長期以來，《巴黎圣母院》被認為是表現(xiàn)宮廷和教會對平民迫害的鴻篇巨制。真的是這樣的嗎？我們讀過就知道，法國的“七月革命”只是小說的背景，小說的主線是愛情，這又和雨果自己的愛情糾葛不無關聯(lián)。

    普魯斯特《駁圣伯夫》的主角圣伯夫（1804—1869）是法國的一位文學評論家，他在雨果的《頌歌集》出版以后在眾多的反對聲中寫文章贊揚了雨果的天才，并提出了一些非常中肯的意見。雨果引為知己，很快與之成為了無所不談的密友，甚至把他引進了自己的家庭，這就為日后的一切埋下了禍根。

    在雨果寫作期間，圣伯夫用溫馨順從以及詩歌情書打動了雨果妻子阿戴爾的芳心，紙里包不住火，雨果很快得知自己引狼入室，圣伯夫竟和自己深愛的妻子私通！這讓他極度痛苦，他內心的掙扎都投射在這部長篇小說里了。小說中，愛絲美拉達救下的流浪詩人甘果瓦很明顯就是雨果本人，美麗善良的愛絲美拉達有阿黛爾的影子。于是，有人說卡西莫多這個丑八怪是在影射圣伯夫，那么，他內心的善良又作何解釋呢？

    弗洛伊德曾說：“作家們總喜歡根據(jù)自我觀察把自我分裂成許多個部分的自我，結果在好幾個主人公身上把自己精神生活的沖突具體地表現(xiàn)出來了?！庇旯购奘ゲ騿?？《巴黎圣母院》出版后，他仍然給圣伯夫寄了一本，雖然圣伯夫顯然不會喜歡這本書。我們仔細看小說，并不能輕易得出結論說弗羅洛或者弗比斯就是圣伯夫，在《巴黎圣母院》中，雨果并沒有簡單地將怨恨投射在某一個圣伯夫的替代品身上，而是更像福樓拜一樣在剖析自己。很大程度上，小說《巴黎圣母院》中三男一女的主題本來就是雨果在現(xiàn)實中混亂困境的折射，這幾個男人形象又分別代表了作家的幾重人格。

    雨果多么希望自己能像卡西莫多那樣單純，卡西莫多對愛絲美拉達的愛是不計回報的，他的心中沒有妒忌和欲望，而這兩者正在現(xiàn)實中折磨著雨果本人。

    詩人甘果瓦是唯一與愛絲美拉達有合法關系的男人，可是，這個丈夫只是名義上的，當甘果瓦即將被絞死時，是愛絲美拉達為他向頭人求情，頭人讓甘果瓦必須做愛絲美拉達的丈夫，愛絲美拉達愛的人不是他，而是英俊的騎兵上尉隊長弗比斯。

    真真是男人不壞女人不愛！花花公子弗比斯輕易就俘獲了吉卜賽女郎的芳心，看上去，弗比斯應該就是圣伯夫的化身。可是事實卻是，真正的那個花花公子恰恰是雨果本人！雨果一生對女性有著強烈的興趣，從上流社會的貴婦到平常的女演員，從崇拜他的少女到各種輕佻的女人，他終生都懷著強烈的興趣。據(jù)說與他有過關系的女性達150余人之多！在流亡期間更是幾乎達到了來者不拒的地步。所以，神父弗羅洛的專橫和自私，他強烈的占有欲和嫉妒心，或許也正是雨果內心的真實寫照。

    《巴黎圣母院》出版兩年之后，1833年初上演的劇本《呂克萊斯·波吉亞》使30歲的雨果邂逅26歲的女演員朱麗葉·德魯埃，兩人很快墜入愛河。1851年，朱麗葉得知雨果竟然在與她交往期間還有另一個情婦萊奧尼，而且已經相好了七年之久，朱麗葉近乎絕望！盡管如此，她還是選擇追隨雨果，在之后長達30年的時間里，朱麗葉都對雨果忠貞不貳，即使雨果被迫流亡海外的19年間，她也不離不棄。

    在現(xiàn)實生活中，不存在什么男版的卡西莫多，卻真實存在著一個和愛絲美拉達一樣漂亮善良的風塵女子，還是一個女版的卡西莫多！

    朱麗葉給雨果寫下了這樣的情書：

    您知道，我實在是太高興了，您能向我敞開您家的大門！這不僅滿足了我的好奇心，而且使我認識了您生活、愛戀和思考的地方?？墒菫榱瞬粚δ鲋e，我必須告訴您，這次拜訪帶給我的卻是憂愁和可怕的沮喪！我更深切地感到，你我離得多遠，我對于您又是多么不諧調！錯不在您，我可憐的心肝，也不在我，又似乎是我的錯。我不能荒唐地把不幸過多地歸咎于您，但親愛的，即使不是這樣，我還是想向您傾訴：我覺得我是世界上最最可憐的女人。只要您還有一點可憐我，就請您幫助我逃出這忍辱負重的窘境。這是一個同時折磨我的精神和肉體的境地。請求您幫助我站起來，我善良的天使。我要依賴您，依賴未來！我求求您，求求您。

    即使沒有名分，她與雨果同甘共苦，而且不辭辛苦地為他抄寫《悲慘世界》和《歷代傳說》等大量書稿，最終得到雨果妻子阿黛爾的理解和認同。1864年，阿黛爾甚至邀請朱麗葉一起與窮孩子過圣誕節(jié)，后來還親自看望她，她們從此正式來往了。

    這是《巴黎圣母院》這部小說背后不為人知的一面。

    小說的最后一章是《卡西莫多成婚》，人們發(fā)現(xiàn)了卡西莫多和愛絲美拉達抱在一起的骷髏，一旦分開，就化為塵土。很容易讓人聯(lián)想到莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》最終的結局，那是最堅貞的愛情，至死不渝，代表了雨果的理想，可惜，那也只是理想而已。（河西）