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文言文常見(jiàn)的固定結(jié)構(gòu)
例：以五十步笑百步，則何如？《寡人之于國(guó)也》3.何以：根據(jù)什么……？憑什么……？為什么？怎么會(huì)？例：何以伐為？《季氏將伐顓臾》（為什么要討伐它呢？）例：問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶？《木蘭詩(shī)》例：其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》6.孰與……，與……孰：跟……比較，哪一個(gè)……例：我孰與城北徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》（我跟城北徐公比誰(shuí)漂亮？）例：何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？《屈原列傳》例：如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？《鴻門(mén)宴》10.何……之有？：有什么……呢、“怎么能……呢？12.豈（其）……哉（乎，耶，邪）？：哪里……呢？難道……嗎？例：①則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉？《報(bào)任安書(shū)》例：當(dāng)時(shí)雖觭夢(mèng)幻想，寧知此為歸骨所耶？《祭妹文》例：①公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊乎？《信陵君竊符救趙》19.何其：為什么那么、怎么這樣、多么、怎么那么……啊例：至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！《伶官傳序》例：王變乎色曰：“寡人非能好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳！《莊暴見(jiàn)孟子》例：且立石于其墓之門(mén)，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！《五人墓碑記》25.無(wú)乃……乎?：恐怕……吧、只怕……吧值得一提的是，“無(wú)乃……乎”切忌用“不是……嗎”去對(duì)譯，因?yàn)樵诠艥h語(yǔ)中，“無(wú)乃……乎”表示委婉商量的語(yǔ)氣，而“不是……嗎”則偏重于反問(wèn)。例：①無(wú)乃爾是過(guò)與?《季氏將伐顓臾》26.得無(wú)......耶，得無(wú)……乎：在一般情況下，譯為“能不……嗎”或“能沒(méi)有……嗎”。大概……吧例：①覽物之情，得無(wú)異乎？《岳陽(yáng)樓記》然而，當(dāng)“得無(wú)……乎”用于表示猜想性、推測(cè)性的疑問(wèn)時(shí)，“得無(wú)”則為“該不會(huì)（是）”的意思，“得無(wú)……乎”可用現(xiàn)代漢語(yǔ)的b“該不會(huì)（莫非、只怕、恐怕）（是）……吧”對(duì)譯②日食飲得無(wú)衰乎？（《觸龍說(shuō)趙太后》）例：巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？《師說(shuō)》例：吾王庶幾無(wú)疾病歟？(我們的國(guó)君大概沒(méi)有生病吧？) 例：與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于其心。《送李愿歸盤(pán)谷序》30.……歟(耶),……歟（耶）：是……還是……呢例：先生在民間，審知故揚(yáng)州閣部果死耶，抑未死耶？《梅花嶺記》例：其真無(wú)馬耶？其真不知馬也？《馬說(shuō)》例：百仞之山，任負(fù)車(chē)登焉。何則？陵遲故也。33.無(wú)以、無(wú)從：沒(méi)有用來(lái)……的東西、辦法，沒(méi)有什么用來(lái)，沒(méi)有辦法，不能 例：幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世?！队尴?shī)序》34.有以：有用來(lái)……的辦法，有條件，有辦法，有機(jī)會(huì)，能夠例：袁人大憤，然未有以報(bào)也?！稌?shū)博雞者事》35.有所：有……的（人、物、事）有什么……；有……的原因36.無(wú)所：沒(méi)有……的（人、物、事）、沒(méi)有什么……；沒(méi)有什么地方……，沒(méi)有什么辦法例：今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。《鴻門(mén)宴》例：比及三年，可使有勇，且知方也?！蹲勇啡接性魅A侍坐》42.誠(chéng)……則……：如果……那么（就）……例：誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒《諫太宗十思疏》例：否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠(chéng)后死者之羞也?！