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雷聲視角 侗族村寨,有河就有風(fēng)雨橋。 廣西三江是全國侗族人口最多的縣,據(jù)說有風(fēng)雨橋120多座。 中秋,踏上南下列車,直奔桂林,轉(zhuǎn)道三江,去看林溪風(fēng)雨橋。 橋,再熟悉不過—— 領(lǐng)略過眾多古橋:北京盧溝橋、趙州安濟(jì)橋、蘇州寶帶橋、泉州洛陽橋、晉江安平橋、潮州湘子橋、瀘定鐵索橋、杭州斷橋、西安灞橋…… 在蘭州,在濟(jì)南,在鄭州,我走過黃河大橋;在南京,在武漢,我跨過長江大橋;在杭州,在廣州,在天津,錢塘江大橋、海珠大橋、金剛橋都留下了我的足跡。 在北京,每天開車不知又與多少公路立交橋打交道。 林溪風(fēng)雨橋的誘惑,源于郭沫若寫于1965年的一首詩—— 艷說林溪風(fēng)雨橋,橋長廿丈四尋高。 重瓴聯(lián)閣怡神巧,列底橫流入望遙。 竹木一身堅勝鐵,茶林萬載茁新苗。 何時得上三江道,學(xué)把犁鋤事體勞。 從桂林出發(fā),過龍勝縣城,走桑江峽谷,穿石門塘峽,溯潯江而上,傍晚時分,車到林溪鄉(xiāng)程陽村。 程陽本是荒蕪之地,自清以來逐漸形成馬安寨、巖寨、平寨、大寨、東寨、吉昌寨、平坦寨、平埔寨八個幾乎首尾相連的自然村落,俗稱“程陽八寨”。 林溪河從八個寨子間穿流而過。四座風(fēng)雨橋貫通程陽八寨。那座最著名、最古老的永濟(jì)橋便橫亙于馬安寨寨口的林溪河上。 初秋時節(jié),林溪河河水清澈明亮,靜靜地從橋下流過,帶動一只只水車緩緩轉(zhuǎn)動。水流動得如此緩慢,無聲無息,連河中水草看起來也紋絲不動。河岸上,稻谷漸黃;山坡上,滿目青翠,深吸一口氣,稻谷和松枝的清香沁人肺腑。 避開行色匆匆的人流,站在山坡的小道上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,一遍又一遍地欣賞永濟(jì)橋的風(fēng)姿,一次又一次地將它攝入鏡頭。 永濟(jì)橋始建于1912年,橋長77.6米,寬3.75米,高10米,兩臺三墩。橋墩為六面柱體,青石砌就;橋面,架杉木,鋪木板,共19間橋廊,橋兩旁裝有欄桿,好似一條長廊;橋上,五座塔閣式橋亭,飛檐高翹,猶如羽翼舒展;橋的壁柱、瓦檐,雕花刻畫,富麗堂皇。整座橋雄偉壯觀,氣象渾厚,仿佛一道燦爛的彩虹。永濟(jì)橋神奇之處是,整座橋梁不用一釘一鉚,大小條木,鑿木相吻,以榫銜接。全部結(jié)構(gòu),斜穿直套,縱橫交錯,卻一絲不差。它與趙州石拱橋、瀘定鐵索橋、羅馬尼亞的諾娃沃鋼梁橋并稱為世界四大歷史名橋。 1982年10月16日,著名文物學(xué)家羅哲文來到程陽,深為永濟(jì)橋的英姿所傾倒,題字贊嘆:“久慕三江程陽橋之名,三十年來每想一睹實(shí)物,今日得遂宿愿,果然名不虛傳?!?/span> 1988年,香港學(xué)者陳茂祥來到永濟(jì)橋,感慨萬千,留詩贊頌:“不到三江恨不消,避秦早該學(xué)侗瑤。蓬萊未必真仙境,人間奇跡程陽橋?!?