19世紀末，隨著清政府不斷簽訂喪權(quán)辱國的條約，導致很多洋人都涌入了中國。這些洋人仗著他們國家在中國攫取的特權(quán)，不斷欺壓中國百姓。清政府為了息事寧人，竟然與洋人狼狽為奸，使中國百姓生活在水深火熱之中。在這種時代背景下，轟轟烈烈的義和團運動興起。

義和團運動興起

義和團的成分極為復雜，既有貧苦人民、手工業(yè)者等下層百姓，也有部分官軍、富紳、甚至王公貴族。用一句話來形容義和團的火爆，那就是：“上自王公卿相，下至娼優(yōu)隸卒，幾乎無人不團”。雖然義和團人數(shù)眾多，但由于組織松散，所以不利于集中力量打擊敵人。這也使得義和團運動最終以失敗而告終。而在義和團中，有一位女性首領(lǐng)分外耀眼，她就是“黃蓮圣母”林黑兒。

義和團

關(guān)于林黑兒的身世，歷史上一直沒有定論。有人說她是天津南運河上的漁家女，有人說她是天津土娼。但有一點可以確定，她是一位出身社會底層的貧寒女子。據(jù)史料記載，林黑兒幼年曾隨父親學過拳棒，還曾跟著父親在上海等地賣藝。但在1900年春，林黑兒的父親卻因得罪洋人，被無故逮捕入獄，最后慘死獄中。這一切都增加了她對侵略者的仇恨。

林黑兒

當時義和團已經(jīng)在中國北方發(fā)展起來，一心為父報仇的林黑兒便想找機會加入其中。但義和團封建思想嚴重，認為女子加入其中，會使他們“刀槍不入“的法術(shù)失靈，所以拒絕讓其加入。后來義和團坎字團首領(lǐng)張德成由靜海北上，在天津設總壇，林黑兒起而響應，在天津侯家后南運河船上設壇。

林黑兒成立紅燈照

雖然義和團有規(guī)矩不吸納女子進來，但并不禁止他們傳授女子“法術(shù)”，所以張德成便鼓勵林黑兒自己成立一個組織，然后將“法術(shù)”傳給她們。義和團之所以能在短時間內(nèi)吸引大批中下層百姓加入，除了對帝國主義侵略者的仇視外，還在于他們刻意宣揚的迷信思想。他們聲稱，通過喝符水等形式能夠使團民刀槍不入，抵御洋人的子彈。所以大批的團眾英勇無畏，毫不怕死。如他們的《閉火分砂咒》就說：“弟子在紅塵，閉住槍炮門，槍炮一齊響，沙子兩邊分”。

林黑兒劇照

在義和團的影響下，林黑兒成立的組織自然也帶有鮮明的迷信思想。她自稱”黃蓮圣母”，成立了“紅燈照”，先后吸納了近兩三千人的青年婦女。這些女子大多都是像林黑兒一樣的苦命人，受過洋人的欺凌，活著毫無尊嚴可言。林黑兒對她們說，自己已經(jīng)掌握了可以對抗洋人“法術(shù)”，只要加入其中，便有機會同自己一起修行，此后再不用受洋人和其他人的欺凌。因此，紅燈照很快便發(fā)展壯大起來。

紅燈照成員

紅燈照的成員全身上下都是紅色，紅襖紅褲紅頭巾，每次出場都會手持紅扇，提一盞紅燈，看起來頗為正規(guī)嚴肅。平時，這些女子都會練習揮刀、扇扇子等功夫，訓練十分嚴格而辛苦。而根據(jù)林黑兒的說法，只要練習七七四十九天，她們便可以步行水上而不濕鞋，甚至可以騰空而起。而她們的扇子一扇，敵人的大炮就不能再響。雖然現(xiàn)在看起來有些可笑，但當時卻有很多人相信。

黃蓮圣母

而除了帶著弟子們訓練外，林黑兒還替普通人看病。她自稱能治療各種疾病，因此很多人向她求醫(yī)問藥。據(jù)一些參加義和團的老年人口述，她們確實治好了不少人的傷，大家都稱贊黃蓮圣母的醫(yī)術(shù)。林黑兒所扮演的角色，就如同中國傳統(tǒng)神話中的觀音菩薩、媽祖等女性神仙一樣。以至于林黑兒后來出行時，清朝官員見到她都得跪迎。據(jù)清史稿記載：“每當林黑兒出行，人民皆焚香跪接，不敢仰視，稱為仙姑，拳匪遇之，亦跪伏道旁”。

林黑兒率部抵抗八國聯(lián)軍

當八國聯(lián)軍攻陷北京城后，以慈禧為首的清朝統(tǒng)治者慌不擇路，狼狽逃走。而很多義和團成員卻在抵抗八國聯(lián)軍的進攻。其中在天津戰(zhàn)場上，便有林黑兒率領(lǐng)的娘子軍。如法國人畢耶爾·洛諦就在其所著的《撕裂北京那一年》中記載道：“正當義和團抵擋不住的時候，增援了一支兩千余人穿紅衣女子，用手中的冷兵器對聯(lián)軍進行攻擊。”

紅燈照

林黑兒等人抗擊侵略的決心值得贊揚，但戰(zhàn)場上的勝負卻不像她在收徒時宣揚的那般容易。她所謂的“刀槍不入”、“炮彈繞著走”在戰(zhàn)場上都現(xiàn)出原形。天津城破后，林黑兒及紅燈照組織的成員，或被抓被殺，或自縊而死，林黑兒也不知所蹤。

林黑兒劇照

有人說林黑兒在被捕后，受盡洋人折磨而死。死后還被洋人制成標本，運到海外展覽。也有人說林黑兒被捕后僥幸逃出，跑到山東某地隱姓埋名。至于真相如何，還有待后人揭曉。而林黑兒也不失為一位可敬的女子，大家覺得呢？

參考資料：《清史稿》、《撕裂北京那一年》