饵S花岡七十二烈士事略》例：而適類(lèi)于余，然則雖辱而愚之，可也?！队尴?shī)序》例：向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。《六國(guó)論》例：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月?！度龒{》例：七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！豆讶酥趪?guó)也》例：雖然，吾自今年來(lái)，蒼蒼者或化而為白矣，動(dòng)搖者或脫而落矣?！都朗晌摹?/span>例：五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也。《五人墓碑記》例：俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠?！犊诩肌?/span>例：今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎?！妒娚接洝?/span>例：母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！”《孔雀東南飛》例：既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰，沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也?！段迦四贡洝?/span>例：曰：“王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。今之樂(lè)猶古之樂(lè)也?！痹唬骸翱傻寐勁c？”《莊暴見(jiàn)孟子》56.可以：可以用來(lái)，足以用來(lái)；可以，能夠例：君子曰：學(xué)不可以已?！秳駥W(xué)》例：且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。《過(guò)秦論》例：是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！稁熣f(shuō)》例：余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。《石鐘山記》例：①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。《鄒忌諷齊王納諫》例：齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?！读鶉?guó)論》63.謂……曰……：對(duì)……說(shuō)，告訴……說(shuō)；把……叫做……例：①項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?！薄而欓T(mén)宴》64.謂之：稱(chēng)他是，說(shuō)他是；稱(chēng)為，叫做例：游褒禪山記王安石褒禪山亦謂之華山。《游褒禪山記》65.無(wú)何：沒(méi)有多久，不久，一會(huì)兒例：無(wú)何，見(jiàn)宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯绞小！渡绞小?/span>66.毋寧，無(wú)寧：寧肯，寧愿；莫不是，不是例：四五年前某夕，吾嘗語(yǔ)曰：“與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死。”《與妻書(shū)》例：請(qǐng)姑無(wú)庸戰(zhàn)?！豆篡`滅吳》68.無(wú)由：不可能，無(wú)法，無(wú)從例：無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至《答司馬諫議書(shū)》69.相與：互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相處，相交例：既而風(fēng)定天清，一切烏有；惟危樓一座，直接霄漢?！渡绞小?/span>71.所以：……的原因；用來(lái)……的方法（東西、地方、的人，的事），靠它來(lái)……的例：①所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。《鴻門(mén)宴》例：①唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰'褒禪'?！栋U山記》73.以……故：因?yàn)椤木壒?/span>例：皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉?！队尴?shī)序》74.以……為……：認(rèn)為……是……，把……當(dāng)作……例：①齊曰：'必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出?！队|龍說(shuō)趙太后》例：一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹?！