至今，藏族朋友們?nèi)匀豢梢詫⒐爬霞冋奶熘槟玫嚼_市八廓街城市信用社做金融抵押貸款，甚至還能直接當(dāng)做現(xiàn)金來買房子、買牲口。

　　西藏人民在釋迦牟尼佛像身上妝點(diǎn)許多佛家寶物，綠松石、紅珊瑚、珍珠、琥珀、翡翠珠子等等，此外還鑲上一百多顆珍貴天珠, 有寶瓶天珠、蓮花天珠、二眼三眼天珠、雙天地珠，最顯眼頭冠上三顆九眼天珠。這些天珠整體設(shè)計(jì)合理，布局嚴(yán)謹(jǐn)莊嚴(yán)，佛衣雕刻工藝精湛，代表了藏族宗教的文化藝術(shù)。

　　文殊菩薩的前身“曼殊室利佛”撒下的天華〈天珠〉。相傳在公元三千多年，前喜馬拉雅山區(qū)諸國，發(fā)生空 前大瘟疫，老百姓死傷無數(shù)災(zāi)情十分慘重。當(dāng)時(shí)文殊菩薩的前身“曼殊室利佛”正好經(jīng)過喜馬拉雅山上空，親眼目睹百姓遭受瘟疫的荼毒，心中頓時(shí)無限悲憫，便撒下“天華”救渡遍地災(zāi)黎。撒下的“天華”墜落田間、原野或山區(qū)，凡是撿到“天華”的災(zāi)民，疫病就漸漸好轉(zhuǎn)乃至於痊愈。當(dāng)時(shí)撒下的“天華”正是目前所稱的天珠。其他如天珠是神的飾物、天珠是太空掉落的殞石、天珠流動(dòng)如山泉、天珠是由喜馬拉雅山上一對(duì)夫婦人工制成等等之眾多傳說。

　　古人也將黑色蝕染劑制作成較為粘稠的糊狀，用筆蘸取蝕繪在玉髓珠體的表面并經(jīng)過后續(xù)工藝的處理來獲取想要的黑色紋飾。但蝕染天珠的工藝技術(shù)來自于前一種蝕染方法，而非后者，因?yàn)槲覀冊(cè)跉垟嗵熘榈臄嗔哑拭婵吹狡淇椎酪脖徽麠l染黑，這顯然是將白玉髓珠體鉆孔后浸泡入黑色蝕染劑中的結(jié)果，黑色染液長時(shí)間充滿鉆孔，從而使整條孔道與珠體表層一同被染黑。但并非所有的天珠都如此，古代工匠也會(huì)根據(jù)不同的習(xí)慣先將未鉆孔的白玉髓珠浸泡在黑色染液中，待整個(gè)珠體表層被染黑后再給珠子鉆孔，這樣制成的天珠孔道只在臨近孔口幾毫米處被染成黑色，而孔道更深處仍然為天然白玉髓的色澤。

　　九眼天珠之所以是天珠中的“頂 級(jí)”并不是因?yàn)榛y多，花紋最多的天珠甚至可以長出“十八眼”，但是遠(yuǎn)沒有九眼天珠值錢，因?yàn)椤熬拧边@個(gè)數(shù)字在佛教中意義特殊，所謂九九歸真，作為“圣物”的天珠，價(jià)值自然也要與佛教寓意掛鉤。

　　要說天珠中的極 品，那一定非九眼天珠莫屬。但是世界上僅有兩顆九眼天珠，有一顆就在著 名的武打演員李連杰的手中。

　　天珠用于敬奉佛菩薩之事跡具代表性的記載為貞觀十五年(公元六 四一年)文成公主下嫁吐蕃贊普松贊干布時(shí)，帶了一尊從印度請(qǐng)來的佛像作為陪嫁，最 后這尊佛像坐落西藏拉薩大昭寺的釋迦殿內(nèi)，而這尊佛像即被西藏人民鑲上了百余顆各式各樣的天珠，包括三顆，及三眼天珠、二眼天珠、寶瓶天珠(或稱永生瓶天珠)、虎紋天珠和其它帶眼天珠。目前這尊佛像安奉于拉薩(Lhasa) 大昭寺的釋迦殿內(nèi)。