【原】名篇名誦 | 孫道臨誦詠王翰《涼州詞》

雷聲 2021-04-16

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朗誦：孫道臨雷聲

撰文/制作：雷聲

大漠黃沙，孤煙散盡，殘?jiān)挛鞒粒鼓唤蹬R，涼州死寂沉沉；

軍營(yíng)帳內(nèi)，燈火通明，豪華綺麗，西域風(fēng)情，其樂融融，圣美的葡萄美酒香飄四溢，流光溢彩的夜光杯耀人眼目，悠揚(yáng)歡快的琵琶音律相伴，將士們開懷暢飲不醉不休......

每每想到這些場(chǎng)景，就會(huì)想到王翰的《涼州詞》。

每每想到這些場(chǎng)景，就會(huì)自問：這是刀光劍影的西域古戰(zhàn)場(chǎng)嗎？這是盛唐的邊塞詩(shī)嗎？

讀過不少邊塞詩(shī)，每當(dāng)吟誦王翰的《涼州詞》時(shí)，總是感覺這首詩(shī)有些另類。

在王之渙筆下，塞外戰(zhàn)場(chǎng)是“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”，孤塞苦寒、悲壯蒼涼；

在王昌齡筆下，將士們是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，百戰(zhàn)不殆，壯志傲骨；

在岑參筆下，邊塞沙場(chǎng)是“走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天”，天寒地凍，環(huán)境惡略；

在高適筆下，由雪凈、胡天、牧馬、戌樓、明月、羌笛所組合的邊塞青寥、寒夜蕭瑟的意境，以及戌樓間傳出悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)的《梅花落》曲調(diào)，猶如梅花“風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”的擬想，奇異美哉。

這些邊塞詩(shī)高手，無(wú)一人像王翰的《涼州詞》那樣，以一場(chǎng)盛宴豪飲開篇。要知道，這可是硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)??！即使歌舞升平、惠風(fēng)和暢的盛世，如此的豪華酣宴，亦不盡然。

于是，關(guān)注了王翰。

不料，竟然被驚住了。

山西的唐代詩(shī)人真是了不得！——初唐有王績(jī)、王勃、宋之問；盛唐有王維、王之渙、王昌齡、王瀚；中唐有盧綸、柳宗元、柳冕、白居易；晚唐有聶夷中、唐彥謙、溫庭筠、司空?qǐng)D......

山西唐代王姓詩(shī)人也是了不得——王昌齡和王翰是老鄉(xiāng)，都是河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人，王勃與王之渙、王績(jī)同是絳州(今山西河津)人；王維是河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人。

山西王姓的邊塞詩(shī)人更是了不得——

七絕圣手王昌齡的《出塞》被推為唐人七絕的壓卷之作；

王之渙《全唐詩(shī)》僅存詩(shī)6首，但僅憑他的《登鸛雀樓》、《涼州詞》就足以不朽。

詩(shī)佛王維雖與孟浩然是山水田園派的創(chuàng)始人，但一生也創(chuàng)作了不少邊塞詩(shī)，而且曾經(jīng)“奉使出塞”，創(chuàng)作了《使至塞上》一詩(shī)，應(yīng)該算半個(gè)邊塞詩(shī)人，他的“大漠孤煙直，黃河落日?qǐng)A”兩句詩(shī)，已成千古絕唱。

王翰呢？

王翰(公元687年~726年)，字子羽，太原王氏一族，富家子弟，名門之后，是妥妥的富二代。書載，他是“少豪蕩，恃才不羈，喜縱酒，櫪多名馬，家蓄妓樂。翰發(fā)言立意，自比王侯，日聚英杰，縱禽擊鼓為歡?！彼翘瞥H少有之狂人，才情極高。那時(shí)的科舉，一次錄取僅十?dāng)?shù)人而已，極難，如賈島、羅隱一眾人，考了一輩子也沒考中，而王翰不僅一次即登第，卻并不以此為事，考上后并不入仕，只是為了證明自己的實(shí)力。

論名氣，王翰雖不如王維、王昌齡、王之渙那樣耳熟能詳，但他那首《涼州詞》，如果哪個(gè)讀書人沒有讀過，那簡(jiǎn)直會(huì)象法國(guó)人不知道拿破侖、俄國(guó)人不知道彼得大帝一樣，太摟啦！