稑?lè)羊子妻》例：夜間聞子清歌，因而問(wèn)及《杜十娘怒沉百寶箱》例：①于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘質(zhì)于齊，齊兵乃出?！队|龍說(shuō)趙太后》78.……之謂：叫做，就是，才算；這就叫做；就是，說(shuō)的就是例：①宜乎百姓之謂我愛(ài)也?！洱R桓晉文之事》79.至于：到了，一直到；竟至于，結(jié)果，終究，到……結(jié)局，到……時(shí)候例：①今三世以前，至于趙之為趙，趙主之子孫侯者，其繼有在者乎?！队|龍說(shuō)趙太后》文言中的“以為”，可以作為一個(gè)雙音節(jié)詞，和現(xiàn)代漢語(yǔ)的動(dòng)詞“以為”、“認(rèn)為”相當(dāng)。如：1.而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。（《石鐘山記》）然而，在更多的場(chǎng)合，“以為”卻是“以……為……”的緊縮，常見(jiàn)的有如下兩種情況。第一，在“……以為……”、“以……為……”句式中，“以”是介詞，組成介詞結(jié)構(gòu)，作動(dòng)詞“為”的狀語(yǔ)，此時(shí)的“……以為……”、“以……為……”相當(dāng)于“用……做……”或“把……當(dāng)作……”。如：2.虎視之，龐然大物也，以為神。（《黔之驢》）第二，在“……以（之）為……”、“以……為……”句式中，“以”是動(dòng)詞，“認(rèn)為”的意思；“……為……”是主謂詞組，作“以”的賓語(yǔ)。這種句式，相當(dāng)于“認(rèn)為（覺(jué)得）……怎么樣”或“認(rèn)為（覺(jué)得）……是……”。如：3.（滿座賓客）以為妙絕。（《口技》）——（滿座的賓客）認(rèn)為它（口技）奇妙極了。（按：“以為妙絕”，即“以（之）為妙絕”，原句省略“以”的賓語(yǔ)“之”。）在文言文里，“所以”是兩個(gè)詞，凝固結(jié)構(gòu)大致有兩種情形。其一，“以”字當(dāng)“因?yàn)椤敝v，“所以”相當(dāng)于“……的原因”、“……的緣故”，用來(lái)表示原因。如：1.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。其二，“以”字當(dāng)“拿”、“用”或“憑借”講，“所以”相當(dāng)于“……的辦法”或“用來(lái)……的”，用來(lái)表示手段、方法、根據(jù)、工具等。如：2.此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。（《前出師表》）——這是我用來(lái)報(bào)答先帝，盡忠陛下的職責(zé)和本分啊。古漢語(yǔ)中，“如（若）”、“奈”是動(dòng)詞，“何”是疑問(wèn)代詞，而這兩個(gè)詞經(jīng)常連在一起用，組成凝固結(jié)構(gòu)?！叭绾危ㄈ艉危?、“奈何”，可譯為“怎”、“怎么辦”、“怎么樣”或“怎么對(duì)付”等。如：1.王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（《廉頗藺相如列傳》）如果將“如何”（或“奈何”、“若何”）二字拆開(kāi)，當(dāng)中夾進(jìn)名詞或代詞，就形成表示疑問(wèn)的凝固格式“如……何”、“奈……何”、“若……何”，這種格式可用“對(duì)（拿、能）……怎么樣（怎么辦）”來(lái)對(duì)譯。如：2.以君之力曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）有時(shí)，“如何”、“若何”又變作“何如”、“何若”的形式，可以作為疑問(wèn)形容詞用，譯作“怎么樣”。如：3.(樊噲)曰：“今日之事何如？”（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）——問(wèn)道：“現(xiàn)在的情況怎么樣？”文言中，“何以……為”也是表示疑問(wèn)的一種格式。其中“何以”的意思是“怎么用得著”，“為”是語(yǔ)氣助詞?！昂我浴瓰椤庇矛F(xiàn)代漢語(yǔ)可譯為“要（拿、用）……做（干）什么呢”或譯為“怎么（為什么）用得著……呢”。如：1.匈奴未滅，何以家為？（《漢書(shū)·霍去病傳》）“何以……為”中的“何”字，有時(shí)換作“奚”、“惡”；“以”字有時(shí)換為“用”字，這樣便形成“奚以……為”、“何用……為”等形式，意義不變。如：2.奚以之九萬(wàn)里而南為？（《逍遙游》）——哪里用得著飛到九萬(wàn)里的高處再向南飛呢？“何……之有”式表示反問(wèn)，是“有何”的倒裝?！昂巍笔莿?dòng)詞“有”的前置賓語(yǔ)，“之”是助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志?！昂巍小笨勺g為“有什么……呢”或 “有什么……的呢”。如：譬如以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君列傳》）——這好比是把肉投給饑餓的老虎一樣，有什么功效呢？