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遲子建和她的《額爾古納河右岸》 遲子建的《額爾古納河右岸》獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲。 這是第一部描述我國(guó)東北少數(shù)民族鄂溫克人生存現(xiàn)狀及百年滄桑的長(zhǎng)篇小說(shuō)。 作品似一壁飽得天地之靈氣，令人驚嘆卻難得其解的神奇巖畫，又似一卷時(shí)而安恬、時(shí)而激越，向世人訴說(shuō)人生摯愛(ài)與心靈悲苦的民族史詩(shī)。 女作家遲子建以一位年屆九旬的鄂溫克族最后一個(gè)酋長(zhǎng)女人的自述，向我們娓娓道來(lái)—— 在中俄邊界的額爾古納河右岸，居住著數(shù)百年前自貝加爾湖遷徙而來(lái)，與馴鹿相依為命的鄂溫克人。他們信奉薩滿，逐馴鹿喜食之物而搬遷、游獵，在享受大自然恩賜的同時(shí)也備嘗艱辛，人口式微。嚴(yán)酷的自然，與猛獸爭(zhēng)命，在瘟疫和日寇的鐵蹄下掙扎，在“文革”的陰云和所謂的現(xiàn)代文明的擠壓里，生存在無(wú)望中繁衍，生命在期待里延續(xù)。 他們有大愛(ài)，有大痛，有在命運(yùn)面前的殊死抗?fàn)帲灿醒郾牨牽粗麄€(gè)民族日漸衰落的萬(wàn)般無(wú)奈。然而，一代又一代的愛(ài)恨情仇，一代又一代的獨(dú)特民風(fēng)，一代又一代的生死傳奇，顯示了弱小民族頑強(qiáng)的生命力及其不屈不撓的民族精神。 小說(shuō)語(yǔ)言精妙，以簡(jiǎn)約之美寫活了一群鮮為人知、有血有肉的鄂溫克人。小說(shuō)以小見(jiàn)大，以一曲對(duì)弱小民族的挽歌，描繪了人類歷史進(jìn)程中的悲哀象征，其文學(xué)主題具有詩(shī)史品格與世界意義。 第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)其的授獎(jiǎng)辭： “遲子建懷著素有的真摯澄澈的心，進(jìn)入鄂溫克族人的生活世界，以溫柔的抒情方式詩(shī)意地講述了一個(gè)少數(shù)民族的頑強(qiáng)堅(jiān)守和文化變遷。這部'家族式’的作品可以看作是作者與鄂溫克族人的坦誠(chéng)對(duì)話，在對(duì)話中她表達(dá)了對(duì)尊重生命、敬畏自然、堅(jiān)持信仰、愛(ài)憎分明等等被現(xiàn)代性所遮蔽的人類理想精神的彰揚(yáng)。遲子建的文風(fēng)沉靜婉約，語(yǔ)言精妙。小說(shuō)具有詩(shī)史般的品格和文化人類學(xué)的思想厚度，是一部風(fēng)格鮮明、意境深遠(yuǎn)、思想性和藝術(shù)性俱佳的上乘之作?！?/font> 部落里最后一位酋長(zhǎng)的女人，訴說(shuō)著感天動(dòng)地的民族故事！ 通靈薩滿的曠世大愛(ài)，為疲憊的人們點(diǎn)燃?xì)w航的明燈！ 作者說(shuō)：“我非常喜歡貝多芬的《田園交響曲》。如果說(shuō)我的這部長(zhǎng)篇分為四個(gè)樂(lè)章的話，那么第一樂(lè)章的《清晨》是單純清新、悠揚(yáng)浪漫的；第二樂(lè)章的《正午》沉靜舒緩、端莊雄渾；進(jìn)入第三樂(lè)章的《黃昏》，它是急風(fēng)暴雨式的，斑駁雜響，如我們正經(jīng)歷著的這個(gè)時(shí)代，摻雜了一縷縷的不和諧音；而到了第四樂(lè)章的《尾聲》，它又回到了初始的和諧與安恬，應(yīng)該是一首滿懷憧憬的小夜曲，或者是彌散著鐘聲的安魂曲?！?/font> “我不知道自己譜寫的這部心中的交響曲是否會(huì)有聽(tīng)眾。我沒(méi)有那么大的奢望要獲得眾生的喝彩，如果有一些人對(duì)它給予發(fā)自內(nèi)心的掌聲，我也就滿足了?！?/font> 作者到過(guò)澳洲土著人聚集的達(dá)爾文市，到過(guò)古老的愛(ài)爾蘭，之后才去叩訪敖魯古雅的鄂溫克人下山居住的根河。在哈爾濱溫暖的親情的包圍下，在青島熱烈的友情的氛圍里，在王蒙先生和艾真女士的注視與關(guān)切下，最后在聽(tīng)取李小林女士的中肯意見(jiàn)后，作品得以面世，并引起重視。 作品開(kāi)篇的一句是：“我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了?！?/font> 作品結(jié)尾的一句是：“我抬頭看了看月亮，覺(jué)得它就像朝我們跑來(lái)的白色馴鹿；而我再看那只離我們?cè)絹?lái)越近的馴鹿時(shí)，覺(jué)得它就是掉在地上的那半輪淡白的月亮。我落淚了，因?yàn)槲乙逊植磺逄焐先碎g了?！?/font> 還有一句： “沒(méi)有路的時(shí)候，我們會(huì)迷路；路多了的時(shí)候，我們也會(huì)迷路，因?yàn)槲覀儾恢涝摰侥睦锶?。?/font> |
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