第八課  唯物辯證法的發(fā)展觀

一、發(fā)展觀小切口考點(diǎn)

★1、運(yùn)用“前途是光明的，道路是曲折的”或者“發(fā)展趨勢(shì)”或“發(fā)展的途徑”分析…問題？

①事物發(fā)展趨勢(shì)是前進(jìn)性的、上升的。要求我們要對(duì)未來充滿信心，熱情的支持和信心的保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大。+分析材料

②事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的。要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢的面對(duì)挫折與考驗(yàn)。+分析材料

★2、運(yùn)用“發(fā)展的狀態(tài)”或“量變與質(zhì)變辯證關(guān)系”分析…問題？

①事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一。要求我們既要做好量的積累，又要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。+分析材料

②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變。這要求我們要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。+分析材料（側(cè)重量變）

③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。這要求我們要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。+分析材料（側(cè)重質(zhì)變）

二、大切口考點(diǎn)

運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀的答題模板（4大點(diǎn)）

（1）發(fā)展具有普遍性，一切事物都是變化發(fā)展的。這要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培育創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。+材料分析

（2）發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。這要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培育創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。+材料分析

（3）事物的發(fā)展的途徑是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。這要求我們要對(duì)未來充滿信心，熱情的支持和信心的保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢的面對(duì)挫折與考驗(yàn)。+材料分析

（4）量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一（根據(jù)材料分兩點(diǎn)作答）

①量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變。這要求我們要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。+材料分析（側(cè)重量變）

②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。這要求我們要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。+材料分析（側(cè)重質(zhì)變）

運(yùn)用“唯物辯證法的總特征”分析……

第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

一、矛盾觀小切口考點(diǎn)

★1、運(yùn)用“矛盾基本屬性”或者“同一性與斗爭(zhēng)性”或者“對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系原理”或“對(duì)立統(tǒng)一的知識(shí)”，分析……★

①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，斗爭(zhēng)性與同一性是矛盾固有的基本屬性。+材料分析

②同一性的是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體之中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化）+材料分析

（注意：它有兩個(gè)方面的含義，看材料體現(xiàn)哪個(gè)就寫哪個(gè)，兩個(gè)都體現(xiàn)了都寫，最好把這兩個(gè)含義與材料分析融合在一起。）

③矛盾的斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，它體現(xiàn)在對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。+材料分析

④矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。+材料分析

⑤同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而獨(dú)立存在，同一以差別和對(duì)立為前提，沒有斗爭(zhēng)性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。+材料分析

⑥斗爭(zhēng)性不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物也就不能存在和發(fā)展。+材料分析

（注意：①②③④為?？急卮瘘c(diǎn)，⑤⑥考查較少，看材料。）

2、運(yùn)用“矛盾普遍性”分析…問題？

①矛盾具有普遍性，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾.+材料分析；

②這要求我們要敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。+材料分析；

★3、運(yùn)用“矛盾特殊性”分析…問題？★

①矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。（以下三點(diǎn)結(jié)合材料，可分點(diǎn)作答）

不同事物具有不同矛盾+材料分析；

同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段有不同的矛盾+材料分析；

同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性+材料分析。

②這要求我們要做到具體問題具體分析，反對(duì)“一刀切”。在矛盾普遍性的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找到解決矛盾的正確方法。

★4、運(yùn)用“矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系”或者“關(guān)于事物矛盾問題的精髓”分析…問題？★

①矛盾普遍性與特殊性是共性與個(gè)性，一般與個(gè)別的關(guān)系。+材料分析

②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。+材料分析

+材料分析

④矛盾普遍性與特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。+材料分析

⑤要從特殊性中概括出普遍性，要在普遍性的指導(dǎo)下研究特殊性。做到矛盾普遍性與特殊性、個(gè)性與共性具體的歷史的統(tǒng)一。+材料分析

（注：①④兩個(gè)點(diǎn)比較少用）

★5、運(yùn)用“主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系”分析…問題？★

①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起決定作用。要求我們抓重點(diǎn)，抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾。+材料分析（側(cè)重主要矛盾）

②次要矛盾處于從屬地位，對(duì)事物發(fā)展不起決定作用，主次矛盾相互依賴，相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要求我們統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。+材料分析（側(cè)重次要矛盾）

③主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。+材料分析

★6、運(yùn)用“矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系”分析…問題？★

①矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定，要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流。+材料分析

②矛盾次要方面處于被支配地位，會(huì)影響事物的性質(zhì)。矛盾的主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。在把握主流的同時(shí)，又不能忽視支流。+材料分析

③矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。+材料分析

★7、運(yùn)用“具體問題具體分析”分析…問題？的答題模板★①矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。要堅(jiān)持具體問題具體分析。

