更多內(nèi)容公眾號(hào)：王偉玄空風(fēng)水

現(xiàn)代風(fēng)水家認(rèn)為，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)要跳出“玄之又玄”的語(yǔ)言怪圈，用淺顯易曉的現(xiàn)代表達(dá)手段，以便讓更多的人了解風(fēng)水學(xué)的精義及現(xiàn)代價(jià)值?，F(xiàn)代風(fēng)水應(yīng)適應(yīng)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，善于將新科技成果當(dāng)作“點(diǎn)金石”，去點(diǎn)化傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)，使其脫胎換骨，在歷史條件下將傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的精華發(fā)揚(yáng)光大。

眾多城市沒有山巒，或缺少河流，似乎與傳統(tǒng)風(fēng)水中強(qiáng)調(diào)的依山傍水距離甚遠(yuǎn)。在考察城市風(fēng)水狀況時(shí)，可以將一座座樓房看作是重重疊疊的山峰巒頭，左右護(hù)砂，青龍白虎，朱雀玄武;可以將縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)的道路，看作是一條條的河流溪水。

對(duì)于城市、民居建筑而言，山岳河流等要素的影響，遠(yuǎn)不及毗鄰宅周的其它屋宇、墻垣及道路等影響更為直接和密切，因此在城市之宅的辨形方法中，龍、砂、水、穴、向，遂被賦予了新喻義而加以應(yīng)用。

正如《陽(yáng)宅集成》所說(shuō):“萬(wàn)瓦鱗鱗市井中，高屋連脊是真龍。雖曰漢龍?zhí)焐现?，還需滴水界真宗?！?/span>

《陽(yáng)宅會(huì)心集》亦說(shuō):“一層街衙為一層水，一層墻屋為一層砂，門前街道即是明堂，對(duì)面屋宇即為案山。”

在遵循傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)基本理念的基礎(chǔ)上，通過(guò)各種努力來(lái)改善小區(qū)域環(huán)境，完善小區(qū)建筑，可以收到良好效果。

城市風(fēng)水學(xué)中的砂

砂山，是指前后左右的樓房，有時(shí)電線桿、橋梁、消防栓等也是砂，但這時(shí)一般被看作是惡砂。砂之形要正、要秀美、要鮮亮;反之，形態(tài)丑陋、歪斜、奇形怪狀的建筑物，都屬于惡砂，如半拉子樓等。

城市風(fēng)水學(xué)中的“案”與“朝”

城市中的“案”與“朝”，實(shí)際上是屬于砂的一部分，.左砂為青龍、右砂為白虎、前為朱雀、后為玄武。常言說(shuō):“門前對(duì)著案，腰纏萬(wàn)萬(wàn)貫”，是說(shuō)風(fēng)水中的“朝”和“案”起到收氣聚氣的作用。有朝有案，才能藏風(fēng)聚氣，才能富貴長(zhǎng)久。如果一個(gè)樓房，前方過(guò)于寬大，一馬平川，即使是旺山旺向，也很難發(fā)達(dá)，因?yàn)闆]有案，旺氣難收，只因風(fēng)水學(xué)注重形與氣的配合。