文言文中，常用“有……者”這樣的凝固結(jié)構(gòu)，敘述某個(gè)特定的人物的行為事跡，以突出所要敘述的對(duì)象?！坝小摺笨勺g作“有（個(gè)）……的”或“有（個(gè)）……的人”。如：宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者。（《揠苗助長(zhǎng)》）“孰”字，作疑問(wèn)代詞為常見(jiàn)的現(xiàn)象，它可以就人就事提出疑問(wèn)。指代人時(shí)，可譯作“誰(shuí)”，指代事物時(shí)，用“哪”或“哪個(gè)”對(duì)譯。如：1.孰知道賦斂之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者說(shuō)》）另一種用法是，“孰”字之前如有先行詞，即表示人或事物的詞語(yǔ)，而這個(gè)先行詞是表示“孰”字所代的范圍的，這時(shí)，“孰”字就有從中“選擇其一”的意思，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“哪一個(gè)”或“哪一件”。如：2.吾與徐公孰美？（《鄒忌諷齊王納諫》）——我跟徐公哪一個(gè)美？古人用另一種形式“孰與”兩詞連用，表示比較，并成為固定格式。注：“孰與”這個(gè)凝固結(jié)構(gòu)在文言文中常常遇到，要注意兩點(diǎn)：一是不能拆開(kāi)理解，二是要譯出它的“比較”意義。“與其……孰若……”和“與其……豈若……”是表示在反問(wèn)中有比較而抉擇（肯定）其中之一的兩種凝固結(jié)構(gòu)，可用現(xiàn)代漢語(yǔ)“與其……不如……”或“與其……怎么趕得上……” 對(duì)譯。如：1.與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后？與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于其心？（韓愈《送李愿歸盤(pán)谷序》）有時(shí)，“與其……孰若……”格式中，“與其”不出現(xiàn)，單用“孰若”關(guān)聯(lián)。如：2.……從天而頌之，孰若制天命而用之？（《荀子·天論》）——九、“與其……寧……”和“寧……無(wú)（不）……”“與其……寧……”和“寧……無(wú)（不）……”是表示抉擇的兩種格式，其抉擇是在比較中肯定其中之一的。兩種格式可用現(xiàn)代漢語(yǔ)“與其……寧可……”和“寧可……不……”對(duì)譯。如：1.漢王笑謝曰：“吾寧斗智，不能斗力?！保ā俄?xiàng)羽本紀(jì)》）——漢王笑著推辭說(shuō)：“我寧可斗智慧，也不能較量力氣。”還有時(shí)“與其”中的“其”字不出現(xiàn)，構(gòu)成“與……寧……”的形式，其意義也不變。如：2.與人刃我，寧自刃。（《史記·魯仲連列傳》）相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“……有什么……”、“……沒(méi)有什么……”的意思。如：1.吾入關(guān)，秋毫不敢有所近。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）——我進(jìn)入關(guān)中以后，一點(diǎn)點(diǎn)東西也不敢有所貪圖。有時(shí)，“所……”詞組用在“何”字后邊，組成“何所……”形式，這也是文言中常見(jiàn)的格式。如：2.今大王誠(chéng)能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散?。ā妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚?/span>十一、“……之謂也”、“其……之謂也”、“其……之謂矣”、“其……之謂乎”“……之謂也”是總結(jié)性判斷的基本形式。可以翻譯為“說(shuō)的就是……啊”或“這就叫……啊”。如：1.聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子·秋水》）“其……之謂也”的形式中“其”字是語(yǔ)氣副詞，意思是“大概”。這樣就舒緩了“……之謂也”的肯定語(yǔ)氣，增加了商量、推測(cè)的語(yǔ)氣。如：2.太史公曰：“曰：'其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！淅顚④娭^也！”（《史記·李將軍列傳》）應(yīng)當(dāng)指出的是，本文只是就古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的凝固結(jié)構(gòu)進(jìn)行大致的歸類(lèi)，所依據(jù)的也只是大家所熟知的古代文作品，和考試中常見(jiàn)的句式，那些不常用的及一些特殊句式所涉及的部分格式未作探究，諸如“……者哉”、“……者……也”之類(lèi)；同時(shí)還應(yīng)當(dāng)指出的是，對(duì)于古漢語(yǔ)凝固結(jié)構(gòu)的詮釋不能死搬教條，還要據(jù)其在不同語(yǔ)境中定酌。 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