/span> 漫步上橋,放眼四望,林溪河猶如玉帶,蜿蜒飄逸而來;林溪河岸,吊腳木樓一幢連著一幢,高高低低、層層疊疊;不知名的野花隨意將粉、白、紫、黃灑了一地,裝扮著漸黃的稻田;山坡上茶林泛波,森林蒼翠…… 天色漸暗。山野、溪流、稻田、水車、鼓樓、吊腳樓與滄桑的永濟(jì)橋,被暮靄融合在一起,猶如一幅水墨畫。一群人從橋的這頭走向那頭,又一群人從橋的那頭走向這頭,像游動的魚群,悠然自在。 橋廊里, 突然間跑過來幾個男孩女娃,小小的嘴巴喘著大氣,圓圓的臉蛋漲得通紅,一下子打亂了過橋人群有序的游動,追逐的笑聲一直從橋上飛出老遠(yuǎn),往這幅水墨畫中平添了許多動感、歡快。廊橋里的小攤上,侗族手工制品炫目多彩,老婆婆們夾著一口侗腔的普通話,時而清脆爽朗,時而輕柔委婉,伴隨太陽東起西落,迎送橋上客來客往。 一座木橋聚集了河流四周的風(fēng)景,也聚集了人們的興致和快樂。 不知道有多少人踏訪過永濟(jì)橋,不知道有多少行旅之人在永濟(jì)橋上伴著林溪河的水流聲小憩過,不知道有多少孩童在五層雨檐下的長凳上,聽爺爺奶奶講著過去的故事…… 永濟(jì)橋不動聲色,始終安詳平靜,靜臥在中國西部這片天穹之下。如長溪中一條盤龍,似大海上一座瓊樓,永濟(jì)橋盡覽百年風(fēng)云,閱盡人間滄桑。 夜幕降臨。永濟(jì)橋在燈光的照耀下美輪美奐,猶如九天之上的玉宇瓊樓。 輕輕地,我走上廊橋。 廊橋空無一人。 用腳步丈量它的長度,用雙眸欣賞它的風(fēng)姿,用心靈感受它的滄桑! 真應(yīng)該感謝那個叫楊堂富的侗族工匠。百年前,他不用一釘一鉚,就把一座木橋修造得如此獨(dú)特奇巧,氣勢渾厚,橋、廊、亭精心結(jié)構(gòu)于一身,不僅給了程陽祖祖輩輩道路,將牛羊禽畜引向了林溪河岸,引向了田野山坡,也讓生靈得以遮風(fēng)避雨,得以憩息。 據(jù)說,程陽風(fēng)雨橋建成后,雄峻飄逸,猶如虬龍,有人建議叫它盤龍橋。 中國人自古講究積善積德,建橋修路則是最大的積善積德之舉。中原漢人如此,山寨侗人也如此。侗族工匠則堅持為自己建造的橋取名“永濟(jì)橋”,寓意永遠(yuǎn)濟(jì)困助民。
帶著無盡的滿足,住進(jìn)永濟(jì)橋畔的吊腳樓。 雨夜里,夢鄉(xiāng)中,我仿佛看見傳說中那個叫薩歲的侗族女神:林溪岸邊層疊的梯田,風(fēng)中的稻浪,是她的百褶裙在飄舞;永濟(jì)橋下的河水是她淌下的激動淚水;而橋邊那棵古柳樹,我猜想正是她洗衣時揚(yáng)起的棒槌;還有橋頭石板路上的某塊青石,沒準(zhǔn)兒就是她黃昏過橋時遺失的木梳,她的長發(fā)因此飛揚(yáng)成山坡上茂密的杉林…… 雨夜里,夢鄉(xiāng)中,我仿佛看見女神正從風(fēng)雨橋的那端走來,她的笑容,她的目光,她的玲瓏身姿,她的每一個動作,無不滲透了與橋木一樣的元素。因而,無論季節(jié)怎樣絢麗多姿,無論林溪河如何勾勒和凸顯她性感的曲線,都沖淡不了那木質(zhì)元素賦予她的端莊含蓄的氣質(zhì),那嫻靜質(zhì)樸之美,無時不從她的脖頸、胸脯、手臂、雙腿,從她身體的每一個部位,四射開來,漫山遍野……