王之渙寫過《涼州詞》，王翰也有《涼州詞》二首，題目是不是重復(fù)了？

其實(shí)，《涼州詞》不是詩(shī)題，更不是詞，而且與涼州無(wú)必然的關(guān)系。涼州詞是當(dāng)時(shí)流行的一種樂府曲名，傳說(shuō)來(lái)自龜茲國(guó)，盛行于唐玄宗時(shí)期。唐詩(shī)中有不少以“涼州詞”為曲調(diào)的詩(shī)歌，它們不一定跟涼州有關(guān)，但都是描述西北邊塞風(fēng)光和將卒戰(zhàn)地生涯的詩(shī)篇。涼州在今天的甘肅武威，之意為“地處西方，常寒涼也”。公元前121年，漢武帝開辟了河西四郡，即武威、酒泉、張掖、敦煌四郡。武威，即武功軍威之意。元封五年（前106），分天下為13州，各置一刺史，史稱“十三部刺史”。武威郡屬?zèng)鲋荽淌凡俊?/section>

在唐代，邊界上各少數(shù)民族對(duì)中原的侵犯始終未斷，涼州與突厥接壤，是大唐時(shí)期外患的主要發(fā)生地。朝廷必須屢派軍隊(duì)前往御敵。而軍隊(duì)里除了帶兵打仗的武官，也還需要一批文官隨軍掌管文牘事務(wù)，這樣一來(lái)，大批文人就有了去邊塞參戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，因此，大量的邊塞詩(shī)應(yīng)運(yùn)而生，而“涼州詞”是時(shí)興的一種體裁。

縱觀唐代詩(shī)歌流派，最讓人心醉的莫過于邊塞詩(shī)歌。它不僅反映的是詩(shī)歌水平，也是大唐豪邁氣概的體現(xiàn)，那金戈鐵馬的雄壯和著詩(shī)人的豪情，將大唐氣象渲染的讓后人感受到時(shí)代精神的昂揚(yáng)。

但是，真正去過邊塞的詩(shī)人并不多，那被稱為唐代著名“四大邊塞詩(shī)人”的岑參、高適、王昌齡和王之渙，只有岑參、高適兩位是真正去過。同老鄉(xiāng)王昌齡、王之渙一樣，王翰也沒有去過邊塞，都是通過自己的想象寫詩(shī)，同那真正去過邊塞的詩(shī)人寫實(shí)風(fēng)格相比，似乎更加地絢麗斑斕，想象空間更大。

王翰的這首《涼州詞》寫作背景雖無(wú)考，但顯得有些另類。他并不是描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也不是常見的思鄉(xiāng)或生活的艱苦，而是通過曲折的筆觸，擷取了一個(gè)歡宴的場(chǎng)景，從另一個(gè)側(cè)面反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯。王翰并未去過塞外，他詩(shī)作中有關(guān)邊塞內(nèi)容的詩(shī)純屬想象之詞，但就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，卻十分形象逼真地反映了當(dāng)時(shí)的邊塞風(fēng)光和軍人們的豪情壯志、心靈深處的憂傷與幻滅——

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?

詩(shī)的主旨是描述戰(zhàn)爭(zhēng)，但王翰開篇卻避而不寫戰(zhàn)斗場(chǎng)景，反而從豐盛的酒席寫起：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”邊地荒寒艱苦的環(huán)境，緊張動(dòng)蕩的征戍生活，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂興奮的情緒，那開懷痛飲、一醉方休的場(chǎng)面，是不難想象的。這首詩(shī)開篇兩句正是這種生活和感情的寫照。詩(shī)中的“酒”，是西域盛產(chǎn)的葡萄美酒；詩(shī)中的“杯”，相傳是周穆王時(shí)代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故稱“夜光杯”；詩(shī)中的樂器，則是胡人用的琵琶。這一切都表現(xiàn)出一種濃郁的邊地異域色彩和軍營(yíng)生活的風(fēng)味。在古代詩(shī)詞中，為了增加表達(dá)效果，常常進(jìn)行藝術(shù)夸飾，即劉勰在《文心雕龍》中所說(shuō)的“因情敷采”，并不一定實(shí)用其物。再說(shuō)，在戰(zhàn)場(chǎng)上，無(wú)論酒宴多么豪華，也不可能使用“夜光杯”。這里指的不過是較為精致的酒杯罷了。