②具體問題具體分析原理要求我們?cè)诿艿钠毡樾灾笇?dǎo)下具體分析事物矛盾的特殊性，找出解決矛盾的正確方法。+材料分析

②具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。具體分析矛盾的特殊性，對(duì)不同事物的矛盾、同一事物在發(fā)展的不同過程和階段、復(fù)雜事物中的主次矛盾、一個(gè)矛盾的主次方面作具體分析。+材料分析

③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。事物的矛盾各不相同，只有具體問題具體分析，把握矛盾的特殊性，針對(duì)不同問題，采取不同解決辦法，才能找到解決矛盾的正確方法。+材料分析

★8、運(yùn)用“兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論”的相關(guān)知識(shí)分析…問題？★

①堅(jiān)持兩點(diǎn)論，在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。+材料分析

②堅(jiān)持重點(diǎn)論，在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾，集中力量解決主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流。+材料分析

③兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。+材料分析

二、矛盾觀大切口考點(diǎn)

1、運(yùn)用“矛盾觀”或者“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”或者“唯物辯證法的根本觀點(diǎn)”或者“對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)”分析…問題？             

（1）矛盾對(duì)立統(tǒng)一原理及方法論+材料分析

（2）矛盾普遍性原理及方法論+材料分析

（3）矛盾特殊性原理及方法論+材料分析

（4）矛盾普特關(guān)系原理及方法論+材料分析

（5）主次矛盾原理及方法論+材料分析

（6）矛盾主次方面原理及方法論+材料分析

（7）堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一+材料分析

2、運(yùn)用“矛盾分析法”或“唯物辯證法的根本方法”的知識(shí)分析…問題？

（1）堅(jiān)持全面的、一分為二地看問題，在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立+材料分析。

（2）承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾+材料分析。

（3）矛盾具有特殊性,要求具體問題具體分析+材料分析。

（4）要從特殊性中概括出普遍性，要在普遍性的指導(dǎo)下研究特殊性。做到矛盾普遍性與特殊性、個(gè)性與共性具體的歷史的統(tǒng)一。+材料分析

（5）看問題、辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，要抓住主要矛盾，集中力量解決主要矛盾。又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要矛盾。+材料分析

（6）要求我們看問題時(shí)要抓住矛盾的主要方面。同時(shí)不能忽視矛盾的次要方面。既要重視主流，又要分清主流和支流。+材料分析

（7）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一,反對(duì)均衡論和一點(diǎn)論。+材料分析

3、運(yùn)用“矛盾觀”或“對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)”或“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”，分析……

對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系原理≠對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)＝對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系原理即矛盾的含義、矛盾的基本屬性

對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)即矛盾的觀點(diǎn)，涵蓋所有矛盾觀的原理

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律，涵蓋所有矛盾觀的原理

第十課  創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步

一、小切口考點(diǎn)

★1、運(yùn)用“辯證否定觀”分析…問題？

①辯證的否定是事物自身的否定。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既肯定又否定，既克服又保留。+材料分析。

②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。+材料分析。

③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié) 。新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸收、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。+材料分析。

④要求我們要樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)+材料分析。

★2、運(yùn)用“革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí)分析…問題？

①世界永遠(yuǎn)處于運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過程中，辯證法是對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解，也是從它的暫時(shí)性方面去理解。辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。

②辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。+材料分析。

★3、運(yùn)用“創(chuàng)新的作用”和或者“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”的知識(shí)分析…問題？

①創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；+材料分析

②創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)；+材料分析

③創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。+材料分析

二、大切口考點(diǎn)

1、運(yùn)用“創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步”的知識(shí)分析…問題？

①辯證的否定是事物自身的否定，辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既肯定又否定，既克服又保留。樹立創(chuàng)新意識(shí)和革命批判精神+材料分析

②辯證法按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。+材料分析

③創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革；創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。+材料分析（選答，材料體現(xiàn)了就答）

2、運(yùn)用“創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)分析……問題？（哲學(xué)整本書與創(chuàng)新有關(guān)的知識(shí)總結(jié)）

（1）發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；這要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，樹立新發(fā)展理念，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培育創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。（唯物辯證法—發(fā)展觀角度）

（2）辯證的否定是事物自身的否定，辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。這要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)和革命批判精神。（唯物辯證法—辯證否定觀的角度）

（3）辯證法按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（唯物辯證法—革命批判精神角度）

（4）創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革；創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。（唯物辯證法—?jiǎng)?chuàng)新作用的角度）

（5）物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合，不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新；（唯物論角度）

（6）追求真理是一個(gè)過程，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性無限性，真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，要求我們與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（認(rèn)識(shí)論角度）

第四單元  認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇

第四單元宏觀大角度考點(diǎn)：

運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”或者“歷史唯物主義”或者“唯物史觀”或者“唯物主義歷史觀”的知識(shí)分析……問題?

