。先祖?zhèn)儗⑶G棘雜灌野草砍割之后,臨時(shí)搭個(gè)草棚蛙居,既要與饑餓抗?fàn)帲忠c豺狼虎豹搏斗,頑強(qiáng)地繁衍生存著。
      先輩們?cè)诼L(zhǎng)的艱苦卓絕的奮斗中白手起家,形成了自力更生和頑強(qiáng)拼搏的創(chuàng)業(yè)精神。用自他們勤勞的汗水,淚水和熱血鑄造了可歌可泣的拓荒創(chuàng)業(yè)精神,在這片飽經(jīng)兵燹、饑荒、滿(mǎn)目瘡痍的土地上,建起了一個(gè)個(gè)新的家園。
      先祖?zhèn)兊钠D辛付出沒(méi)有白費(fèi),成百、上千的后裔族人是上天對(duì)先祖最好的酬勞,最大的恩賜!
      在新的歷史條件下,曾經(jīng)艱難困苦的歲月將一去不復(fù)返,但先祖?zhèn)冊(cè)诳嚯y中鑄就的堅(jiān)韌不拔的拓荒創(chuàng)業(yè)精神則成為后裔子孫寶貴的精神財(cái)富,激勵(lì)著后人在創(chuàng)業(yè)道路上不斷奮進(jìn)!
                                         二零二零年二月  于商南

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