詩(shī)人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調(diào)，奇麗耀眼的詞語(yǔ)，定下這開篇的第一句“葡萄美酒夜光杯”。此杯此酒，又有馬背上琵琶彈奏來(lái)助興，那急促歡快的旋律，好像在催促將士們披掛上陣，又好像在為他們勸酒助興，幾個(gè)富有西域少數(shù)民族特色的意象交相映襯，就把邊地軍營(yíng)的開懷痛飲，渲染得華艷不俗，神采動(dòng)人，淋漓盡致，猶如帷幕突然間拉開，人們眼前展現(xiàn)出一個(gè)五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象讓人驚喜，使人興奮，為全詩(shī)的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調(diào)。

這兩句詩(shī)看似易懂，其實(shí)人們對(duì)“催”字有兩種解釋，一直爭(zhēng)論至今。有人認(rèn)為，“催”是催飲，也就是催促喝酒，就是勸酒；有人認(rèn)為，“催”是催人出征。結(jié)合上下文, 我們似乎可以把這兩種意義整合起來(lái), 既可解釋為“催飲”, 也可解釋為“催發(fā)”。因此，我們可以將這一句完整地解釋為: 通過彈奏琵琶勸酒 (“催飲”) 以壯行色 (“催發(fā)”) 。這種借行寫酒，借酒壯行，酒、樂、行一體，相映成趣，著意渲染了軍營(yíng)里一種歡快、熱鬧、豪邁的痛飲場(chǎng)面和即將上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)將士們的悲壯心理。

“醉臥沙場(chǎng)君莫笑, 古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”這兩句是寫: 正當(dāng)戰(zhàn)士們?cè)谝魂嚰贝俑呖旱呐醚葑嗦曋斜x交錯(cuò)、狂歌痛飲之時(shí), 有人已經(jīng)從琵琶聲中聽出了催發(fā)之意; 有人已經(jīng)醉眼矇眬、不勝酒力, 想停下杯來(lái)。此時(shí), 有人就借著酒興和高亢的樂聲大聲說(shuō)道: 喝，繼續(xù)喝吧! 喝他個(gè)一醉方休, 即使醉倒在戰(zhàn)場(chǎng)上, 也請(qǐng)諸君不要見笑, 因?yàn)椤肮艁?lái)征戰(zhàn)幾人回”嘛! 對(duì)這兩句詩(shī)的解釋歷來(lái)爭(zhēng)議很大, 有人敏銳地看到了這兩句詩(shī)的對(duì)立和反諷, 說(shuō)這兩句 “作曠達(dá)語(yǔ), 倍覺悲痛”、 “故作豪飲之詞, 然悲感已極”。所以，有人用低沉、悲涼、傷感、反戰(zhàn)等字眼來(lái)概括這兩句，甚至概括全詩(shī)的思想主題。在《峴傭說(shuō)詩(shī)》中，清代詩(shī)人施補(bǔ)華也看到了這兩句詩(shī)在語(yǔ)義上悲傷、厭戰(zhàn)的反諷意味, 但他認(rèn)為這兩句詩(shī)不是表達(dá)一種悲傷厭戰(zhàn)的情緒, 而是戰(zhàn)士們?yōu)樽约旱暮里嬎鶎ふ业囊粋€(gè)理由, 開的一句玩笑, 是一個(gè) “諧謔語(yǔ)”，并認(rèn)為: “作悲傷語(yǔ)讀便淺, 作諧謔語(yǔ)讀便妙, 在學(xué)人領(lǐng)悟?！?/p>

為什么“作悲傷語(yǔ)讀便淺, 作諧謔語(yǔ)讀便妙”呢?

