入夢(mèng)：低溫高濕，睡美人需要“保濕面膜”

　　“這次象牙的數(shù)量和集中程度，超過(guò)了我們的預(yù)期?！彼拇ㄊ∥奈锟脊叛芯吭何谋Ｖ行母敝魅瓮鯖_說(shuō)道，這有些讓團(tuán)隊(duì)“喜憂參半”。由于本次發(fā)掘中象牙分布較為集中，因此工作人員在清理象牙時(shí)“無(wú)處落腳”，為了不破壞象牙本體，團(tuán)隊(duì)只能懸空架起“吊籃”，1-2位工作人員趴在吊籃工作臺(tái)上，向下伸手才能清理象牙周邊的泥土。

　　另一方面，集中分布的象牙層層疊壓，經(jīng)過(guò)時(shí)間的流逝，象牙在彼此堆疊的過(guò)程中受重力影響，一根搭著一根，產(chǎn)生了彎曲變形，不少象牙甚至從圓筒形變“扁”了不少，為文保人員單獨(dú)提取分離象牙增加了難度。

　　如何妥善保護(hù)象牙器、骨器等質(zhì)地脆弱的有機(jī)質(zhì)文物，一直以來(lái)都是考古界和博物館界的難題，這次4號(hào)坑的象牙遇上了20厘米的灰燼層，也讓大家為象牙的狀況捏了一把汗。

　　“灰燼層吸附了大量水分，土層含水量為60%，比正常情況下土壤含水量多出40%，象牙長(zhǎng)期浸泡在濕潤(rùn)的環(huán)境里，牙釉質(zhì)減少，整體質(zhì)地都顯得比較'軟’?！痹S丹陽(yáng)說(shuō)道，他打了一個(gè)比方，如果把象牙看作是一只夏天吃的巧克力雪糕，那么牙釉質(zhì)就像是雪糕外面的巧克力脆皮，牙釉質(zhì)損壞以后，外部環(huán)境的大量水分、泥土就會(huì)滲入到象牙內(nèi)部，甚至接近飽水狀態(tài)，開(kāi)始腐朽泥化?！疤珴駶?rùn)了不行，太干了也不行。若是象牙出土后，外部環(huán)境過(guò)于干燥，就容易產(chǎn)生開(kāi)裂，進(jìn)而粉化，因此象牙保護(hù)難度較大?！笔Y璐蔓說(shuō)到。針對(duì)這種情況，目前團(tuán)隊(duì)最緊急的任務(wù)就是給象牙“保濕”，減少出土環(huán)境與埋藏環(huán)境的差異，與四川大學(xué)、四川師范大學(xué)合作研發(fā)的象牙保濕新材料也將運(yùn)用到三星堆象牙的“保濕”中。

　　王沖介紹，目前如何保存潮濕的象牙，還沒(méi)有公認(rèn)成熟的技術(shù)。由于這次發(fā)現(xiàn)的象牙還與青銅器等其它遺物堆疊，因此無(wú)法讓它們回填保存。至于象牙提取后的的后期作為研究的保存方式，團(tuán)隊(duì)也在商量對(duì)策，一是可能會(huì)用裝氮保護(hù)箱在“低溫高濕”的情況下存放，4℃左右的情況下隔絕空氣，防止象牙保存中最容易出現(xiàn)的霉菌、細(xì)菌。二是將象牙埋在濕潤(rùn)沙土中，保持濕度，減少開(kāi)裂，但這種方式不利于展覽。未來(lái)，這批象牙可能抽樣封存在透明有機(jī)硅內(nèi)，與文博愛(ài)好者們見(jiàn)面。

夢(mèng)境：青銅立人像手里拿的是什么?

　　其實(shí)，這已不是四川第一次集中發(fā)現(xiàn)象牙，在2001年成都金沙遺址也曾集中發(fā)現(xiàn)過(guò)數(shù)以噸記的整根象牙，最長(zhǎng)的有1.85米。如今三星堆博物館里，還擺放著一根象牙，這是此前三星堆祭祀坑里已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的80多根象牙之一，它們都是雄性亞洲象的長(zhǎng)長(zhǎng)的牙齒。

　　三星堆博物館特邀講述人趙弘文解釋，根據(jù)研究，商代氣候比現(xiàn)在更為濕潤(rùn)，年平均氣溫比現(xiàn)在要高出2℃左右，不僅成都平原能夠生活生活大象，就連黃河流域也有大象，所以象牙、象牙制品、帶大象圖案的文物，在商代發(fā)現(xiàn)得還挺多，甚至有些古人還有訓(xùn)象的傳統(tǒng)。當(dāng)然，有學(xué)者提出，南亞文明具有交流的特點(diǎn)。

　　另一方面，從金沙遺址出土的象牙情況來(lái)看，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)了幼象其他部位的骨骸，如果說(shuō)象牙僅僅是作為文化交流物品，那么就不必引入幼象生存，因此也加大了成都本土在古代是存在大象的可能性。并且據(jù)史書(shū)記載，當(dāng)時(shí)距離成都更遠(yuǎn)的地方河南，簡(jiǎn)稱“豫”，就有對(duì)大象的記載，因此成都地區(qū)是極有可能存在本土大象的。

　　趙弘文補(bǔ)充，值得一提的是，三星堆發(fā)現(xiàn)的象牙，都是整根整根的，很少經(jīng)過(guò)加工。在3000年，人們獲得象牙是非常麻煩的，好不容易弄到了這么多象牙，不把他們制作成器物，是否有點(diǎn)“浪費(fèi)”?一些專家認(rèn)為，三星堆使用象牙的方式比較奇特，一般是整根扛著，也有可能是握在手里。

　　三星堆考古工作站供圖

　　這個(gè)觀點(diǎn)與四川省社會(huì)科學(xué)院研究員，四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心教授段渝不謀而合，段渝在《古蜀象牙祭祀考》一文中認(rèn)為，商周時(shí)期，在古蜀文明神權(quán)政治中心的大型祭祀禮儀中，象牙祭祀盛極一時(shí)。他具體分析，在金沙遺址10號(hào)祭祀遺跡內(nèi)的一件玉璋上，還刻有四組對(duì)稱的肩扛類似象牙的跪坐人像，并且從大家熟知的三星堆鎮(zhèn)館之寶青銅大立人的雙手看來(lái)，兩手所握之物并不在一個(gè)同心圓上，是一個(gè)呈曲線狀的物體，有專家說(shuō)是玉琮，也有專家認(rèn)為可能是象牙。