1、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。+材料分析

2、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。+材料分析

3、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。要遵循生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的社會(huì)發(fā)展規(guī)律+材料分析

4、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。要遵循上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的社會(huì)發(fā)展規(guī)律。+材料分析

5、改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。+材料分析

6、人民群眾是社會(huì)歷史的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。+材料分析

7、人生的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任，人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，人生真正的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

8、價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?。要求我們必須樹立正確的價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立集體主義價(jià)值觀。

9、樹立正確的人生價(jià)值觀，要做出正確的價(jià)值判斷和選擇，就要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺站在人民的立場(chǎng)上。

10、在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。

11、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

12、在砥礪自我中走向成功，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。需要堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。

第十一課  尋覓社會(huì)的真諦

一、社會(huì)歷史觀小切口考點(diǎn)

★1、運(yùn)用“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系”分析…問題？

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。+材料分析

②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。+材料分析

③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。+材料分析

2、運(yùn)用社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的有關(guān)知識(shí)，分析……

①從根本上看，社會(huì)意識(shí)是隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展。+材料分析

②社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展與社會(huì)存在的變化發(fā)展不完全同步。+材料分析

③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展。+材料分析（這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。）

④社會(huì)意識(shí)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的國(guó)家并不一定在社會(huì)意識(shí)上也是先進(jìn)的；經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家社會(huì)意識(shí)的某些方面也可能是先進(jìn)的。+材料分析

⑤社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性。每一個(gè)時(shí)代的社會(huì)意識(shí)總是與以前時(shí)代的社會(huì)意識(shí)有著內(nèi)在的繼承關(guān)系。+材料分析

（用得最多的是第①②③三個(gè)點(diǎn)）

3、運(yùn)用“社會(huì)基本矛盾”相關(guān)知識(shí)分析…問題？

①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。要遵循生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的社會(huì)發(fā)展規(guī)律+材料分析

②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。要遵循上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的社會(huì)發(fā)展規(guī)律。+材料分析

③改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。+材料分析

4、運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展規(guī)律”相關(guān)知識(shí)分析…問題？

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。+材料分析

②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。+材料分析

③生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。要遵循生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的社會(huì)發(fā)展規(guī)律+材料分析

④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。要遵循上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的社會(huì)發(fā)展規(guī)律。+材料分析

⑤改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。+材料分析

★5、運(yùn)用“社會(huì)歷史主體”“人民群眾”相關(guān)知識(shí)分析…問題？

①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。+材料分析

②要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。+材料分析

二、社會(huì)歷史觀大切口考點(diǎn)

運(yùn)用“社會(huì)歷史觀”或“尋覓社會(huì)的真諦”相關(guān)知識(shí)分析…問題？

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。+材料分析

②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。+材料分析

③生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。要遵循生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的社會(huì)發(fā)展規(guī)律+材料分析

④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。要遵循上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的社會(huì)發(fā)展規(guī)律。+材料分析

⑤改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。+材料分析

⑥社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。+材料分析

⑦人民群眾是社會(huì)歷史的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。+材料分析

第十二課  實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

一、人生價(jià)值觀小切口考點(diǎn)

★1、運(yùn)用“價(jià)值觀”或者“價(jià)值觀的導(dǎo)向作用”相關(guān)知識(shí)分析…問題？

①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響人們對(duì)是事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。另一方面，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。+材料分析

②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?strong>+材料分析

③價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有反作用。要求我們必須樹立正確的價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)集體主義價(jià)值觀。+材料分析

④樹立正確的價(jià)值觀，要做出正確的價(jià)值判斷和選擇，要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。+材料分析

★2、運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”相關(guān)知識(shí)分析…問題？

①價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。+材料分析

②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同+材料分析

③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性，往往因人而異。由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、知識(shí)水平、思維能力等不同，不同的人對(duì)同一事物可能會(huì)做出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。+材料分析

④樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和選擇，要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。+材料分析

3、運(yùn)用“個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一”相關(guān)知識(shí)分析…問題？

①社會(huì)提高的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。+材料分析

②人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)，只有正確處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。+材料分析

③社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展也離不開個(gè)人發(fā)展。要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，但是并不否認(rèn)人的個(gè)性發(fā)展。+材料分析

4、運(yùn)用“在砥礪自我中走向成功”相關(guān)知識(shí)分析…問題？

①需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。+材料分析

②需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。+材料分析

③需要堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。+材料分析

二、人生價(jià)值觀大切口考點(diǎn)

運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”或者“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”的相關(guān)知識(shí)分析問題？（萬能模板）

（1）人生的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任，人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，人生真正的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

（2）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?。要求我們必須樹立正確的價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立集體主義價(jià)值觀。

（3）樹立正確的人生價(jià)值觀，要做出正確的價(jià)值判斷和選擇，就要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺站在人民的立場(chǎng)上。

（4）在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。

（5）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

（6）在砥礪自我中走向成功，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。需要堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。