施補(bǔ)華沒有分析。

我以為: “醉臥沙場(chǎng)君莫笑, 古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，是一個(gè)典型的用反諷寫成的句子, 既悲傷厭戰(zhàn)又曠達(dá)豪飲。如果將其理解為悲傷厭戰(zhàn), 它的含義就是說(shuō): 正因?yàn)閺墓胖两瘛?/span>從漢到唐, 去邊塞出征的將士沒有幾個(gè)人能回來(lái), 我們難道就不應(yīng)該好好痛飲一番, 喝他個(gè)一醉方休嗎? 這里，的確流露出戰(zhàn)士們一種深沉、悲涼、哀傷、復(fù)雜的反戰(zhàn)厭戰(zhàn)的情感和心理。但是，結(jié)合全詩(shī)豪邁、樂觀的情感基調(diào)和上下文整體語(yǔ)境, 這樣的理解在詩(shī)意和詩(shī)味上顯得有些平淡、單薄，而不如作“諧謔語(yǔ)讀便妙”。施補(bǔ)華不僅敏銳地看到了這兩句詩(shī)在語(yǔ)義上具有雙重對(duì)立和反諷的性質(zhì), 即悲傷厭戰(zhàn)和曠達(dá)豪飲, 更看到這兩句詩(shī)是戰(zhàn)士們?yōu)樽约旱暮里媽ふ业囊粋€(gè)理由, 開的一句玩笑, 是一種想象、虛擬和假想的夸張語(yǔ)。顯然，這兩句是戰(zhàn)士們慷慨豪壯的勸酒之辭, 是一個(gè)故意把輕話說(shuō)成重話的諧謔語(yǔ)和夸大陳述的反諷句。對(duì)此，孫紹振先生有評(píng)論說(shuō): “詩(shī)的真義在哪兒呢? 首先它不是真的, 它是假定的, 想象的, 哪可能'醉臥沙場(chǎng)’呢? 就是當(dāng)場(chǎng)醉了, 過一會(huì)兒就醒了, 不可能一直從長(zhǎng)安醉到新疆, 還不醒, 到上戰(zhàn)場(chǎng)了, 還不醒, 這樣的人即使有, 早就給開除軍籍了, 還輪得他上戰(zhàn)場(chǎng)嗎? 這首詩(shī)強(qiáng)調(diào)的是雖然軍令如山, 但是美酒照樣可以痛飲; 雖然是出征命運(yùn)未卜, 回不來(lái)的可能性極大, 但這一切都是無(wú)所謂的, 這眼前的生命歡樂還是要享受。其實(shí)日后的兇險(xiǎn), 都是假定的, 和這時(shí)的豪興不可同日而語(yǔ)。不管將來(lái)如何, 眼前是美好的。所以說(shuō)它表現(xiàn)的是生命的可貴, 表面文字上是悲觀的, 但感情卻是樂觀的, 豪邁的氣概全在文字之外。”

如果我們將這兩句詩(shī)理解為曠達(dá)豪飲, 是戰(zhàn)士們開的一個(gè)“玩笑語(yǔ)”, 是戰(zhàn)士們夸大陳述的豪飲之詞, 但這“玩笑語(yǔ)”的背后，未嘗就沒有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性和戰(zhàn)士們不幸命運(yùn)的深切關(guān)注！

問題是，詩(shī)人是如何把這兩種相互對(duì)立、相互矛盾的思想和感情整合在一起的呢?

這不得不佩服王翰。

“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”開篇兩句，著力渲染熱鬧的酒宴場(chǎng)面和歡快的飲酒氣氛, 又結(jié)合第三句“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”的豪俠壯語(yǔ), 讓我們能夠真切地感受到邊塞軍人的樂觀與豪邁氣概。但第四句“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”, 卻讓人又很自然聯(lián)想到邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷, 讓人體味出幾分感傷與蒼涼的悲傷意味。這兩種意義和情味在詩(shī)中相互抵消，但同時(shí)又相互生發(fā)，賦予這首短詩(shī)以極具魅力、耐人品味的韻致。也就是說(shuō), 由于這首詩(shī)的前三句，重點(diǎn)營(yíng)造戰(zhàn)士們一種曠達(dá)豪飲的飲酒場(chǎng)面, 著意渲染了一種豪邁樂觀的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)境和基調(diào), 消解、淡化和修正了后一句沉哀、感傷的蒼涼意味，使全詩(shī)在一種豪邁樂觀的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)境和慷慨悲壯的情感基調(diào)上取得了統(tǒng)一。正如趙毅衡先生在評(píng)價(jià)這首詩(shī)時(shí)所說(shuō)的: “它不是單純的悲傷和嗟嘆, 也不是單純的玩笑和諧謔, 而是悲壯。悲壯是對(duì)的, 但正是在嗟嘆和諧謔所組成的對(duì)立式的反諷中融合成了悲壯, 它并沒有取消或否定嗟嘆和諧謔這兩個(gè)分層的反諷和矛盾意義, 而是把兩者融合成了一個(gè)更大的反諷, 即主題性的反諷。”