清晨,鳥啼聲聲。 走出房間,憑欄遠(yuǎn)眺,山巒間山嵐裊裊,林溪河氣霧茫茫,山嵐?fàn)恐鴼忪F拉開一張銀白色天幕,飄飄渺渺,彌彌漫漫,隱隱約約將侗鄉(xiāng)籠罩。 踏著濕漉漉的石板,嗅著小草的清香,聽著自己的腳步聲,登上睞努山頂,俯視程陽八寨。 那景致讓人無語—— 林溪河猶如玉帶,蜿蜒而來,環(huán)繞侗寨;永濟(jì)橋滄桑婉約,翠木簇?fù)恚o臥河上;古老水車如輪似盤,慢慢轉(zhuǎn)動,滋潤良田;吊腳樓依山傍水,鱗次櫛比,層層而上;山坡上梯田茶林,流金鋪翠,清香四溢…… 隱于深山,遠(yuǎn)離塵囂,程陽本應(yīng)該是這樣安靜、質(zhì)樸的,如從它面前流經(jīng)的林溪河一樣,千百年來,舒舒緩緩,從從容容,波瀾不驚。 然而,永濟(jì)橋如今已成為參觀對象,似乎不再與林溪河的洶涌或者平靜密切相關(guān)了,每天迎來送往越來越多的游人。它只作為一件宏大的藝術(shù)品在此展出,背景和展臺是身下的河流和四周的青山。那些關(guān)注的目光仿佛是一把把鋒利的手術(shù)刀,醉心于剖析這座橋的歷史內(nèi)涵、宗教喻義、侗民族文化,以及它巧妙的工藝結(jié)構(gòu)。更多的時候,風(fēng)雨橋過河及遮風(fēng)避雨的本義在這里被悄然瓦解了。
程陽兩日,走完八寨,離開時念念不忘的還是風(fēng)雨橋。 在想象中,懷念那久遠(yuǎn)的過去,懷念一座真正意義上的風(fēng)雨橋,一座隨時為氣候無常的本性做好準(zhǔn)備的風(fēng)雨橋,懷念它在風(fēng)雨中迷人的氣質(zhì)和詩意的美 —— 過橋的人,是過橋者本身,而不是一個觀眾;橋也是橋自己,以它跨越河流的初衷而存在。 細(xì)雨飄搖,風(fēng)雨橋靜臥河上的身姿,婉約而朦朧。 牽著牛羊,趕著鵝鴨,戴著斗笠,披著蓑衣,扛著鋤犁,挑著籮筐,過橋人在橋廊上不時停下來,抖抖身上的雨水,抬頭看看天色,然后繼續(xù)到對岸去。 趕圩歸來,橋亭里坐著一位侗族姑娘。她頭戴彩珠,身著藍(lán)色百褶裙,手腕和項(xiàng)上掛著閃亮的銀飾,一邊想著田地里的情哥哥,一邊聽著瓦檐上的落雨聲,心事一點(diǎn)點(diǎn)地漫上來,帶著那樸質(zhì)含蓄的美好感覺,隨雨漫過整個春天的季節(jié)…… 夢里,我笑醒啦!
(2010年10月24日寫于大都錦湖園) 作者簡介: 雷聲,年逾花甲。上世紀(jì)七十年代中葉,開始文學(xué)創(chuàng)作和從事新聞工作,作品多次在全國獲獎。1989年出版新聞學(xué)專著《新新聞體寫作》一書,時任全國人大常委會副委員長的周谷城為該書題寫書名;1990年北京亞運(yùn)會撰寫的通訊《如煙的夢后,是黎明》,獲得中國新聞獎一等獎,并被收入亞運(yùn)文獻(xiàn)集《亞運(yùn)在北京》一書;1994年,撰寫9集電視片《康居》,北京市委、市政府頒發(fā)榮譽(yù)證書予以表彰;2013年,湖南美術(shù)出版社出版其大型攝影散文集《追夢》。
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