這首詩(shī)的妙處就在于，把兩個(gè)矛盾對(duì)立的分層反諷，融合成一個(gè)更大的反諷。如果把它作為一首豪飲之詞來(lái)讀, 透過表面的曠達(dá)、豪放能深切地感受到骨子里的沉哀悲涼; 如果把它視為一首悲傷的厭戰(zhàn)之曲來(lái)講, 卻分明從文字背后透出一股豪邁和樂觀氣息。這兩個(gè)分層的反諷意味，在詩(shī)中形成一種強(qiáng)大的矛盾和張力, 誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí), 它們?cè)谠?shī)歌中既相互對(duì)立又相互依存, 共同組成一個(gè)意義豐富復(fù)雜的整體。正是這種雙重對(duì)立的反諷結(jié)構(gòu), 賦予這篇作品的主題思想一種豐富復(fù)雜的意味。事實(shí)上, 這種主題性的反諷, 在便利地傳達(dá)出詩(shī)人融匯了多重心理內(nèi)涵、極其復(fù)雜甚至矛盾的人生體驗(yàn)的同時(shí), 也使文本具有了一種令人著迷的思想深度。

所以, 這首詩(shī)的反諷主題可以完整地概括為: 它既表現(xiàn)了戰(zhàn)士們痛快地生、豪壯地死的樂觀情懷; 又蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)殘酷邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)描繪和對(duì)戰(zhàn)士們不幸命運(yùn)的深切同情與關(guān)注之情。也就是說(shuō), 全詩(shī)在戰(zhàn)士們豪邁樂觀的宴飲場(chǎng)面和“諧謔和玩笑”語(yǔ)境的基礎(chǔ)上達(dá)到了統(tǒng)一, 從而最終完成了全詩(shī)豪邁樂觀、義無(wú)返顧的悲壯主題的表達(dá)。不難看出, 詩(shī)的思想是復(fù)雜的, 情感是矛盾的, 基調(diào)是悲壯的, 所以, 我們說(shuō)這首詩(shī)是用復(fù)義、反諷、矛盾成就的悲壯詩(shī)篇。這就是錢鐘書先生在《管錐編》中所說(shuō)的: “句法以兩解更入三昧, 詩(shī)以虛涵兩義為見妙?！?span style="text-indent: 2em;">王翰的《涼州詞》就是一首“以虛涵兩義為見妙”的好詩(shī)。

沒有艱苦卓絕、刀光劍影的鋪墊，沒有眾志成城，豪情滿懷的直抒；更無(wú)深沉委婉、含蓄凄颯的傾訴，亦無(wú)纏綿不絕、幽幽不解的鄉(xiāng)思。

王翰的《涼州詞》字里行間，充溢著邊塞將士煙消戰(zhàn)罷急切慶功的快意、灑脫無(wú)羈及時(shí)行樂的野性，以及開懷暢飲酣醉不休的狂勁。

多好的將士?。?/section>

在他們身上，看不見絲毫的畏懼怯懦、茍且偷安，亦不見些許的茹苦悲愴，怨情厭戰(zhàn)。更可愛的是，面對(duì)殘酷血腥的戰(zhàn)場(chǎng)，他們卻有尋歡作樂、暢懷酣醉之舉，甚至?xí)r發(fā)詼諧謔語(yǔ)，幽默搞笑之態(tài)。

在他們身上，我們仿佛看到了詩(shī)人的身影，也仿佛看到了中華民族的脊梁。“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？” 醉臥在腥風(fēng)血雨的沙場(chǎng)上，有什么呢？請(qǐng)不要見笑，自古以來(lái)，征戰(zhàn)的將士，能有幾人是活著回去的？能醉則醉，遇戰(zhàn)即戰(zhàn)，即使戰(zhàn)死疆場(chǎng)，不能回去，又有何妨？

人生得意需盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

這才是真正的視死如歸！

這才是真正的浪漫樂觀！

（辛丑年二月十九寫于大都錦湖園）

涼州詞

王翰（唐）

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。

譯文

新釀成的葡萄美酒，盛滿夜光杯；
正想開懷暢飲，馬上琵琶聲頻催。
即使醉倒沙場(chǎng)，請(qǐng)諸君不要見笑；
自古男兒出征，有幾人活著歸回？

朗誦者簡(jiǎn)介：

孫道臨，原籍浙江嘉善，1921年生于北京，中國(guó)著名電影表演藝術(shù)家、導(dǎo)演、朗誦藝術(shù)家，多次獲國(guó)內(nèi)外電影藝術(shù)大獎(jiǎng)，歷任中國(guó)電影家協(xié)會(huì)理事、顧問。2007年12月28日，在上海逝世，享年86歲。

　　孫道臨1938年入燕京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)， 1943至1944年先后加入中國(guó)旅行劇團(tuán)、國(guó)華劇社、南北劇社，演出過話劇《雷雨》、《日出》、《家》、《茶花女》等，并導(dǎo)演《青春》一劇。1948年入清華影片公司，演出了黃宗江編劇的《大團(tuán)圓》。1949年，孫道臨參加了上海遠(yuǎn)東影業(yè)公司《大雷雨》的拍攝，并在昆侖影業(yè)公司完成《烏鴉與麻雀》一片的拍攝。此片獲文化部1949至1955年優(yōu)秀影片評(píng)獎(jiǎng)中獲個(gè)人一等獎(jiǎng)。后任上海電影制片廠演員、導(dǎo)演。主演《渡江偵察記》、《家》、《不夜城》、《永不消逝的電波》、《早春二月》、《李四光》、《一盤沒有下完的棋》等十余部影片，塑造了各種鮮活的銀幕形象。1984年后孫道臨自編自導(dǎo)影片《雷雨》、《非常大總統(tǒng)》，并飾演男主角。1992年執(zhí)導(dǎo)《繼母》。2001年，80歲的他導(dǎo)演的電影《詹天佑》，榮獲中國(guó)電影“華表獎(jiǎng)”最佳故事片獎(jiǎng)。

　　孫道臨曾改編過英國(guó)女作家艾米莉.勃朗蒂的《呼嘯山莊》，翻譯演出過《瘋狂奇譚》，翻譯出版過美國(guó)女作家麗蓮.海爾曼的電影劇本《守望萊茵河》等。

孫道臨出版有詩(shī)歌散文集《走進(jìn)陽(yáng)光》、盒帶《唐詩(shī)欣賞》等。

　　孫道臨還是一位出色的譯制片配音大師。他臺(tái)詞處理吐字清晰、音色優(yōu)美、語(yǔ)言準(zhǔn)確、感情豐富，他為《王子復(fù)仇記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《基督山伯爵》等二十余部外國(guó)影片配過音。特別是1958年他在《王子復(fù)仇記》中為王子哈姆雷特配的音瀟灑、俊逸、高貴而絕無(wú)媚俗氣，堪稱銀幕經(jīng)典，其配音成了當(dāng)時(shí)演藝界訓(xùn)練口音的標(biāo)準(zhǔn)教材，甚至對(duì)全國(guó)人民從此以后的說(shuō)話腔調(diào)產(chǎn)生了潛在的影響。

　　孫道臨熱心推動(dòng)群眾性朗誦活動(dòng)，耄耋老人還擔(dān)任著中國(guó)朗誦協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一職。

作者簡(jiǎn)介：

雷聲，上世紀(jì)七十年代中葉，開始文學(xué)創(chuàng)作和從事新聞工作，作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)。1989年出版新聞學(xué)專著《新新聞體寫作》一書，時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)的周谷城為該書題寫書名；1990年北京亞運(yùn)會(huì)撰寫的通訊《如煙的夢(mèng)后，是黎明》，獲得中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，并被收入亞運(yùn)文獻(xiàn)集《亞運(yùn)在北京》一書；1994年，撰寫9集電視片《康居》，北京市委、市政府頒發(fā)榮譽(yù)證書予以表彰；2013年，湖南美術(shù)出版社出版其大型攝影散文集《追夢(mèng)》。